南宋抗金名將岳飛，沒有死在沙場，而是慘死在風波亭下。
關於岳飛的死因，歷來有三種說法：第一種就是死於秦檜之手；第二種是死於宋高宗之手；第三種是死於金人的離間。
這三種說法裡面流傳最廣的莫過於死於秦檜，在民間影響甚為深遠。不僅有大量的文學作品對秦檜進行的了諷刺，就連秦檜的後代也以此為恥。秦檜的跪像至今仍在在風波亭前，任由人們鞭打。
秦檜可以說是被冤枉了將近一千年，雖然時不時有人為之平反，但最終還是不了了之。岳飛之死，真的和秦檜沒有多大關係，罪魁禍首其實是宋太祖趙匡胤。
南宋的秦檜在此地跪了千年
岳飛死於金人之手和死於宋高宗之手，都說得過去，但不是岳飛之死的根本原因。
岳飛之死的根本原因是北宋的文人政治，也就是說岳飛不過是延續北宋文人集團的南宋文人集團的犧牲品。
宋太祖陳橋兵變起家，他明白尚武是一把雙刃劍，他利用好了，可以為自己帶來好處。但是一旦時機過去了，這柄劍必定會砍傷自己。
於是在北宋初年，宋太祖就有意地削弱武官的地位，剝奪武官的權力，逐漸地形成了北宋“重文抑武”的格局。“與士大夫共天下“是趙匡胤最早的口號，這一政策的實行為岳飛之死埋下了伏筆 。
岳飛慘死在風波亭下，其根本原因是宋朝一貫的文人政治
北宋初年的文官地位極高，無論是橫向比較還是縱向比較，在歷史上都是之最。橫向與秦漢唐相比，北宋的文官地位最高；縱向拿北宋本朝來比，文官的地位遠遠高於武官。
宋太宗到宋真宗時期，提倡科舉，擴大文人團體。另一方面抑制武官的發展；宋仁宗到宋欽宗時期，文官集團已經形成並且穩定了下來，這是北宋的一個重要社會矛盾。
到了趙構建立的南宋，大抵延續的還是北宋的這一傳統，基本格局還是文官擔任大多數重要的職位。
但是此時由於外敵入侵，天平開始逐漸向武官傾斜。
岳飛被後世紀念，精忠報國的精神流傳千古
尤其是建炎三年的大亂，使得朝廷內部不得不面對嚴峻的現實。因此主戰的武官集團和主和的文官集團開始了激烈地交鋒。
這個時候武官集團的岳飛嶽鵬舉開始嶄露頭角，
武官的職權開始進一步擴大，不僅有了領兵作戰的權力還有了擴充軍備的權力。此時的武官集團的主要代表有韓世忠為首的“韓家軍”、張浚為首的“張家軍”、劉光世為首的“劉家軍”和岳飛為首的“岳家軍”。
南宋初年的武官勢力提升也為岳飛的死埋下了禍端，“苗劉兵變”和“淮西之變”再一次引起了高層的警覺。
南宋和北宋一樣，其根本都是文人主政
岳飛在郾城大捷之後，文人集團向宋高宗攻擊武官集團，恐其功高蓋主多有是非，這一點正中皇帝的下懷。
他清楚地知道自己的祖宗的江山是如何來的，所以他尤為懼怕這一點。宋高宗勒令岳飛退兵，岳飛十年心血毀於一旦，靖康之恥再也無法報仇。
以秦檜為首的文人集團與金兵議和，初步形成對峙的格局，南宋即將進入了短暫的平穩發展時期。鳥盡弓藏，和平時期的武將顯示不出他的用途。
文人集團趁機攻擊武官集團，在宋代文人主政的情形之下，岳飛這個武官集團的代表只有一死。
岳飛在郾城大捷，卻無奈退兵，十年心血毀於一旦
宋金議和前夕，金人提出的要求就是“岳飛必死乃議和”，這一點在《宋史》裡面有詳細的記載。
可憐的岳飛終究是沒有文人的花花腸子，還心心念念要“收復失地，迎回二聖”，不料宋高宗早已埋下了殺機。
武官集團在遭到文官集團嫉恨之後，首先被要求的就是交出兵權，手握重兵的岳飛不死，還能有誰？
可憐的秦檜也不過是文人集團的一枚棋子，卻被後世辱罵了上千年。
宋金議和時期的形勢圖，南宋本不該亡
而自以為奪回了權力的宋高宗，至死都不明白自己被文官集團耍地團團轉，自己其實輸了。
他不僅輸掉了民心，還輸掉了江山，這能夠怪誰？怪趙匡胤嗎？
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