在西藏地区有一种念珠叫做人骨念珠，这是西藏地区独有的一种文玩，而人骨念珠是人们用来提升自己的修行的一种法器，但是一般的佛教徒是不需要用到它的，而这种人骨念珠也不是随随便便就能得到的，它需要有修行人生的人在死亡之后愿意将骨头作为赠送品才可以真正的采用作为念珠。
佛法教示无常之理
人骨法器
是为了让真正发心修行的人，常常忆记生死无常，努力于佛法上之修持
人骨念珠 西藏独有
佛教的僧人，有些会发愿终生住在冢林中，这也是为了常常忆记生死无常而培养出离心及精进的缘故。在传统的寺院中，在僧案浴室内也会涂绘骷髅图像，其目的也是令人常念生死无常。
在藏传佛教及印度的密法传承中，有一种称为为'断'(chod)的施身法门。这种法门要用人骨法器，如骨笛等，也要在冢间修持，是一种能迅速地切断我执的法门。
一般的藏传佛教徒并不需要用到人骨法器。大修行者所用的人骨法器，也并非随便买来或以残忍的方式得来的，必须是以其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用途的才可采用。
人骨念珠是密宗特有的法器，为西藏所独有。一般人的骨头没有资格做念珠，在西藏，只有喇嘛的骨才可以拿来做念珠。
人骨念珠 取自何处
人骨念珠是以修持成就之喇嘛的眉心骨或头顶骨做成。一位喇嘛只能取一枚，故一百零八颗的念珠，即是一百零八位成就喇嘛之加持。
另外，骨珠所代表的意义，若依世俗义来说，是表示无常，提醒死亡随时到来，当精勤修持。若依胜义说，则是表征空性。
也有一部份的念珠是用手指骨制成的，因为佛教探究因缘，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛则是阅佛经明世情的地方，这两个部位可谓是最有因缘，是具有悟性的骨骼，当然可以成为法器。
手指骨做成的念珠一般来说较为容易，一般一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比较硬的，试想小小的念珠竟有这么多位高僧的因缘在里面，对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵，而且人骨念珠的制作十分复杂。
因为全是手工制作而成，所以僧人要用有非常高技巧的，每天还要磨出其光泽，这可能要用十几年的时间，同时要凑足一副念珠所有的眉骨，需要等多位高僧圆寂，这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年。
真的人骨念珠是这样的稀少，要买到真品真的很难，而且人骨念珠大都是修行密宗的喇嘛所使用的法器，密宗又叫真言宗，是中国佛教的宗派之一，而一般人接触到的应该都不是真的人骨念珠。
真正的人骨念珠 必是喇嘛骨
因为在藏域的喇嘛，终年在艰困的环境中；努力修行，具有广大功德力的圆满报身，再加上其生前发愿要将其一生修行骨络，以天葬模式，制成法器、念珠，留给有缘的修行者，帮助他们成证佛道，所以真正有功德力的念珠，必须一定要是喇嘛骨。
真正喇嘛骨 不是普通的人骨念珠
现今涅盘后实行天葬的喇嘛越来越少，所以真正喇嘛骨的人骨念珠根本不易多见，但现下却有着满街充斥的人骨念珠，皆为兽骨，或不知何处的人骨去做的，若附有其他的灵体，使用者会招受很大的障碍。有浸过油质的人骨，看起来好像历史悠久，但其实皆为新品浸油。
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