莊子：所自以為是的優勢，卻是阻礙人生髮展的最大障礙。
對於人生來說，你所自以為是的優勢，卻是阻礙自己人生最大的障礙。
人總以為自己有知識，有學問，有智慧，但是自以為是的智慧，卻成了自己永遠過不去的坎。
一個人不但會執念於自己的慾望之中，深陷於自己執念的事情之內，還會因為自己自信的優勢而困住了前行的腳步，當你自以為是優勢的時候，定然會固步自封，不會前行和改進，因為人永遠意識不到自己的問題，甚至會將自己的缺點當做長處。
《中庸》之中有這樣一句話：人皆曰‘予知’，驅而納諸罟擭陷阱之中。而莫之知闢也。人皆曰‘予知’，擇乎中庸，而不能期月守也。
這句話的意思就是說：人人都認為自己是明智的，可在利慾的驅使下，就像野獸一樣落入危機四伏的羅網和陷阱之中，不知道逃避。人都認為自己是明智的，可是當他們選擇了中庸這一道德準則之後，卻連一個月都不能堅持。
人總是在感慨自己的聰明，但是這一些聰明卻是自以為是的自作聰明，人認為自己是明智的，可是在利慾的驅使下，自己則會因為所謂明智，而陷入無法自拔的深淵之中。
自以為明瞭一切事物的高深義理，但是自己的行為卻偏偏背離了客觀天道，就好像小人使用卑鄙的手段一樣。
很多情況下，小人的智商並不會低於某一些君子，但是小人卻依靠自己的智慧，深陷於慾望牢籠之中，而做出只為滿足一己私利的主觀偏頗行為，和人生的正義，社會的自然規律所抗衡，最後落得一敗塗地。
就好像“淹死的都是會游泳”的一樣，因為自己會游泳，就以為自己水性好的不得了，無論多深的池塘都敢去，無論多麼背離良知和道德的行為都敢嘗試，對於別人不敢嘗試的東西，自己倒是不知道敬畏和謹慎，也不懂得適可而止，最後讓自己栽了跟頭。
《道德經》中說：知人者智，自知者明。
一個人能夠了解別人，只是一種淺薄的聰明，對於自己有一種通透的認識，才是真正的大智慧。
對一個人來說，聰明永遠不是智慧，即便你擁有別人擁有不了的能力和優勢，也並不值得去炫耀。
反之，你能夠認知天道，站在自然客觀的角度去審視問題，看待問題，不以自己的聰明為自以為是的資本，站在良知和天道的角度合理的謀劃人生，這才是智慧。
古時候有一個人叫王敦，世人對他有著非常高尚的評價，但是他在年輕的時候放縱於女色，身體也因此受到損害。
身邊的人就勸他，王敦就說：“我竟然沒有察覺到，既然這樣，很容易解決。”
於是王敦打開自己閣樓的內室，把幾十名妾室打發上路，不管去哪裡都可以。
這件事情做出來之後，很多人對他的做法大加讚賞，王敦每次喝酒之後，總是吟著那一首詩：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的詩句。
王敦一邊誦讀詩句，一邊用如意敲打著盆罐，盆罐的口被打的都是缺口。
王敦在謀反之前戰功赫赫，贏得了世人的稱頌，但是他也曾犯過錯誤，當別人極力規勸他的時候，他及時認識到了錯誤，並且做出出人意料的決斷，這樣的品性和毅力，也奠定了當時他在人們心中的地位。
所以人不怕犯錯，不怕陷入執念之中，怕的就是知錯不改。
有一句話叫忠言逆耳，就是因為別人提出的建議，通常是背離自己習慣的言語，而很多人都習慣了某一種狀態之後，很難認識到自己的問題，即便認識到了也難以改正，所以一個人如果能夠及時接受別人的意見，這才是真正難能可貴的行為。
《莊子》之中說：蘧伯玉活了60歲，但是60年來一直做的一件事情，就是隨著年齡的增長，改變自己對於外界的認識。
他每天都會改變自己的想法，與日俱增，即便剛開始認為是對的，然後轉過來就會批判自己所認為的是錯的。
所以，正是因為很多人都認為自己具備智慧，所以才陷入無知和愚昧的陷阱之中，而解決這一問題最好的方式，就是反省自己並且加以改正，這才是對於人生最好的修養與完善。
文|國學書舍
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