在乾隆的后宫里，从来没有过“香妃”的记录，但是乾隆却曾经的确拥有过一位来自维吾尔族的女子，她的名字叫做“伊帕尔汗”。
伊帕尔汗，26岁来到了乾隆的身边。二十六岁对于一个女子来说早已了没有了少女那般的娇羞可爱，但是乾隆对她宠的是一塌糊涂。乾隆宠伊帕尔汗，宠的不仅仅是因为她身上所散发的异香，更是因为她身上所特有的成熟气质。
乾隆二十四年，伊帕尔汗的家族因为协助清军平定大小和卓叛乱有功，她和叔叔额色伊，还有长兄图尔都被召入京城。为了表示对朝廷的忠心，她被送入宫廷。初次相见，能歌善舞的伊帕尔汗所带来的西域风情着实令乾隆如痴如醉，初入后宫就被封做了“和贵人”。
和贵人和其他的妃嫔一样享受着平等的奢华生活之外，乾隆还给了她过多的照顾。每当西域有瓜果进贡，乾隆都会特意的为她多留上一份。和贵人是穆斯林，饮食上多有禁忌，乾隆还特别允许她的厨师努尔买提留下，为她烹饪可口的家乡美食。后宫等级森严，乾隆甚至下令，和贵人可以继续穿着本民族服装，伊帕尔汗也成为了后宫一道靓丽的风景线。
转眼不过两年的时间，来到乾隆二十六年十二月，和贵人被加封为容嫔。因为在行册封礼的时候没有合适的朝服，乾隆竟然亲自下令，要为和贵人缝制衣裳。乾隆无微不至的关怀，加上对自己宗教信仰和民族习惯的尊敬，使得和贵人备受感动。
威弧获鹿图
有时候感情不需要用甜言蜜语去诠释，两个人从相见以来一直相敬如宾，互相倾慕。在《威弧获鹿图》这幅长卷中，乾隆引弓射鹿，伊帕尔汗骑马递剑追随。画卷中所表露出来的这种默契，正是两个人在生活中的真实写照。
塞宴四事图
郎世宁还画了一幅画，叫做《塞宴四事图》。乾隆在避暑山庄摆下宴席，招待边疆各族首领，诸位妃嫔都是戎装出席。只有伊帕尔汗穿着一件集维、满、汉三族式样于一身的礼服现身，还梳着两个有维吾尔族特色的麻花辫。足以看得出来在乾隆的心中，伊帕尔汗更起着民族团结和边疆安定的重要作用。
乾隆三十年，乾隆四次南巡。容嫔第一次离开北京，第一次亲眼见到了江南的繁荣与富庶。一路上乾隆对容嫔是关爱有加，她的饮食起居都要亲自过问。此次南巡归来，在乾隆三十三年，34岁的容嫔被加封为了容妃。乾隆三十六年，37岁的容妃再次陪同乾隆皇帝东巡，一起登泰山，一起拜孔子，并且一同回到清廷的祖宗之地，盛京。这对于一个来自于西域的异族女子来说是无比的荣耀。
从遥远的喀什噶尔来到北京，一伊帕尔汗经常流露出对家乡的思念之情。为解她心中苦闷，乾隆在西苑建了一座宝月楼。并且把伊帕尔汗的乡众从西域迁到了北京，在离宝月楼不远处建了一座“回子营”建礼拜寺。每当伊帕尔汗思念家乡登上宝月楼向南眺望，就能解了她的思乡之苦。
方外观手绘复原图
乾隆还在圆明园为伊帕尔汗建了一座礼拜寺，名叫“方外观”。每当伊帕尔汗在寺中祷告，乾隆都会安静的坐在室外的五竹亭当中等待。乾隆甚至还可以用维吾尔语与伊帕尔汗一起花前月下，琴瑟和鸣。乾隆说过：“习回语（回部维吾尔语）不用劳烦译寄”。可以看的出来，他对自己的维语水平那是相当的自信。我们甚至可以脑补一下，在瑞雪初降的时节，乾隆面对着伊帕尔汗，用维语轻吟着自己写的诗。
容妃墓
从乾隆二十五年，婀娜多姿的伊帕尔汗第一次踏入皇宫的那一刻开始，到乾隆五十三年，她的赫然离世。这种其乐融融的甜蜜之旅维系了28年。从最初对不同种族，不同文化的猎奇感，到乾隆一生对伊帕尔汗民族宗教的尊重。可以看的出来，伊帕尔汗成为了乾隆后宫最特殊的存在。
“香”这个字在汉语当中是我们形容一个完美女子所常用的字。“香妃”已经成为了传说当中最完美的女子形象。“香妃”已经成为了民族团结和边疆稳定的代名词。
在伊帕尔汗薨逝后葬在了裕陵妃园，但是在她的家乡喀什还有一座“香妃墓”。可以看的出来后人的心中她美好的形象依然存在。所以为了这份美好，让我们在未来的记忆中依然把她称作“香妃”吧！
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