上一篇，我們說到知息長短，主要在這一個“知”上，不是在息上，大家不要主觀地去把氣呼進呼出，要順其自然的去觀它，去知道它，這就是知性。我們人身拆開來理解，或者把這個人字拆開來理解，就是有無數無邊的生命體構成的這個人，人和宇宙是相通的，我想等到某一天，科學發達到一定階段了，對微觀世界的無限認知和放大後，發現，最最最小的那個東西，其實就是最最最大的，一直在膨脹的宇宙。也就是《道德經》說的，有名萬物之母，無名天地之始。
每一個細胞都是有知行的，是普遍的，不是隻在我們腦子裡的，細胞等都可以算是一個單獨的生命體，可以當為一個人來理解的，我們應該要有這個概念，所以它們也有它們的知性，所以這個知性是無處不在的。所以南師要我們不要故意去練呼吸。
知息遍身，這裡大叫要知道，我們中醫的十二經脈，其實也是通過身體的內部感受知道的。就是每條經脈怎麼走，什麼時刻走到哪裡，一呼一吸走多少距離等。
但是，我們要注意，不要被一些磨嘴皮子的佛學騙了去，把這個“知道”變成了妄想，那就完了。
我們先把知息入、知息出、知息長短這三個先練習好，達到第四知息遍身時，有了妄想，南師這裡告訴我們，要用六祖額師兄神秀禪師的偈語：菩提本無樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。不管什麼妄想起來，都把它丟開，不管什麼絕色仙女，大大帥哥來表白，都一概不接受，不要妨礙知性，只管住我們自己的呼吸。等到了知息遍身這個境界，就可以比較長壽，可以慢一點老了。
然後，接下來就時除諸身行，身上氣充滿了，身體都變化了，變得空靈了。引用西醫比較具體的講，就時中樞神經系統變化了。可以理解為像電腦那樣重裝系統了，然後這個重裝的系統，把電腦的硬件都給“修復”了。
除諸身行修通了，也就時密宗的三脈七輪的氣脈打開了，淫慾不思了，也就時佛所說的“於橫陳時，味同嚼蠟”這個樣子了。
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