《幸福的拉扎罗》是魔术，现实，寓言，宗教和其他电影风格的结合，是一个Ukiyo-e人，也是现代寓言的神奇现实。
前半部分是一个与世隔绝的村庄，拉撒路就像一面镜子，反映了中提琴村民中人类卑鄙黑暗的一面。
田园诗般的强奸会发生吗？ 在现代社会看起来像乌托邦。事实上，因维拉塔在现代社会是一个褶皱的存在。整个村庄的人们也按照中世纪的生产方式工作，村民们认为村庄的所有财产包括他们自己的财产。
村民屈服于不存在的权力，在租房者年龄的制度下生产和生活。 所有的村民都挤在一所房子里，只种一种烟草。 每个月，为了换取少量的生活必需品，村民们整天都在努力工作，没有任何债务。村民们叫毒蛇伯爵夫人，一起吠叫，他已经是个狂欢抵抗者了。
拉扎罗对每个人都很友好和乐于助人。在那里工作的时候，有人叫拉撒路，拉撒路收获烟叶，抱着奶奶上楼泡咖啡。 村民们开车送拉扎罗去山上睡觉，在那里他被允许去鸡舍休闲。这种做法甚至在这个封闭的村庄继承:成年人尖叫拉撒路工作，孩子们知道成年人躲在烟草丛中叫拉撒路，即使是不太明智的小男孩也和拉撒路开玩笑，和他一起睡觉。拉撒路的雨病了，但没有人希望他睡觉，当所有人都获救时，他们没有看到拉撒路甚至没有人找到他。
这是两个群体之间一个非常有趣的对比:村民们屈从于权力，挤压了阿扎罗那些优秀能干的村民。伯爵夫人说:我把它们炸开，然后炸得更弱，这是一条永不停息的食物链。拉扎罗的好意没有得到应有的评价，村民们认为他是食物链的下一个层次，而那些受苦的人则不遗余力地剥削其他人。
伯爵夫人的话冲破了现实。
邓克雷迪是伯爵夫人的儿子，他与拉扎罗的友谊更像是对另一个维度的食物链的挤压。东·克莱迪能和拉撒路成为朋友，是因为拉撒路的善良和亲切。当唐·克莱迪穿过人群时，村民们无法直视他的眼睛，发出了嘘声。 只有拉撒路一个人一直在认真地看着他。拉撒路对德库阿迪没有任何敌意也不拒绝他的要求。 就像拉撒路帮助别人。
事实上，Tangkredi和其他人一样，在他需要的时候打电话给Lazaro。与其他人不同，Donkredi对Lazaro的需求更多地体现在精神和情感方面，Lazaro给予Tangkredi同情，关怀，宽容和信任。托克雷迪没有像马奎斯的儿子那样得到这些东西，唐克雷迪接二连三地回答拉撒路的谎言。 拉扎罗完全相信谎言，他为自己的坚持和真诚付出了生命的代价。
德克莱迪人生最大的工作就是撒谎。 即使他反抗她，他也继承了他的谎言基因。所以，当他假装被绑架以引起注意时，“Marquis”根本没有忽视他，在他有太多类似的伎俩之前。唐·克莱迪的谎言是对母亲的冷淡和无视。破产的唐·阿迪欺骗工程师，夸耀自己是亿万富翁的接班人，在谎言暴露后遭到了谩骂。
不幸的是，在拉撒路，这些谎言得到了绝对的信任。唐纳德·里迪自己是个绅士，一个破弹弓作为拉撒路的武器，拉撒路相信，而这正是拉撒路在银行灾难中最终买下的东西。Don和Rasaro是兄弟所以Rasaro说因为有工作所以不能交往Don很抱歉地站在雨中。由于对唐的信仰，拉撒路从雨中醒来的第一件事就是在山上看。
如果因维奥拉塔村民把拉扎罗作为一个真实世界的食物链，唐格拉迪把拉扎罗作为一个精神和情感的链。生活在欺骗和冷漠之中的唐克莱迪，更加任性和欺骗不断地榨取拉撒路。
拉扎罗对邓克雷迪充满信心。
下半场镜头从农村传到城市。 拉撒路穿越时空寻找他几十年前失去的最好的朋友，发现他所面临的是一个完全超凡脱俗的现代世界。
拉撒路从郁郁葱葱的盛夏开始一直走到一片白雪飞舞的隆冬，进入城市后遇到了因维奥拉塔的村民，拉撒路一边折着环一边又回到了起点。拉撒路所做的是为了告诉德库莱迪自己感冒了，没去找他，但他超越时间，光明正大地巡游，是为了向骗子证明自己没有说谎。
从Inviolata出来的村民并没有像报纸所说的那样被重新安置，而是住在城市的拐角处抢劫和绑架。 他们学会了如何奴役因维奥拉塔：撒谎。安托万依靠镇上好人的欺骗，她的丈夫和儿子靠偷窃弱者来换取吃饭和使用一个家庭的费用。他们是社会上最低的被忽视和被忽视的群体，依靠城市欺骗和抢劫他人生活。
拉撒路，就像天使一样，来教导每个人除了吃饭外，还要确定在居住地可以吃的食物，还要向超市出售菜肴。 这标志着安东尼娅家族进入资本主义生产体系，在这种生产体系中，商品资本可以交换，他们最终可以结束绑架的生活。
在安东尼一家逐渐步入正轨的情况下，拉撒路遇到了东克莱迪。一如既往，Tangkredi欺骗了Lazaro并欺骗了Antonia家族。当Lazaro第一次面对Don被拆除的谎言时，Lazaro在教堂里用Lazaro的音乐流下了眼泪。这是拉撒路第一次也是唯一一次落泪。
第二天，拉撒路去了银行，请求东·克莱迪还钱，躲在衣服里的弹子机引起恐慌，屈服于所有人都不存在的威胁。在银行里的一个男人和村子里的一个男人形成了鲜明的对比。无论什么样的社会教育，人们总是因为怯懦和愚蠢而屈服于权威，把愤怒和邪恶放在无辜的人身上。
拉撒路在人群中撞到地上，突然狼从现场逃走了，向远处。这是一个公开而有意义的结局，现代符号学可以指无休止的延伸， 狼的解释可以是多层次的，我更喜欢把狼理解为规则的力量--疲惫的狼的前半部分衰落是侯爵夫人，现代狼的象征是狼的规则。
导演曾经说过，这部电影具有强烈的思想性，其初衷是为了解决意大利的实际问题。虽然把希望寄托在至高无上的灵魂上显然是不可能的，但拉撒路的明镜般的目光和灵魂只不过是用最清晰，最诚实的态度来看待人类的丑恶。拉撒路与其说是耶稣被钉十字架和救恩的象征，不如说是一个高度集中和纯洁的人的具象表现。
拉扎罗的故事不是对宗教的隐喻，而是探索纯粹的人类善良和复杂的人类社会之间的对比。拉撒路如此美丽，但由于如此美丽，破碎更加残酷和沉重。最终，圣人在现代生活中去世了。
当纯洁的善良和美丽成为一个天真的少年时，他的美丽比世界上难以忍受的对比更强大。反映了拉撒路的纯洁，这个世界的污秽和丑陋，拉撒路的诚实，时间的虚伪和卑劣。 从这个意义上说，拉扎罗的幸福不可能与世界上真正完整的幸福相对应。
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