w的新視界
從客觀歷史的角度講“秦始皇統一中國”的說法並不嚴謹，應該是說秦國君王嬴政征服了六國，統一了中國，自稱為皇帝，他然後才被稱為“秦始皇”。
再一個理解統一這個歷史用詞。統一就是指在一定的區域方範圍內、多民族文化統一、經濟基礎大體一致、政治上統一。這些夏商周三朝都不具備，當時的國家的管理體制並不像秦帝國那樣的嚴重的中央集權，而是像不同的國家聯盟，形成以天子為核心的領導集團的分封制國家。相對於秦的中央集權是非常鬆散的。而天子對分封下的小國家不具備強有力的控制力。形成了後來的春秋五霸，戰國七雄等混亂局面。
秦始皇把中國從分封制奴隸社會國家改變成封建社會中央集權制國家。加強了國家整體意思，眾多歷史功績使其成為千古一帝。
水泊梁山上立大旗
真正統一中國的是秦始皇。理由如下：
首先，夏商周三代，不是統一的國家，更類似於部落聯盟與邦國制度。夏朝歷史還不能肯定，不予討論。商其實是商部落對其他部落的統治，但並沒有完全將其統一，商的核心地區範圍不大。周圍還有許多方國，例如鬼方，連周族所在的關中地區，也沒有直接受到商的統治。再看周，周實行封分制，將國家封分許多諸侯國。雖然“普天之下，莫非王土”，但真正屬於周王統治的只有王畿，對於其他諸侯國，並沒有真正實行統治。所以當時的模式，甚至不能稱為國家，是在統一國家，發展之前的一個階段，還在部落與國家之間的階段。
其次，我們來看秦。經過了春秋戰國時期，封建制度（中國意義上）受到了破壞，君主專制，中央集權加強。曾經的卿大夫士的等級格局瓦解，新興官僚集團興起。對應中央與地方就是，曾經的地方采邑，變成了中央政權的直接統治。這裡，最重要的制度便是郡縣制，郡縣不再是他人的封地，而是屬於中央政府，郡守，縣令直接聽命於中央。這樣，才算是真正的將國家統一，在一個權力之下。
另外，秦的版圖擴展到三代所沒有探索到的地方。例如西南，嶺南，向北的河套平原等等，在領土面積上也大大增加。另外，秦始皇統一文字，度量衡等，也是將國家放在一套價值尺度下，這樣才算是真正的統一國家。
由此，可見，秦才是中國歷史真正統一的國家。
秋山散人
夏商周都是統一國家。夏屬於文明初期，沒有考古學發現支持；商是明確的統一國家，青銅文明高端大氣，屬於部落聯邦體制。
周朝是周天子分封諸侯國共同組建國家模式，體制是典型的分封建制國家；但不屬於聯邦制，因為諸侯國有軍隊，國土由國君兒子繼承；國君還給卿大夫封地也能繼承，可以收稅，比如屈原；士大夫沒有封地，做公務員，家裡有農田，農田屬於私人財產當然可以繼承。這個體制是英國君主立憲之前的體制。
秦朝，體制變了；秦始皇代替周天子，皇帝體制叫做“大一統”以區別周朝的分封建制統一國家。
都是統一國家，但皇帝體制一杆子管到底:皇帝——郡——縣，下面沒有自治權，都是皇帝派出的“流動官員”。國家特點就是等級社會，是秦國軍事征服六國之後按照軍隊體制管理國家，可以說是軍國主義體制。
把所有人納入等級管理，人們並不習慣，軍隊服役期也不能太長，除非升官可以奴役(領導)他人。人性追求平等。那麼怎麼維持等級社會呢？秦始皇用法家思想，主要是商鞅那一套:使民愚，使民貧，使民疲，使民辱，使民弱；打斷人格尊嚴脊樑，疲於奔命。商鞅嚴刑峻法不是社會契約，是統治工具，就是國家恐怖主義。
當然到西漢除了繼續秦制，又增加了一條，罷黜百家獨尊儒術。秦制、儒表法理成為後面兩千年主旋律。儒家聽起來溫良恭儉讓，本質上就是把等級制度推向家庭，讓等級無處不在，可以說從娃娃抓起。然後，家國同構；皇帝，君權神授，天下人的父母。儒家思想不復雜，如春雨般潤物細無聲；把等級制度上升為“道德”(顯然不是)，然後以德治國，其實還是等級治國。
魯迅對儒家思想看得最透徹，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”等級社會的殘酷本質躍然紙上。
雲端美
大家好，我是一名文史領域的頭條創作者，歷史知識是我歷來的興趣所在，請允許我回答 這個問題。
首先我們肯定的是秦始皇統一了中國。我們認定的統一標準是，第一中央集權制，第二有統一的文字和度量衡， 再有 就是在統一貨幣的前提下進行貿易。 這在一定程度上加強了國家在政治、經濟、文化和貿易上的管控，並提高了各種族群之間的 凝聚力和向心力。
與秦統一中國後的國家特徵來比較夏商周，夏商是以部落聯盟形式來組建國家的，周朝是以諸侯國形式來組建國家的， 以上兩種方式都不利於國家的穩定和繁榮，大量的財富分散在不同的部落之間，造成部落之間的強奪和戰爭。資源和利益的分配不受集權中心的支配，這在極大程度上削弱了國家的控制力，這種形式的國家類型存在，類似於現在世界上某些聯邦制國家。
一個國家以聯邦制形態存在，現在最好的一個例子就是阿拉伯聯合酋長國，他類似於或等同於我國古代的夏商周三朝。
1968年1月，英國結束對 中東地區的殖民統治，二月份 ，一共有九個小的 酋長國 主體聯合起來商議，共同組建阿拉伯聯合酋長國。他們是巴林，卡塔爾、阿布扎比，沙迦、迪拜，哈伊馬角、阿治曼、富查伊拉、烏姆蓋萬。由於各國的領導人艾米爾之間針對地位和資源分配等問題，意見不統一，最後導致巴林和卡塔爾先後退出聯盟的組建。1971年的七月份，在迪拜會議上，一共有6個酋長部落 個體共同制定了臨時憲法，決定建立阿拉伯聯合酋長國，臨時首都設在阿布扎比。12月2日阿聯酋正式宣佈成立。兩個月以後，哈伊馬角宣佈加入阿聯酋。
從上面這個例子我們可以看出，以聯盟制形式存在的國家，國家理念和形態是十分不穩定的。相同的區域，相同的宗教和語言卻有各種原因阻礙他們形成一個統一的國家，那些小的酋長部落隨時有可能進來，也隨時有可能出去。這和夏商周的部落聯盟形態是一致的。利益分配均衡，大家相安無事，一言不合就會分道揚鑣，統一的道路永無止境。
以上所述就是夏商周和秦統一中國的不同之處，你是否滿意我的回答呢？不妥之處歡迎大家一起討論，知識共享，存同求異是我最衷心的願望。
斤斗山下
一、制度
秦朝以前的中國基本上是一個聯邦制國家。
以周朝為例，王室只能掌握本部土地，對各個諸侯只有號令權。而諸侯國權力很大，各個諸侯掌握著封地內的財權兵權以及行政權，只對天子採取朝貢、服役，等義務。
雖然諸侯國名義上聽取天子號令，但這種義務關係是極其不穩定的，周幽王烽火戲諸侯一事，也可以從側面反映出天子對諸侯國的掌控程度並不深。隨著諸侯國實力的壯大，往往會發展成一種與天子對抗的形式，春秋戰國長達四百多年的戰爭就是諸侯爭霸，而周王室無力掌控誕生的產物。
夏商時期王室對周邊地區的掌握程度更低。
夏朝基本上是部落聯合的產物，黃河下游崛起的華夏部落對外擴張，從而兼併各個族群引起的文化交流。各個部落對這個聯邦制部族(夏)並沒有太多的認同感與歸屬感。
商朝則在夏朝的基礎上更進一步，建立了一個以商為中心的鬆散城邦式聯盟。採取內外服制度，內服由商統治，而外服則是眾多的藩屬國家。雖然這些藩屬依附於商朝，但互相交流與聯繫並不深厚，依舊有很強獨立性。
而秦朝，則徹底將權力收歸於中央，確立帝制，廢除分封推行郡縣，並且統一了當時華夏文明所活動的全部區域，政治上統一了社會層次與經濟體系，並且確立了中央官制。
這個過程可以稱為由諸侯分封制到中央大一統的變化。
二、意識形態與文化的統一
夏商周三朝，文化與意識形態基本上是割裂的，各個邦國採用不同的文字語言，各地交流十分不便。
而秦朝雖然形式上統一了中國，但是不同地域之間的文化習俗卻依舊是各個諸侯國所遺留下的產物。
而不同的文化使得六國遺民對秦的認同感依舊不高，骨子裡依舊認為自己是趙國人、齊國人、楚國人......文化的融合與背離是一個很漫長的過程，但秦始皇則加速了這一過程。
秦盡廢六國文字貨幣，全國盡推秦制，幾十年後的漢朝，何人是六國遺民?
三、大一統的歷史趨勢
東周初年，各個受周王室冊封的諸侯國都被認為是華夏一族，統稱諸夏，而未受冊封的南方部落則被認為是蠻夷。
可以看出，華夏民族此時已經有了民族認同觀念。
當時諸侯國之間，並沒有強烈的國家概念，各個有識之士服務於另外的諸侯國是常有之事，如吳起生於衛國，卻服務於齊國、楚國等，商鞅生於衛國，卻服務於秦國。
當時的諸侯各國並沒有太多的國家觀念，卻有相同的民族概念，相同的民族觀念與北方遊牧民族的侵襲，必須有一個集中的力量能與北方遊牧民族進行對抗，從而導致了統一歷史趨勢。
戰國時代是中國從封建制度向中央集權制度的轉型時期，諸多變法根本上就是在集中權力，商鞅變法則是最極端的一個例子。
且從大禹治水時，上萬部族紛紛來朝
到了商湯時期，有諸侯三千
再到武王伐紂，只有八百諸侯
春秋時期，只剩了一百多個諸侯國
到了戰國後期，便是七國並立。
大一統是趨勢，而秦，恰好完成了這個趨勢，從文化上、制度上徹底統一了華夏。
蟬鳴八月
為什麼說秦始皇第一次統一了中國？那麼之前的夏商周是怎麼回事呢？
我們知道，夏是中國歷史上第一次產生國家的概念，由大禹的兒子啟所建立，是奴隸制國家，並且那時的國家還只是鬆散的部落聯盟，啟直接控制的領土並不大，也沒有建立起強大的中央集權，夏朝對其他部落的約束力十分有限。
商湯代夏後，王權有所加強，但其核心區依舊較小，周邊還有不少不受商統治的地區。
周武伐紂建立周朝後，採用分封宗室及有功之臣的方式，中央對地方的控制力進一步加強，但諸侯國內部基本上是自治，只是表面上尊奉周天子。
周天子不能直接統治地方，依舊沒有建立起強大的中央集權。
且各諸侯國有自己的文字、貨幣、度量衡，這顯然不符合一個統一的國家的特徵，因此夏商周三代都不能算是統一的國家。
而到了秦始皇滅六國之後，以郡縣制取代分封制首先建立起了強大的中央集權，秦始皇通過郡縣官員直接管控地方。
同時，秦始皇又統一了文字、貨幣、度量衡，在全國範圍內修建直道，中央朝廷對地方的控制力得到了空前的加強。
歷史痴
其實很多人對於古代社會體制有所誤解，那麼這個問題主要有以下幾個方面
一、從秦始皇統一開始中國才真正意義上進入了封建社會，因為此前的商周屬於邦交國家，每個諸侯國相對獨立，只需要向天子進貢即可，就像後來唐代的萬國朝見一樣。而且每個諸侯國有相對獨立的文化和體制，所以不能算是統一，而秦始皇統一了六國實行中央集權，統一文字，郡縣制等體制的出現，才標誌著進入了大一統的時代。
二、統一的標誌是沒有戰亂，從商周我們可以看出，諸侯國的摩擦與戰爭時刻發生著，互相掐架屬於常態。而秦始皇統一後，也結束了多年的諸侯征戰，所以答案顯而易見
綜上，縱觀歷史長河，有史書記載的大一統時代，都具備以上兩個條件，所以有秦始皇統一六國流傳後世。
史海鉤沉錄
秦朝是我國曆史上第一個大一統王朝，以前的歷史書上曾經說過秦朝是中國歷史上第一個封建王朝，其實這話說得有些偏頗，因為封建社會與奴隸社會這個概念，是西方歷史學家提出來的，但是我國國情與西方根本不一樣，真正說起來，我國的奴隸社會都是封建制，封建社會反而不是。
春秋戰國時期大約有四百多年的歷史，雖然孔子說這段時間已經“禮崩樂壞”，但是正因為出現了這種制度上的問題，所以各種先進思想交織在一起，再加上各國最後從春秋時期的爭霸發展到戰國時期的吞併，戰爭反過來促進了科技、文化和經濟等領域的進步，連帶著交通都變得便利了，因為戰爭需要運送後勤補給啊。
飛凡看歷史
我們可以從疆域、政治、軍事、文化方面來分析，說明秦始皇第一次統一了中國，而夏、商、周不是統一了中國。
一、從疆域上看，夏朝所在的疆域只是在黃河中下游附近，面積只有相當今天幾個省份面積之和而已，而商朝、周朝只不過夏朝大一些。即夏、商、周的版圖只佔今天的中國一小部分，而秦朝，疆域已經覆蓋了今天中國版圖的主體(即基幹)，秦朝時的東北，基本上是原始森林覆蓋，只有零散的部落散落分佈，西藏、青海那邊海拔較高，那時並不適應人類生存，也是存在少許部落，蒙古高原和西北，是遊牧民族的天下。所以說，從疆域來看，秦始皇已經前所未有的統一了中國。
二、從政治上來看，夏朝首先是由各個部落組成部落聯盟，然後再組成國家。而各個部落首領行政上聽從夏王朝命令，但在自己的領地裡權力依然很大，有自己的軍隊等，與分封制差不多。而商朝和周朝都是實行分封制的，天子是名義上的共主，而各諸侯國都有自己的政府機關、軍隊組織，並且軍隊牢牢地掌握在各諸侯手裡。而秦朝，實行的是郡縣制，各郡縣的行政首長由皇帝命令，全國軍隊由朝廷掌握，絕對不允許地方私自設立軍隊。
三、分封制時，各諸侯國有自己的貨幣，有自己的度量衡標準，有自己的文字，有自己的車軌寬度標準。而秦朝統一了貨幣、度量衡、文字、車軌。
總之，秦始皇從疆域、政治、軍事、文化上最大限度地實現了統一，所以說秦第一次統一了中國。
悠悠古今
大統一思想最早出現於春秋時期出自《公羊傳.隱公元年》：何言乎王正月？大統一也 ，“王者受命，制正月以統天下，令萬物無不一一皆奉之以為始，故言大一統也”。之所以古今中外，都把秦始皇統一六國後建立的秦朝稱之為“中國歷史上真正的統一王朝”原因如下：
一，統一文化統一文字統一度量衡統一貨幣等等。從周朝建立分封天下到戰國七雄爭霸，各國文字、度量衡等等均不統一，比如秦國百姓可能看不懂楚國書籍，拿著趙國錢幣買不到韓國的東西，這些弊端在統一後得以解決，打破了原來各國間的藩籬，奠定了中華民族各地人民幾千年的共通基礎。
二，廢除分封建立郡縣制。分封制的廢除對於建立統一王朝是革命性的，分封制自周朝建立實行了幾百年，造成國家分裂戰火不斷，成為王室對國家失去控制的禍首。郡縣官吏施行任命，地方沒有軍隊管轄權，官、軍分治。
三，加強中央集權。由於郡縣制的建立，皇帝的政令直接可以到達，所有地方官員任命派遣全部歸皇帝掌控，所有軍政要事皆可上書至皇帝批閱，自古以來真正實現了王權對全國的控制。
四，疆域人口空前擴大。秦滅六國統一全國後又北擊匈奴，南征南越，疆域達到了400多萬平方公里，自夏商周以來達到了最大，並且奠定了後世王朝的基本疆域，全國人口到達2000萬，在當時世界上也屬於超級大國。
所以說秦始皇統一六國建立的王朝才是古代中國真正意義上的統一王朝，並且為後世樹立了統一王朝的典範和標準。
那麼夏商周算是什麼國家形式？算是統一王朝嗎？
先說一下夏朝，自大禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，中國進入“家天下”的王朝時代，由於年代久遠（距今4000前後）留下的資料有限，但是基本共識就是夏朝時期，國家概念剛剛形成，僅僅部落大聯盟形式的國家，王室是最大最強的部落，周邊部落只是臣服者，部落都有首領、有軍隊，還有自己的制度甚至還有不同的語言、文化、圖騰，王室對這些部落的控制非常鬆散，所以夏朝根本不符合統一王朝標準，只屬於是奴隸部落制國家。
商朝相對於夏朝來說已經取得了進步，不同部落已經已經發展成一個個小方國，商王對國家控制已經得到加強，在政治制度上實行“內外服制度”既內服是商人活動區域，而外服就是那些小方國活動區域，就是分而治之，也就是小方國只是被武力征服的附屬國，和中央區域在制度和待遇上不同,每個附屬國都有自己的軍隊官員制度，所以商朝相當於萌芽版“分封制”，屬於奴隸制國家聯邦。
周朝自武王擊敗商湯而立國後，控制的疆域擴大了人口增多了，更是將分封制演繹到了極致，周王將絕大多數土地分封給王子、功臣，並實行世襲罔替，主要有越、吳、齊、魯、燕、衛、宋、鄭、陳、蔡、晉、等等大大小小几百個諸侯國，周王室只留下京都中央區域自己管理，表面上要求各國服從周王調遣，定期到鎬京朝拜，將周王作為天下共主，實際周王只是一個象徵，各國之間實行分而治之。隨著時間推移各國間征伐兼併，到東周春秋時期已經形成很多實力強大的諸侯國，各國間都有自己的軍隊、制度、文字、錢幣，連度量衡標準都不統一，你拿著齊國大夫開的藥方去宋國拿藥沒準會喝死，因為稱藥的秤標準都不一樣。由於不具備統一制國家條件，所以周朝屬於正式版封建分封制國家。
