读史可以明鉴 ，知古可以鉴今！
一，唐朝时日本“遣唐使”的趣知识。
a，“留学生”这个词是日本人用中国的汉字创造的。
唐帝国为当时世界上文化、经济、军事等最强大的国家，当时日本政府为了吸取中国的先进文化，曾多次派遣遣唐使来中国。
（大唐长安）
由于遣唐使团是外交使节，不能在中国停留过长的时间，因而难以更好地吸收中国的先进文化。所以所以日本政府从第二次派遣唐使起，就同时派遣“留学生”和“还学生”。
所谓“留学生”就是当遣唐使等回国后仍然留在中国学习的学生，“还学生”则在遣唐使回国时一起回国。
（遣唐使路线）
b，从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。
（各国前往唐朝的使者 ）
遣唐使团的规模初期约一、二百人，仅一、二艘船，到中、后期规模庞大，一般约五百余人，四艘船，最多是838年第十七次竟达651人。
其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。
（晁衡）
c，遣唐使回日，唐朝有时派遣“送使”同去。由于航行艰险，他们往往居留下来，归化日本。如沈惟岳﹑袁晋卿等，见于日本史书的有十余人，都在日本朝廷任职。唐朝僧人也有随遣唐使赴日的，最著名的是东渡传授戒律的鉴真。
（鉴真东渡）
d，著名人物。
晁衡（阿倍仲麻吕）：留唐任职，一住54年，
吉备真备：用汉字偏旁创片假名。
甲午战争后，清朝开始向外派遣留学生，留学日本正是甲午战争后留学教育的开端。
留日学生从1896年公派的13名迅速增加到1904年的2400余人，1906年的12000多名，形成了空前的热潮。
（留学日本时的秋瑾）
这跟当时历史背景有关：第一清政府倡导“以敌为师”、“师日制日”的留学政策。
第二，日俄战争后，为了对抗俄罗斯，日本假意和暂时对清廷示好。
第三，日本离中国近和留学费用相对便宜。
（鲁迅便是于1902年，得到官方赞助赴日学医。）
这些留日生很多人既是覆灭清朝的主力，也是抗日战争中坚决抵抗日本侵略的力量。
辛亥革命元老孙中山、黄兴、宋教仁、汪精卫、陈其美、蒋介石等或在日本搞革命或留学。
（日本留学时的张群和蒋介石。）
（1905年8月，孙中山在日本东京成立中国革命同盟会）
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