毗盧洞位於安嶽縣城東南的石羊鎮赤雲片區油坪村塔子山上，距縣城45公里。安嶽至大足的公路橫穿塔子山腳。這裡，山巒疊翠，岩石峭立，毗盧洞就鑿在這些磊磊秀石之中。毗盧洞其實是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱，現存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處。
觀音堂內雕刻的那尊“水月觀音”，又稱“紫竹觀音”，因背倚紫竹林而得名。其容貌溫雅、神態倜儻，有很濃的世俗風味，是全國罕見的石刻藝術珍品。這一造像被人們稱為美神，成為安嶽石刻的代表。這樣姿勢的佛像，只在山西平遙縣以彩塑聞名全國的雙林寺看到過，在那裡叫自在觀音。如此不同而類似的藝術匠心，實在太難得了。
英籍華人作家韓素英把她譽為“東方的維納斯”，是全國少有的北宋石刻藝術珍品。這個造像設計奇絕。身體不是全部浮雕，右手臂、荷葉、蓮花、五指和巾帶，都用的鏤空雕技。坐的蓮臺和足踏的蓮蕊間都鏤刻出大量空間，以肩搭的披巾連接，減輕了巨石重量，又給人以和諧美感。最令遊人叫絕的是身軀側坐和翹起右腳，突破了佛像正襟危坐的宗教儀軌，加上注重自然採光，遊人不論從那個角度都能獲得同樣的審美效果。
這尊紫竹觀音高3米，懸坐於那凸露的峭岩石窟之中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝淨瓶，頭戴富麗華貴的貼金花冠；蛾眉上豎，鳳眼下垂，直鼻微隆，朱唇略閉；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，瓔珞象隨身而瀉的金色瀑布，網墜於胸腹；下身長裙薄如蟬翼，緊貼於腰腿之間，衣裙飄逸，富於動感。
她坐在一張3米長的弧形荷葉上，上身稍左側；左手撫撐葉面，右手放在膝蓋，五指自然下垂；一雙秀麗的赤腳，左腳懸於蓮臺，輕輕踏著花蕊，右腿彎曲上翹，腳踏蓮葉，故人們又俗稱她“翹腳觀音”。
紫竹觀音彷彿就是一位丰姿綽約、溫柔瀟灑的妙齡女郎。她既具少女的嫵媚，又具女神的儀容，世俗風味極濃，人們又愛稱她為“風流觀音”。看了紫竹觀音，令人不得不為宋代雕刻大師們那出神入化、巧奪天工的精堪技藝所折服。
幽居洞雕刻的密宗第五代祖師柳本尊造像也別具特色。特別是在高6.6米，寬14米，深4.5米的毗盧洞中，雕刻的柳本尊的“十煉修行圖”構圖嚴謹，造像生動，通俗易懂，堪稱精品。它主要通過以煉指、立雪、煉心、煉踝、剜眼、割耳、煉頂、舍臂、煉陰、煉膝十種苛苦修行來宣揚密宗教義。
兩側還刻有神態威嚴的執斧、仗劍的金剛。來到洞裡，大有陣陣寒氣襲來之感，令你對佛法的神聖肅然起敬，或者望而生畏。毗盧洞的“十煉圖”就像一幅幅講經說法的連環畫，柳本尊“十煉修行圖”，造像圖文並茂，中部造像形象鋪陳柳本尊煉心、煉陰等內容。兩側又有神態威武、執斧仗劍的天王和護衛金剛，是研究四川密教和柳本尊生平的寶貴史料。柳本尊十煉圖在國內僅出現在安嶽石刻和大足石刻。
閱讀更多 張慶軍看世界 的文章
