提起西藏，久居內陸的人們都有些莫名的嚮往，但高原反應這個天然屏障又讓多少人的夢想遭到抹殺，好在還有個林芝，被稱為西藏的江南，由於印度洋暖流與北方寒流在唸青唐古拉山脈東段一帶會合駐留，造成了林芝的熱帶、亞熱帶、溫帶及寒帶氣候並存的多種氣候帶，形成了特殊的熱帶溼潤和半溼潤氣候，綠樹長青，植被茂密，含氧量要比拉薩豐富很多。每年三月中後，林芝的桃花滿山遍野，這是林芝最美最動人的時刻。
林芝是一座兵城，由於其所處的地理位置距離印度邊境僅百餘公里，一直以來管理甚為嚴格，幾乎沒有國外旅遊者踏足，所以顯得很是神秘。從機場出來直接上了S306省道，據說這時的桃花可以沿著這條老道開放到林芝縣城，但一路上沒有看到多少桃花，卻感到沿路藏族的村落有些異樣，當到達布久鄉的時候，車子都停在了路旁，在布久拉康前的廣場上，匯聚著很多的藏族群眾，人們在這裡載歌載舞慶祝著他們的節日。
很奇怪是這裡的藏族服飾和我們以往想象和看到的完全不同，經過交談才瞭解到林芝地區屬於工布藏族，由於歷史原因以工布江達、林芝為中心形成獨有的西藏服飾，不論男女都穿一種叫果秀的長坎肩，這種服裝無領無袖，套頭穿著，多為黑色和紫色，前後兩片衣襟通過腰帶系在一起，再配上腰帶和領口的精美裝飾，夏天以氆氌縫製，冬天以毛皮縫製，工布帽是圓筒型的，帽底縫一層綠色的綢子，帽沿鑲上一圈虹形綵緞。雖然他們所唱所說我們完全不懂，但那種對節日的喜悅心情洋溢在每個人的臉上。
距離布久鄉西面的簡切村銅色山是傳說中藏傳佛教蓮花生大師居住過的地方，山上的喇嘛嶺寺也是林芝地區最大的寺廟，由活佛頓迥扎益西多吉於在上個世紀三十年代創建，他的女兒德欽嫁了一位名叫曲尼的大活佛，曲尼活佛圓寂後，妻子德欽便任了喇嘛嶺寺的主持，也是該寺唯一的女活佛，所以這也是一座家傳寺廟，寺內尼姑和喇嘛一同誦經的景象在其他藏傳佛教寺廟中並不多見。
藏傳佛教分四大派別，分別是俗稱紅教的寧瑪派，俗稱花教的薩迦派，俗稱白教的噶舉派和俗稱黃教的格魯派，喇嘛嶺寺就屬於寧瑪派。寧瑪派初創時期是允許門下僧人娶妻生子的，寧瑪派密宗還吸收了苯教自然崇拜部分教義，所以在喇嘛嶺寺門前還供奉著木質的男女生殖器模型，寺內則供奉了寧瑪派創始人蓮花生大師的塑像。
喇嘛嶺寺在文革期間曾遭受到破壞，目前的建築是在1984年才得以重建，時過境遷，如今的青山綠水，白雲藍天襯托著嶄新的寺廟，寺內收養的盤羊估計已經是他們的吉祥物了，也默默地登上臺階接受人們的撫摸，信眾們默唸著心中的訴願順時針圍繞著寺廟、白塔祈禱，點燃酥油茶燈供奉著內心的神明。
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