在西藏地區有一種念珠叫做人骨念珠，這是西藏地區獨有的一種文玩，而人骨念珠是人們用來提升自己的修行的一種法器，但是一般的佛教徒是不需要用到它的，而這種人骨念珠也不是隨隨便便就能得到的，它需要有修行人生的人在死亡之後願意將骨頭作為贈送品才可以真正的採用作為念珠。
佛法教示無常之理
人骨法器
是為了讓真正發心修行的人，常常憶記生死無常，努力於佛法上之修持
人骨念珠 西藏獨有
佛教的僧人，有些會發願終生住在冢林中，這也是為了常常憶記生死無常而培養出離心及精進的緣故。在傳統的寺院中，在僧案浴室內也會塗繪骷髏圖像，其目的也是令人常念生死無常。
在藏傳佛教及印度的密法傳承中，有一種稱為為'斷'(chod)的施身法門。這種法門要用人骨法器，如骨笛等，也要在冢間修持，是一種能迅速地切斷我執的法門。
一般的藏傳佛教徒並不需要用到人骨法器。大修行者所用的人骨法器，也並非隨便買來或以殘忍的方式得來的，必須是以其他修行人生前發願在死後把骨頭送贈作修行用途的才可採用。
人骨念珠是密宗特有的法器，為西藏所獨有。一般人的骨頭沒有資格做念珠，在西藏，只有喇嘛的骨才可以拿來做念珠。
人骨念珠 取自何處
人骨念珠是以修持成就之喇嘛的眉心骨或頭頂骨做成。一位喇嘛只能取一枚，故一百零八顆的念珠，即是一百零八位成就喇嘛之加持。
另外，骨珠所代表的意義，若依世俗義來說，是表示無常，提醒死亡隨時到來，當精勤修持。若依勝義說，則是表徵空性。
也有一部份的念珠是用手指骨製成的，因為佛教探究因緣，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛則是閱佛經明世情的地方，這兩個部位可謂是最有因緣，是具有悟性的骨骼，當然可以成為法器。
手指骨做成的念珠一般來說較為容易，一般一副念珠十個手指的骨骼便可製作而成，而眉骨是比較硬的，試想小小的念珠竟有這麼多位高僧的因緣在裡面，對於一個佛教徒來說那將是多麼珍貴，而且人骨念珠的製作十分複雜。
因為全是手工製作而成，所以僧人要用有非常高技巧的，每天還要磨出其光澤，這可能要用十幾年的時間，同時要湊足一副念珠所有的眉骨，需要等多位高僧圓寂，這樣一來可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年。
真的人骨念珠是這樣的稀少，要買到真品真的很難，而且人骨念珠大都是修行密宗的喇嘛所使用的法器，密宗又叫真言宗，是中國佛教的宗派之一，而一般人接觸到的應該都不是真的人骨念珠。
真正的人骨念珠 必是喇嘛骨
因為在藏域的喇嘛，終年在艱困的環境中；努力修行，具有廣大功德力的圓滿報身，再加上其生前發願要將其一生修行骨絡，以天葬模式，製成法器、念珠，留給有緣的修行者，幫助他們成證佛道，所以真正有功德力的念珠，必須一定要是喇嘛骨。
真正喇嘛骨 不是普通的人骨念珠
現今涅盤後實行天葬的喇嘛越來越少，所以真正喇嘛骨的人骨念珠根本不易多見，但現下卻有著滿街充斥的人骨念珠，皆為獸骨，或不知何處的人骨去做的，若附有其他的靈體，使用者會招受很大的障礙。有浸過油質的人骨，看起來好像歷史悠久，但其實皆為新品浸油。
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