明代著名清官海瑞影視形象
海瑞（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝賢，號剛峰，海南瓊山（今海口市）人。明朝著名清官。他一生剛正不阿，除暴安良。歷來為人民所愛戴，為人民所歌頌。海瑞的書法 章法嚴謹，用筆剛勁。方圓兼得。擒縱自如，氣勢磅礴 ，體現了他的剛正之氣。書如其人，海瑞的書法同他的形象和風格一樣，歷劫不磨，千秋萬代令人讚賞與敬佩。
《早秋山居》
唐·溫庭筠
山近覺寒早，草堂霜氣晴。
樹凋窗有日，池滿水無聲。
果落見猿過，葉幹聞鹿行。
素琴機慮靜，空伴夜泉清。
海瑞的真、行、草諸體皆清潤端方，如其為人，讓人精神振奮。海瑞書法以行書和小楷兩種書體為主。他的行書寫得非常精彩，充滿清朗、俊爽、靈動之氣；小楷也有相當好的功力，極具率意個性。他的書法作品在用筆、結字、章法等方面都做得匠心獨運，如在字的起收、承啟、使轉、大小、向背、開合、疏密、疾徐等方面講究法度。
《除夜宿石頭驛》
唐·戴叔倫
旅館誰相間，寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
海瑞因從小受到科舉時代對答卷的要求影響，對書法打下了堅實的基礎。但他在書法上有較強的自我意識和骨氣，總想要寫出自己東西，不願“隨人腳踵”，感到“隨人作計終後人，自成一家始逼真”，所以海瑞的書法有他的獨特個性，有著率意的書法風格和麵貌。
《過野叟居》
唐·馬戴
野人閒種樹，樹老野人前。
居止白雲內，漁樵滄海邊。
呼兒採山藥，放犢飲溪泉。
自著養生論，無煩憂暮年。
海瑞《奉別帖》 山東省文物總店藏
海瑞《奉別帖》，也稱《致玉山書》，今藏山東文物總店，許多版本的書法集子都錄此作為海瑞書法的代表作，應是海瑞真跡無疑。有史料認為這幀作品就寫得稚拙率意，不夠中規入矩，不太見得到“二王”小楷和唐代楷書的風規，與正統的“二王”書法有距離。
《送孔徵士》
唐·皇甫曾
谷口山多處，君歸不可尋。
家貧清史在，身老白雲深。
掃雪開松徑，疏泉過竹林。
餘生負丘壑，相送亦何心。
海瑞的書法有剛毅氣象。海瑞其實是一位極具個性的人，在他身上體現出雙重的人格，既忠順，又叛逆。忠順，就是“忠順不失，以事其上”，對朝庭盡忠盡職。叛逆，就是對封建社會的現實存有不滿，具有不畏權貴、以人民為中心的思想。
壽 (明)海瑞
榜書“壽”字孝母親 海口五公祠中藏有一塊獨具一格的“壽”字碑刻，引起無數遊客的歎賞。此字乃海瑞為其母親七十壽辰而書，從書法本體而論，此字用筆剛健而豐滿，兼具顏、柳之風力，結體獨特，在“壽”字書法中自是精品。
海瑞書聯
書聯見胸懷 《瓊山縣誌》有一條記載：海忠介有墨跡聯“讀聖賢書，幹國家事”八字，真跡藏在杜以寬家裡，外間摩刻的都是從墨跡鉤出，未得其神。這裡所謂真跡，現在沒有人見過。從翻刻本看，整件以行草出之，而帶楷意，豐潤中見剛健，氣勢雄渾，若是原件，必為佳作。人們常說海瑞書源自顏魯公，以這件作品而言，可以相信。
海瑞天性剛直，具有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的忠誠品性和恤民情懷。 海瑞與顏真卿兩人的精神本質均以正統的儒家忠君效國、寧死不屈為指歸。 海瑞書法承接顏真卿書風，頗有顏真卿行書渾雅醇厚風範，也許出於海瑞對顏真卿偉岸人格的追崇，也許是海瑞無意之中的某種暗合。 他的書法沒有“館閣體”習氣，全然一派剛直毅烈、精力彌滿、積健為雄的氣象。 海瑞的字如其人。
明代著名清官海瑞影視形象
嘉靖二十八年（1549年）海瑞參加鄉試中舉，初任福建南平教諭，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官汙吏，深得民心。歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官汙吏，禁止徇私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官汙吏退田還民，遂有“海青天”之譽。
明代著名清官海瑞影視形象
《明史》：瑞生平為學，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。嘗言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均稅，尚可存古人遺意。”故自為縣以至巡撫，所至力行清丈，頒一條鞭法。意主於利民，而行事不能無偏雲。贊曰：海瑞秉剛勁之性，戇直自遂，蓋可希風漢汲黯、宋包拯。苦節自厲，誠為人所難能。
萬曆十五年（1587年），海瑞病死於南京官邸。獲贈太子太保，諡號忠介。海瑞死後，關於他的傳說故事，民間廣為流傳。我國傳統書學，講求書品、人品並重。海瑞在為人與作書上，都有深厚修為，達到字如其人、人如其字的至高境界。
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