暴走小熊1

我觉得你拒绝也没有什么错。

为什么这么说呢？不论是农村还是城市，随份子的习俗是这些年兴起来的，而且越随越大，甚至已经影响到一部分人的日常生活，收入不多，支出过大，甚至拿随份子衡量一个人的社会交往和人情好坏的标准。这就脱离了生活中人们交往的良好习俗的味道。

按道理来讲，在农村，人们之间的交往是讲究礼上往来的，如果双方之间没有往来，又要随份子，那就脱离了正常交往的味道，有借机敛财之嫌，拒绝是勇敢的行为，没什么不好意思的，至于你姑姑不高兴，可能是让她觉得没有面子了才这样的。你可以跟姑姑解释清楚拒绝的原因。不过你姑姑让你随份子，可能还有另外的原因，就是或者是你家，或者是你本人得到过这个人的帮助，姑姑知道这件事而你或者你家不知道，姑姑又没说明白，这才趁机会让你随份子表示表示。如果真有这种情况，在我们这个礼仪之乡，感恩是要有的，事后再补一份也是说得过去的。

贰零贰零111

农村份子钱只要是正规的还是要给的，比如我们老家一般都是这几种，孩子结婚，生小孩子做满月酒，老人70-80大寿，还有就是老人过世，像这几种情况一定要去，还有现在农村也有一种不好的现象，比如小孩十周岁，十二周岁，做新房子了过香火，还有做三十六岁，孩子考上大学，考上了兵都要请客，说实在的每年我在份子钱的开销都一万多，真的随不起，我不喜欢请客，别人有事就叫你，你还得去，最近两年要好一点了，村里成立了红白喜事会，少了好多过事的，对于我来说太高兴了！

青涩的农民

农村分子钱应该给，首先这个是从古到今的传统，哪家有喜了，亲朋好友邻居去道贺，主家也高兴，热闹，钱少就图个热闹，有了伤事大家出钱出力帮助办理，邻居亲朋的关系就这样联系，在农村小时候记忆最清的就是去别人家随份子，那个兴奋

那山那年那闲人

农村份子钱该不该给，我个人觉得看什么样的份子钱，象红白喜事应该给，（跟据自身条件给，不要跟别人比），但平时过个小生日（寒生）象我老家前几年买部么托车还请客，你还要给份子钱，个人觉得这些是没毕要的，你说买个车高兴，可以叫三朋四友吃个饭庆祝下就行了是吧。

乡野老牛

农村份子钱该给，我总结两个方面情况，分析如下:

第一，农村生活一般都比较质朴、单存。邻里关系和睦。随礼的份子钱也是自古传下来的，谁家有个红白喜事，不但要去帮忙，还要随上一个份子钱，表示恭喜祝贺，这种邻里礼尚往来的份子钱是必须要给的，这是人情来往，你有事人家也会来给份子钱的。

第二，随着社会发展进步，人们物质生活丰富的同时，思想文化意识没有跟上物质的进步程度。所以，现在农村有的地方出现了一些让人气愤的现像。不只是红白喜事要请客随礼了，一些人巧立名目的趁机收礼，什么老人六十六，甚至有的地方六十也办下；还有孩子升初中、升高中、升大学，甚至上职高、技校也办；家里盖房子，甚至垒猪圈、盖鸡窝，这些都要办，巧立名目的请客收礼，亲朋好友，邻里乡亲，不去还不好意思，长此以往也吃不消。对于这种份子钱就不能去，去了就越来越多，没头没脑，大家都抵制一下，慢慢就消失了。

以上是我自己总结的两种农村份子钱情况，我认为对于那些正常的生老病死的份子钱，是一定要随的。对于那些巧立名目趁机敛财的，就不要搭理他，不去随份子钱，大家都不去捧场，以后这些人自觉没趣就不会再巧立名目收礼了。

心似朝阳

随份子，好像在人际交往中常见的一种交往方式，不论城市和农村，随份子好像都避免不掉的，婚丧嫁娶，生孩子上梁，朋友之间，亲人之间，商贸往来之间，都存在要随份子的可能，

该不该随，这要有地区之分了，还有就分什么事了，为什么呢？具我了解，个别地区办事，是不用随份子的，但是呢？主家也会摆席，他们只要请一个大院的亲人或者周围邻居，再有呢？你分什么事，有的说红是大办要随礼，像白事就简单的吃顿饭就可以了，这也是:十离不同俗，五离不同风，

还有地方是，村里谁家有什么事了，村里能去的都去，该帮忙的帮忙，该干活的干活，到吃饭的时候主家管饭，不存在随份子这一说，横竖都是一个村的，谁都有用的着的时候，这是比较和谐的，

其实一个，正常的人际交往随份子，到也无伤大雅，但是，就会有些人会把你随份子的多少，有所区分，这就没意思了！

至于该不该随份子，这都是人者见人，智者见智的事，你随，我随，大家都随，你不随，我不随，干脆大家都别随，

破晓0000

在农村一般有个什么喜事，结婚、生孩子、考大学、祝寿都会摆酒席，主家会请全村的人参加，图的是个热闹场面，村里有空的人都会无条件去帮忙，大伙也都会随份子钱。

如果你不随份子钱，村里人就会觉得你做人不行，你们在村里别人就会指指点点，以后你家要是有什么事，整个村的人都不愿意帮忙。

在农村生活邻里关系简单、和睦，份子钱也是大家有来有去、你来我往的。现在物价上涨快，主家也赚不到钱，像这两年不倒贴就是好的了，摆酒只是让大家有机会聚在一起高兴高兴，也不存在说谁靠份子钱发财。

不过现在有些地方摆酒的借口是五花八门，乱七八糟的事情都请酒，什么订婚、40岁生日，连孩子考个三本的垃圾学校也要摆，反正只有你想不到的名目，如果是不合理的请酒可以拒绝参与。社会风气要摆正才能和谐相处。

厨易帮

客观理性看待农村份子钱的问题，不能全盘否定，也不能啥都应承。我的个人观点是：回归农村份子钱的本质。那就是以前农民之间的那种“互帮共济”“众人拾柴火焰高”的朴素思想。

但是看题主的描述，有些不太靠谱。姑姑打电话让自己给一个连名字都叫不上来的人随份子钱，有点说不过去，题主的拒绝我是赞同的，但姑姑的不高兴也可以理解，姑姑说题主不懂事，当然也是好心，害怕自己侄儿吃亏，在老家人之间落下不好听的名声。

看看大家都知道的份子钱的一般解释，份子钱是国人的一种习俗和传统，比如亲朋好友结婚生子、搬家升职以及其他红白喜事啥的，都要给予金额或者价值不等的现金或者礼物等。据考证，在古代是没有份子钱一说的，几乎都是送礼品，现代社会开始有送钱的，因为懒或者主家不愿意收礼物，所以直接给现金了。

结合到农村来说，份子钱原本的寓意是很美好的，代表着感同身受和美好的祝福等，但是农村有些地方的份子钱逐渐变味了，想起来一个很像是笑话的小故事，有的地方农村随份子钱成风，有个农户自家没有可以举办酒席的理由，天天给别人家随份子钱，只出不进，觉得也不是味儿，寻思着怎样也能借着份子钱赚一笔呢？恰好自家母猪下崽儿了，于是大喜过望地举办酒席，邀请村里人来赴宴，这不是明摆着要份子钱的么？

所以农村份子钱该不该给？要看具体情况。俗话说“谁家的烟囱不冒烟”？在现在农村，份子钱的地位和份量很重，可以看出来一个人在农村的维持关系有多高？往往会牵涉到面子和威信的问题。比如邻居给你结婚随过份子钱，人家儿子结婚了你不随礼试试？谁家老人去世了你不随礼试试？虽然大家可能碍于面子不会明说，背地里不知道要把你记恨几百遍了，以后可能还会有绝交的风险，自己也会被村里人孤立，以后自家有个需要帮忙的红白喜事啥的，也没有人会主动伸头来帮你张罗了。

哪些农村份子钱要随？自己亲朋好友结婚生子搬迁升职等，几辈子关系的人，要随，还要区别对待高标准的随礼；本村所有的红白喜事要随，几百年的老传统和老习俗了，不能丢，但不能太格外，随大流人家随多少就多少，一般关系的不能搞特殊，以免背后被人骂；平时帮助过你的人要随，出于感恩心理；有怨仇的红白喜事也要随，人家收不收是另外一回事儿，这是做人的基本素养。

哪些农村份子钱不随？很搞笑的，巧立名目借机敛财的不随；八竿子打不着的亲戚不随，可有可无的也没啥损失；明码标价给出份子钱高标准的不随，看不惯是一回事儿，主要是不能惯着。在农村，每年农民因为各种人情往来送出的礼金和份子钱，吃高价饭等，几乎要花掉农民家庭年收入的三分之一或者更高，农民也是有口难言的，也希望有一个破旧立新的契机来改改有些不良的随礼习气，刹一刹巧立名目的歪门邪道。

农村老俗话

大家好我是咏哥。很高兴回答这个问题。随份子，起始于送礼，而送礼来源于古老的祭祀活动，中国传统儒家文化一直崇尚来而不往非礼也，我家搞什么活动时候你送了礼给我，那你家有什么节目时候我也过去给你送个礼，久而久之，就形成了随份子这种风俗。有个笑话，说原始社会如果大家随份子，就是送你一代野果子。关于随份子，我记得最清楚的两件事情就是，第一件， 春秋战国时期，因楚国没有按时向周朝天子送一车茅草，由此引发了中原各国联盟大举伐楚的战争。这事也够奇葩的，份子好小，一车茅草，可引起的事件真够大的。第二件，就是刘邦随礼赚娇妻，话说吕公摆酒，当时萧何主管收礼。按照规定，献钱不满一千的人只能在堂下喝酒；凑钱超过一千的人才能到堂上喝酒。刘邦来到以后，高喊一声“泗水亭长刘季”“贺钱万”，当时一万是一个天文数字，刘邦压根一分钱没有出，但吕公看中了刘邦的胆识和智慧，不但让刘邦到堂上喝酒，事后还果断把女儿嫁给了这位未来开国天子。可见其眼光之犀利。随份子历史由来已久，今日农村，随份子风俗依然无处不在，前不久，看见一则新闻，说重庆一位乡村医生不堪份子钱 拒绝一切无事酒，请一位小学老师给他写了一张《温馨提示》，大概内容是：因收入微薄无法承担太多应酬，除丧葬、嫁娶之外，拒绝参加一切酒席，望亲朋好友、父老乡亲多多理解。《告示》的落款人为“谢金华”。此文引起在社会上引起广泛关注，大家纷纷加入对份子钱的讨论中来。那么份子钱到底是该随还是不该随呢，这事公说公有理，婆说婆有理，支持的，反对的声音都有。

支持的一方大概有这样几个观点，份子钱的出现是农耕时期大家为了扶助一些贫苦一些的邻居，当那些贫穷的邻居有嫁娶，丧葬时，单独一家其实是不够力量来完成这些大事的，于是其他各家各户都会出钱的出钱，出力的出力，出礼物的出礼物，比如说一些猪肉，鸡这些东西，帮他度过难关，是一种互帮互助的形式，这当然是好的，比如说村上有哪家小孩考取了大学，那么摆几桌酒，庆祝一下，村民过去喝酒的时候随点份子，一来表示祝贺，二来为他去读书凑点学费。第二，随份子呢才能摆酒，能够增强仪式感，很多大事情需要有完整的仪式才行，嫁娶、丧葬这些当然是，盖房子，办寿这些都是，一个仪式就是一份祝贺，才有气氛。第三，能够增进亲戚，朋友间的联络和感情。今天很多农村地方，大家常年外出务工，一年见不了几次面，借着摆酒席，随份子，大家互相走动走动，增进亲情和友情，也是好事情。而持反对意见的一方则认为，随份子以前是互帮互助，但是慢慢的演变，就不管那家是贫穷也好，富贵也好，有大事情就要随份子了，甚至是买车这些小事情都要随份子，今天在农村，这种风气愈演愈烈，很多人不管是婚丧嫁娶也好，搬家，过生日也好，通通都办酒席，前段时间看过一个笑话，说有个村，给猪搬家都办酒席，都要大家去随份子。于是越来越多的人不堪份子钱的重负，毕竟有的人经济收入比较好，但是有的人经济条件就比较差，心里变得厌恨起来，但面子上又过不去，于是不得不死抗，像重庆那位乡村医生那样勇敢站出来的，毕竟是少数。

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异乡人咏哥在苏州

你好，我来回答你的问题。

我来自北方农村。农村的婚丧嫁娶，都要随份子钱，也称之为随礼金。在城市也是一样。所以随份子钱不分在城市和农村。它是千百年来留下来的一种传统。算是一种风俗。不光中国有这个民间风俗。国外也有。

首先肯定的回答你。有的份子钱可以不给，可是你这个份子钱该给。其次，再回答你，你的确做错了。

为什么这么说呢？为什么有的份子钱可以不可以？但是你的份子钱该给呢。之所以所有的份子钱可以不给。是因为现在的份子钱已经变了味道。有些份子钱，尤其是城市里面随份子钱。成了一种攀比，一种炫耀。那么这种分子钱就没有必要给。那为什么说你这个钱还给呢？因为在农村随份子钱的一般都是认识的人。或者是有各种关系的人。这个人可能你不认识，但是他可能认识你父亲或者认识你爷爷，他们是朋友，而且关系不错。你们家庭之间的婚丧嫁娶一般都是互相走动着的。

所以说，你这个份子钱该给。而且农村的份子钱也不是很多。一般别人给多少你就给多少就是了。或者说他们家过去给了你们多少，你就给他还多少。这是农村的一种风俗，代表了乡里乡亲之间的和睦。所以能给还是给吧。

至于那么肯定的说你错了。为什么呢？因为你姑姑是你的长辈，而且她可以通知你，也可以不通知你。但是你姑姑费心的通知了你，你却拒绝。一个是你少了礼数。第二应该是这样，会让你姑姑在那个人面前很没有面子。

就是我给你的回答。希望对你有帮助。谢谢。

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