清宮劇裡，經常會看到罪犯流放寧古塔的場景。九五之尊的皇帝，動怒時常常會說出這樣一句經典臺詞：“將某某某發配到寧古塔，永世不得入關”！
那麼，寧古塔究竟是個什麼地方？為何清朝的罪犯，都是要流放到那裡呢？
先說流放。流放是古人對犯罪之人懲處的安身之所。罪惡稍輕、或者皇帝赦免死罪之後，大多會選擇流放。流放最早起源於五代後晉天福年間，在以後的每朝每代皆有繼承和延續。宋明時期，對犯人懲處的流放更加頻繁。除清朝外，當時大多是流放到南方等地。
清朝，為何要將罪犯流放到寧古塔
古代犯人犯錯被流放，皇帝肯定選的都是苦寒之地。宋明時期，大多會發配流放到廣州、廣西一帶。那時候廣州不像如今這般繁華，而是不毛之地，瘴氣嚴重，極不利於人類生存。
那麼寧古塔，肯定也不是什麼好地方。寧古塔位於黑龍江省牡丹江市海林市長汀鎮古城村，清朝時期屬於邊遠、邊關地區，環境惡劣，氣候異常，寸草不生，五穀不長。
寧古塔，對於嬌生慣養的朝中大臣和紈絝子弟來說，極難適應。所以在當時有知道被流放寧古塔，永世不得入關的人來說，很多人寧可選擇自殺，也不會去那鬼地方。
寧古塔，從名字上看像是一所塔廟。其實不然，是一個城市名而已。之所以叫“寧古塔”，是因為相傳，清皇族的遠祖兄弟有6個，都曾居住於此。且滿語將遠祖兄弟謂為“寧古”，個數的個為塔，所以有了“寧古塔”的說法。
清朝皇帝將罪犯流放到寧古塔，而不選擇別的地方，其實有三層含義：
其一，寧古塔是邊關苦難之地，犯人到了那裡更容易自思、自悔，利於改造；
其二，寧古塔可以說是皇族的老家，犯人到此也會為老家“增磚添瓦”，常人不願去的地方，讓犯人們流放於此，可謂一舉兩得；
其三，即使有的犯人有圖謀不軌的行為，也會被老家人發現並告知朝廷，起到監視的作用。不過這種情況極小。但凡能到此地的人，大多官員都被削去了職位。
清朝犯人流放寧古塔，為何
清順治十年(1653)設置寧古塔，正值明清易代之際，大批受到朝廷刑罰的官員將領都被髮配到寧古塔，特別是順治至乾隆年間，成千上萬的人被流放到東北。
根據《中國通史》、《清史稿》等史書記載，發遣到寧古塔的罪犯，除了平民百姓和旗人外，還有朝廷大臣。順治十二年(1655年)吏科副給事官彭長庚，一等子爵許爾安因上疏稱頌睿親王多爾袞，並要求為多爾袞平反昭雪，並恢復爵號。皇上將此事交給大臣們密議，密議結果，判處二人死刑。但皇上念其二人曾有功於朝廷，便下召免死，流放到寧古塔。
古代朝廷官員大多是有才華、學識之人。很多人被流放此地後其實並不甘寂寞，在習慣了寧古塔的環境後，很多有識之士開始改造此處環境，為寧古塔的建設和發展做出了很大貢獻。其實這也是皇帝們所想看到的。所以，與皇上而言，是高明之舉。
一、發展農業
清朝犯人被流放到寧古塔後，他們首先摒棄了東北原始的耕作方式，把內地的先進的耕種技術帶到了這裡，使糧食產量得以極大的提高，糧食品種也由原來的四、五種增加至十餘種。
同時在土地開發上也有顯著成效，據不完全統計，至雍正初，寧古塔將軍所轄可耕種的土地也達到了原來的十倍。明末兵部尚書張縉彥，更被當地人尊為“域外群尊五穀神”
二、開展貿易
起初，寧古塔的商鋪很少，基本上沒有貿易。流放犯人楊越到此後，看到此處豐沃的自然資源，開設了皮毛人參互市貿易場所。僅一年時間，寧古塔就開設了30多家貿易貨棧，人參、蘑菇、毛皮等都得到了交換、出賣，並很快吸引了盛京、吉林烏拉等地的客商。
史料《寧古塔紀略》中，對當時的貿易有著這樣的描述，“貨物客商絡繹不絕，居然有華夏風景”。可以說，寧古塔的商業貿易是從流人開始的。
三、升級醫療
雍正年間，呂留良因文字獄慘遭屠戮，其族人12戶111口人被髮配寧古塔，呂留良的孫子呂懿，也在發配之列，他擅長醫術。當時寧古塔土著滿人崇信薩滿教，有病多采用一些土辦法，呂懿去後，開始在本地行醫，用精湛的醫術挽救了很多人的性命。
四、文化振興
據記載，吳兆騫被髮配寧古塔後，離開北京時他用牛車帶了上萬卷書。與他一起的流放者楊越，也是文化人。他兩到此後，開設了“讀書草堂”，對當地人進行文化教育。
因江南科場案而流放三年寧古塔的方拱乾寫了近千首詩，幾乎每日都要寫一首詩。不僅有他一路走來的所見所聞，在謫居地的許多小事也被收入詩中，編成《何陋居集》，這是寧古塔最早的詩歌集。也是後人研究寧古塔的有力證據。
流放者吳兆騫在寧古塔謫居二十多年，不僅留下了很多詩作，謳歌了戍邊將士們的塞外絕唱，更寫有山川之美的《長白山賦》，書信集《歸來草堂尺牘》，對後世文學大有影響。
明末尚書張縉彥在遊歷了寧古塔新舊兩域周圍的山川、村落、河流後，為之重新命名，甚至還為那些沒有名字的河流大山起了名字，一起收錄在他的《寧古塔山水記》中。
今天《寧古塔山水記》已經成為了解寧古塔山水必讀的著作之一。它內涵博大，包含寬廣，而且文詞優美，筆法簡練，是寧古塔乃至黑龍江最早的山水遊記和散文集。
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