密探零零發

我是薩沙，我來回答。

漢武帝判決司馬遷死刑，他自己選擇宮刑以保命。

司馬遷成為太監的原因很複雜，主要在於多次和漢武帝對著幹。

自古以來，皇帝對於記載自己的歷史非常看重。

這主要是皇帝富貴榮華、驕奢淫逸都不成問題，就希望留個好名聲。

而漢武帝是中國歷史上少有的明君，可惜司馬遷不這麼認為。

在司馬遷撰寫《史記》時，漢武帝就很感興趣，拿去閱讀。

誰知道，這一看不得了。在《孝景本紀第十一》和《今上本紀第十二》，漢武帝認為司馬遷沒有客觀記錄歷史，而是加上了明顯貶損意味的敘述，等於是通過史書在罵自己。

這在當時可非同小可，屬於欺君罔上的大罪，可以滿門抄斬。

然而，漢武帝大怒以後，鑑於司馬遷是個書呆子，倒也沒有嚴懲。他命人削去了書簡上的字，並把這些書簡扔掉了。可見漢武帝對司馬遷已經非常不滿。

他認為李陵是在敵眾我寡，又沒有援軍情況下，被迫投降。他認為李陵5000兵馬對付3萬匈奴騎兵，打成這樣也算不錯了。司馬遷甚至認為，李陵同他爺爺李廣一樣是假投降，等待時機逃回中原。

此時的司馬遷已經46歲，不是小孩子了，這樣說話不是偶然的。

尤其稍後發現李陵娶了匈奴老婆，還教授匈奴軍隊的漢朝戰法，漢武帝大怒，也證明李陵是投敵了（後來發現是誤傳）。

由此，司馬遷的說法被證明是荒謬的。

其實，司馬遷同李陵並沒有什麼私交，此次說法也並非完全的仗義執言。

司馬遷其實是在攻擊戰役總指揮李廣利，說他指揮不善，李陵才會投降。

然而，李廣利是漢武帝的小舅子，又是漢武帝欽點的人。

司馬遷表面上抬高李陵，其實就是在罵李廣利，就等於變相打漢武帝的臉，又是摸老虎屁股。

漢武帝此時內心是狂怒的，因為李陵此次是主動請戰。

因馬匹不足，漢武帝希望他等一等，李陵卻自告奮勇用5000步兵參戰，結果全軍覆沒。

全軍覆沒倒是在漢武帝預料之中，然而他沒想到李陵會苟且偷生。

當年的法律比較嚴酷，株連家屬是常態。尤其對於丟下家屬投敵的人，古人通過殺死他的家屬以恐嚇別的尾隨叛變者。

漢武帝開始沒有動李陵的家屬，直到發現李陵用漢朝戰法訓練匈奴人，認為他背叛了國家，必須嚴懲。

當年李陵的爺爺李廣被俘以後，雖然逃回來，也因為戰敗被俘判處斬首。

漢代死刑有兩種方式可以充抵，第一種是“令死罪入贖錢五十萬減死一等”，出錢就可以免於一死。。另一種是按照漢景帝時期所頒佈的法律“死罪欲腐者，許之”，處以腐刑（閹割）也可以活命。

司馬遷因沒錢又借不到，最終選擇被閹割以苟且偷生。

雖然司馬遷自己辯解被閹割，是為了留條性命寫書。

其實，能寫書的人眾多，你死了還會有別人。

說來說去，司馬遷不願意死，寧可選擇以一個太監的身份活下去。

薩沙

李陵事件是導致太史公被受宮刑的的根本原因！

作為“飛將軍”李廣的孫子,李陵不願意為漢武帝的妻哥李廣利將軍做軍隊的後勤工作,自願帶5000步兵直搗黃龍，但結果與他的爺爺一樣運氣偏差，遇上了匈奴的主力部隊。

李陵不愧名將後代，以五千步兵對八萬騎兵仍沉著應戰,給予了匈奴部隊以有力的打擊,殲滅匈奴上萬人，直到箭盡糧絕,李廣利仍不發兵來救援，才再在部下的勸說下，效仿趙破虜先降匈奴再歸漢的事實投降了匈奴。

作為史官,司馬遷秉公直言,為李陵抱打不平，並痛斥了李廣利見死不救的罪行,漢武帝是雄才大略的人，戎馬一生，開疆擴土四十餘年；但有剛愎自用，好大喜功的一面，根本聽不進諫言！

他認為司馬遷是對被株連九族的李陵進行翻案面辯解，一怒之下把司馬遷定為“誣罔之罪”， 當時掌管刑獄工作的是見風使舵的酷吏杜周，為討好漢武帝，判了司馬遷為死刑。

“人固然有一死，或輕如鴻毛，或重於泰山”，司馬遷是不畏懼死亡的，但慮及宏篇鉅著《史記》尚沒完成，就有了延續生命的想法；力爭活下去，以完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言的”擔當，把《史記》寫完“藏之於山，以俟後人”。

對一個普通人來講，西漢免去死刑的方法有兩種，一是交錢免死，世代為史官的司馬遷交不起高達50萬金的贖金，二是自願接受對男人來說是奇恥大辱的宮刑。

司馬遷選擇了接受宮刑，忍辱負重,委屈求全地活了下來，才有了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》完整地傳於後世！

希望星晨58298869

歸根結底還是窮惹的禍啊！在漢武帝時期，各種刑罰都是能用錢贖罪的，司馬遷因為沒錢，才接受了對男人來說最大的屈辱：宮刑！

大將李廣利出師和匈奴作戰，李廣的孫子李陵帶著5000人馬押送糧草，結果李廣利沒有及時救援，李陵在和匈奴血戰殺了對方10000多人後，被俘無奈投降。

漢武帝聽到李陵投降，大怒之下詢問群臣，徵求對李陵事件的看法，眾人眾口一詞所李陵罪無可赦，司馬遷是正直的太史令，直來直去的回答皇帝：李陵是李廣的孫子，整個家族對漢朝都十分忠心，更何況他平時孝敬父母愛護兄弟，又和匈奴血戰到底才不得不投降，他心中肯定還想著漢朝和陛下，投降也是假投降，將來肯定能再為陛下建功立業！

漢武帝聽著司馬遷話裡話外為李陵開脫，還影射李廣利沒有盡到救援的義務，李廣利可是漢武帝的大舅哥啊（鉤弋夫人的哥哥），豈能任憑司馬遷汙衊！當即漢武帝就把司馬遷下了大獄！

當時有名的酷吏杜周，對司馬遷用盡了各種刑具，讓他承認和李陵有勾結，司馬遷都挺住了！

不過，這個時候外界傳言，李陵帶著匈奴的軍隊攻打漢軍。漢武帝剛愎自用，根本就不調查清楚，把李陵的家人全都殺了，司馬遷也受到牽連，被判了死刑。

漢朝的時候，死刑在兩種情況下可以豁免，一是用錢來贖罪免死，只要交50萬錢就能買命，二則是接受宮刑。

其實司馬遷作為有骨氣的文人，是寧可死也不會接受屈辱的宮刑的。不過他還有事業沒完成，那就是《史記》。

記錄歷史，寫一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史鉅著，不僅是他的心願，更是他父親的遺願。如果接受死刑，司馬遷多少年的勤學苦讀、年輕時的萬里遊歷、父親的殷切叮囑都將化為泡影！

無奈之下的司馬遷，接受了宮刑的屈辱，也成就了偉大的《史記》。

李飛叨

電視劇《漢武大帝》第一集中老邁的司馬遷去叩見漢武帝，而亮點在於鏡頭裡的司馬遷居然留了一撮山羊鬍子，感覺有哪裡怪怪的……眾所周知，太史公因言獲罪，又因囊中羞澀沒錢贖罪，然“草創未就，不甘赴死”，所以在死刑和宮刑中選擇了後者。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，為了完成父親遺願而忍辱負重，和一些人的印象不同，宮刑大辱其實是太史公自己的選擇，而且細細研讀史書，司馬遷遭此劫難很大一部分原因是自己作的。

此事還要從漢將李陵投降匈奴說起。李陵——此人倒也是將門之後，祖父是“飛將軍”李廣，因作戰不力自裁於大漢邊疆，父輩三人盡是早死、病死、冤死，是以家道中落，李家到李陵這一輩並無甚建功立業之人，這也給李陵後來的急公進取埋下了伏筆。

年少失怙、心高氣傲的李陵很受漢武帝寵幸，年少時即是御前侍衛，還曾多次領命帶輕騎深入匈奴腹地執行偵察任務，而後更是率五千精兵駐防張掖、酒泉。年紀輕輕便統帥一方軍隊，在漢朝能將眾多的情況下其實是非常難得的，如果沒有發生後來的事情，李陵或許也能成為名垂千古的一代名將。

公元前99年，“貳師將軍”李廣利率領三萬騎兵大軍出擊匈奴，李陵率領五千步軍作為一隻偏師同時出征。值得一提的是，此次是李陵主動請纓出擊匈奴，原本漢武帝以騎兵不足拒絕，但是李陵卻毫不介意，主動請求以五千步兵出擊匈奴。李陵信誓旦旦，漢武帝“壯而許之”，但讚賞的餘韻還未消散，就從前線傳回李陵投降匈奴的消息！

消息傳回，漢武帝震怒，朝堂之上一派譁然，“群臣皆罪陵”，而與此形成鮮明對比的是司馬遷的態度，“上以問太史令司馬遷，遷盛言：……”不得不說，“盛言”二字用的尤為精妙，在天子之怒、群臣激憤的情況下，太史公司馬遷口若懸河、滔滔不絕地替降臣開脫，公開和皇帝唱反調，還是在盛怒之下的皇帝。

其實李陵只是漢武帝降罪司馬遷的導火索，司馬遷的不識時務也比我們想的更離譜。此次出擊匈奴的主將是“貳師將軍”李廣利，以三萬兵馬反擊十萬匈奴大軍，“擊右賢王於天山，得首虜萬餘級而還”，全師而歸，而且斬獲損失基本相當，這樣的戰績其實放在任何一個尋常的將領身上都可以吹一波了，但壞就壞在李廣利的出身上。

李廣利是典型的外戚，而且不是貴族外戚，他是古代文人最鄙視的組合“外戚+賤民”。身為“孝武皇后”李夫人的兄長，後世很多人認為漢武帝重用李廣利是因為李夫人的緣故，其實不然。且不說李廣利真正開始帶兵作戰時李夫人早已去世，之後李家失寵，李夫人兩個弟弟因罪被滅族，李廣利因在外領兵才僥倖逃過一劫。

李廣利能獲得漢武帝倚重很大一部分是因為他的軍事才能。遠征大宛，路程超過一萬兩千裡，在古代艱苦的條件下，他做到了不迷路、不譁變、不斷水斷糧，而且最後完整地把部隊帶回來；多次出擊匈奴，雖未有衛霍之功，但斬獲折損亦能相抵，並沒有什麼大錯，但文人的嘴豈是無錯就能堵得住的……

說回司馬遷，在為李陵開脫的時候仍不忘攀扯他人，直言李廣利身為主將卻表現不力，李陵區區輔將斬殺無數云云……明晃晃地指責漢武帝任人唯親、用人失當、賞罰不分，就差指著鼻子說你這皇帝真是昏庸無道了！試問哪一個帝王盛怒之下能容忍臣子如此進言，況且，漢武帝從來不是一個從諫如流的帝王。

不可否認漢武帝執法殘暴，絲毫不顧及君臣情面，也無法否認漢律森嚴，刑罰之重任是臣子也難逃，但就身處在封建王朝之中的大臣而言，太史公的遭遇可嘆可憐卻不冤不曲。

也正是這段遭遇，忍辱負重的司馬遷將全身心的精力投入到《史記》一書中，前後耗時13年終成“史家之絕唱，無韻之離騷”，千百年後仍在傳頌，相信足以告慰太史公在天之靈！

王銘葦

司馬遷被判處“腐刑”，也就是宮刑的原因，根源在皇帝漢武帝劉徹身上。

首先，漢武帝一生戎馬，開疆擴土四十餘年，可以說，是一位有作為的皇帝。但同時，他也有他的性格缺點，那就是好大喜功，難聽諫言。

然後是司馬遷的寫史書時，對被株連九族的李陵進行了翻案，這觸怒了劉徹，於是將其定為誣罔之罪。

當時掌刑獄的是酷吏杜周，為迎合漢武帝的意思，判了司馬遷為死刑。

當時的西漢，被判處了死刑的人是有辦法免死的，有三個辦法：

第一個是所謂的“丹書鐵券”，是皇帝頒發給功臣的殊榮，司馬遷的家族世代修史，是沒有這東西的。

第二個是交錢免死，贖金在當時高達50萬金，作為史官的司馬遷是不可能交得起的。

第三個，則是自願接受腐刑，以此可以代替死刑。

為了能完成《史記》，司馬遷選擇了屈辱的活下去，於是他選擇了用腐刑代替死刑。

正是司馬遷的忍辱負重，才有了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史家鉅作：《史記》。

關注明離子，看更多歷史故事。

明離子

我是湖畔故事，我來回答關於司馬遷的問題。

大家的回答都提到李陵事件，說得非常好。我想補充一下，李陵事件，只是司馬遷受刑的導火索，根本原因是司馬遷父子堅持的王道理想和太史職責，與漢武帝的個人慾望及所作所為格格不入，他們之間的矛盾，在司馬遷父親司馬談死時就註定了

觸怒漢武帝之後，司馬遷極可能被媚上的酷吏判以死刑。他能選擇的，要麼就是死，要麼花錢50萬金贖命，要麼受宮刑。因為司馬遷沒錢，《史記》對他而言又那麼重要，所以他觸怒漢武帝后受宮刑的結局也就註定了，這不是偶然。

這一切，都可以在《史記·太史公自序》中找到答案。司馬談父子和漢武帝的矛盾，以及《史記》對他們的意義，其實是一件事的不同方面，在這裡作出剖析。

我們從重大事件司馬談之死說起。思想傾向於道家的司馬談，本該恬淡灑脫，為什麼因為漢武帝封禪不帶他憂憤而死呢？封禪意味著什麼？司馬談憂憤的什麼？水有點深，司馬遷又說得隱晦，所以我們就從《太史公自序》入手，一一揭示。

封禪是祭祀天神地祇的儀式，意義是王者和天地的神聖溝通，可以追溯到顓頊“絕地天通”後。

九黎亂德之前，“民神不雜”。溝通天地神明的是專職的神職人員，即巫覡。九黎亂德後，人人都可以像巫覡一樣通天。那局面大約就是人人跳大神出馬仙，個個假託天意，裝神弄鬼，烏煙瘴氣。

漢代太史令的主要職責，相當於皇家天文臺臺長，負責觀測天象頒佈曆法，是天官溝通天人的職責的一部分。

漢武帝這個人很虛偽，表裡不一。他表面崇儒，內心私慾膨脹，並無仁心。老臣汲黯曾當面批評他“內多欲而外施仁義”。他和秦始皇一樣，妄想長生不老，永遠享受權力與財富。 有個叫李少君的方士，告訴漢武帝，黃帝封禪，遇到神仙蓬萊士後長生不死。漢武帝一聽，就非封禪不可了。

於是漢武帝請來太史和儒生們，策劃封禪的事。泰山封禪是假，蓬萊尋仙是真

被撇下的太史司馬談，“發憤而卒”。司馬談為什麼這麼憂憤呢？從《太史公自序》司馬談的遺言我們可以看出：

第一，司馬談堅持，太史的職責是協助帝王完成溝通天地人的神聖祭祀；漢武帝抱著成仙的迷信執念，只把太史當做可有可無巫祝弄臣，完全是對史官職責的侮辱。

第二，司馬談期待的是，繼承史官“ 動輒左史書之，言則右史書之”的史官傳統，匡正帝王行為，他希望通過道家思想，糾武帝虛偽多欲之偏；漢武帝私慾膨脹，不願受任何約束，

第三，司馬談理想高遠，他要學習的榜樣是周公和孔子，期望的功業是《詩經》和《春秋》，記載傳承美好和價值，推廣教化，改善風俗，實現王道政治理想。而武帝的作為，在他看來，和戰國以力取勝、秦始皇暴虐殘酷是一樣的，都是對王道理想的背離和摧殘。

第四，司馬談並沒有因為“理想太豐滿，現實太骨感”而妥協，他囑司馬遷一定要通過著史這件事完成這個王道理想。

從司馬遷後來的行動看，他完全理解和履行了對父親的承諾。司馬遷繼承了家族精神，傳續了父親的遺願，拒絕充當配合迷信活動的巫祝弄臣，堅守史官職責，願意在李陵事件中為正義挺身而出，匡正帝王言行之偏。

所以，這樣的司馬遷，觸怒武帝，受宮刑只能是必然的。

湖畔故事

太史公司馬遷確實是被施了宮刑，這是為什麼呢？主要是因為他在朝堂之上說錯話了，這裡面的故事其實還挺曲折的，得從一場對匈奴的戰爭說起。

漢朝時候匈奴經常犯我邊境，尤其是漢武帝時期，同匈奴之間發生了無數次戰爭。

公元前99，年邊境又起了戰事，領兵前去抗擊的將領叫李廣利，這個人是漢武帝一個寵妃的兄弟。沒什麼真本事，打仗更是不行，後來還投降匈奴了，這是後話。

當時漢武帝讓李陵率部下為大軍護送糧草輜重，這個李陵不是一般人，他是名門之後，飛將軍李廣的孫子。李陵對漢武帝說，他手下的將士們都非常驍勇善戰，非常勇猛，讓他們護送糧草是大材小用，他想率領5000人去出擊作戰。

漢武帝聽了就很欣賞李陵的勇敢，也因為李陵是名將之後，打仗確實很有本事，就同意了他的請求。

李陵的部隊遭遇了匈奴的主力，雙方廝殺在一起，戰爭打的非常慘烈。

最後漢軍被匈奴人包圍，李陵派人去求援，但是援軍遲遲不來。最後李陵只能讓所剩不多的將士們分散開，大家一起突圍出去，能跑幾個算幾個。李陵帶著幾個人在逃跑過程中被抓，最後投降了匈奴。

消息傳回了長安，引起了朝廷內部的震動，當時的官員們分為兩個立場，一部分人覺得李陵當了叛徒，是大漢的恥辱。而還有一部分覺得李陵是詐降，假裝投降以後肯定還會逃出來的，而司馬遷就是持這個觀點的人。

後來漢武帝派人到匈奴那裡，想把李陵給救回來，誰知道派去的人回來後，帶了一個讓所有人都大吃一驚的消息，說李陵是真的投降了匈奴，他正在幫匈奴人練兵準備來打大漢。

漢武帝聽了這個消息後真的憤怒了，要殺了李陵的全家

所有大臣都沉默了，只有司馬遷還在為李陵求情，說李陵只帶了5000人卻殺敵那麼多，已經是很大的功勞了，雖然投降了，功過相抵，就放了他的家人吧。

漢武帝正在氣頭上呢，司馬遷的這番話就跟火上澆油一樣，不但沒起到作用，反而引火上身，直接被定了一個誣罔之罪。這個罪名在當時是非常重的，是要被殺頭的，司馬遷被判了死刑，當場就傻眼了。

司馬遷替李陵求情，卻連累自已要丟了性命

司馬遷當時的官職是太史令，他的父親以前也同樣是這個官職，他們的主要工作內容就是負責編寫史書。司馬遷的父親當年就一直想編寫一部恢弘的歷史鉅著，一直沒能完成，就把這個遺願交給了司馬遷。

現在這個目標還沒完成，司馬遷實在不願意去死。漢朝當時有一個特殊的規定，死刑犯可以用宮刑去免死，也就是說如果你願意被切的話就不用去死了，但宮刑在任何朝代對一個男人來說都是奇恥大辱的。

司馬遷在牢裡思來想去，掙扎了很久，最後還是決定保命要緊，就提出要用宮刑來贖死刑，這才留住了性命，得以完成《史記》這一本鉅著。

漂浮菌

司馬遷祖輩世代為史官，父親司馬談是漢朝的太史令，幼秉庭訓，家學淵源，有不凡的才能和志向，早年還有奇遇，拜在二位高賢門下，一位是孔子的十二世孫，古文學派的大師孔安國，司馬遷師從他學過《尚書》；另一位當時最著名後世更有名的經學大儒董仲舒。讀萬卷書不如行萬里路，在他學有所成之後便遊歷各地，瞭解民情風俗，採集民間傳聞，考證史料依據，才三十歲的司馬遷，足跡遍極黃河和長江粵江流域，包括長城內外，幾乎已走遍祖國大地，有此各派學說為功底和實地調查研究為基礎，一位史學天才正橫空出世。

不料禍從天降，前99年，不忿匈奴背信棄義，無視漢家威嚴扣押使者等做法，武帝令貳師將軍李廣利率大軍出擊匈奴，而令李廣的孫子李陵作後勤護送輜重，李陵不願意，主動請纓願帶五千步兵前去探路和作奇兵出擊，武帝嘉許他的壯志，又命老將路博德接應，老將不願為新秀殿後，託詞不去。（今日頭條南方鵬首發）待到李陵進入匈奴腹地迴轉時，遇到匈奴單于主力，五千步兵與八萬匈奴兵血戰於浚稽山，邊戰邊退，力戰七天七夜，已近邊境卻無援兵到來，力竭投降。武帝得知派公孫敖前去打探消息，細作了解不深入，誤把李緒當作李陵，回報李陵已降正為匈奴練兵。

武帝大怒，下令把李陵滿門抄斬，滿朝文武皆同聲附和。時已在朝的司馬遷作為李陵好友，這時挺身而出為李陵仗義直言，認為據他平時的瞭解，李陵深得軍心，一定是山窮水盡才投降的，而憑他敢於帶五千兵便深入敵境吸引敵軍主力並殺敵一萬多人，這樣的勇氣與功勞，可以功過相抵，同時，李陵投降應該是假意的，不排除他會尋找機會逃回來。憤怒的武帝聽不進去，說如想返回，為何幫匈奴練兵，這是透露我軍虛實並抓住弱點欲為匈奴出力，盛怒之下，以“欲沮貳師，為陵遊說”把司馬遷定為誣罔罪，這是一種大不敬罪名，按律當斬。（今日頭條南方鵬首發）

漢武帝時被判死刑的犯人有兩種方法可以免死，一種是用五十萬錢來贖罪，一種是接受宮刑，又稱“腐刑”即毀掉生殖器，司馬遷無錢可贖罪，只能選擇宮刑，這是各種刑罰中最殘酷的一種，也是對人格一種極大的侮辱。司馬遷在報任安書也詳細說了經過，認為繼承父志的史書未完成，此時一死輕如鴻毛，“假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異”？在激烈的思想鬥爭中，司馬遷面對極刑而無怯容，揹負著父親窮盡一生未能完成的理想，戰勝屈辱，完成了太史公的使命。

南方鵬

一般稱司馬遷是偉大的史學家，偉大的文學家，其實這不是他的職業，是他的個人愛好。他的職業是“太史令”，他父親司馬談也是，他頂職。“太史令”如果望文生義，就會以為是史官。但在漢朝不是，在漢朝主管天文曆法，相當於國家天文臺臺長、清朝的欽天監監正。張衡也是太史令，你總沒有聽說他編輯過史書吧。官不大，也沒什麼權力。

司馬遷在太初年間就參與了“太初曆”的編訂。既然職業是搞天文曆法，為什麼會寫史記呢。這在《史記·太史公自序》中就有說明，自序就相當於他的自傳，大意是：他父親就準備寫一部史書，不過不幸掛了，自己繼承了衣缽。決定寫一部通史，而且是“紀傳體”，中國首部紀傳體史書。

從上古五帝一直寫到漢武帝，武帝他稱為“今上”。這些交代完後就很隱晦的交代了“他為李陵辯護”（漢朝將領投降了匈奴），而招惹漢武帝大怒，然後他就被收押了，然後又放出來了，婉稱自己是刑餘之人。史記中他對自己的交代就結束了。

寫得太過隱晦，沒有具體交代細節。好歹有個班固寫了本《漢書》，為司馬遷列了傳記。但基本照抄司馬遷的《報任少卿書》。任少卿和司馬遷有舊，犯法關在獄中，寫信給司馬遷，推斷是要司馬遷幫他出獄，那司馬遷一定在朝中說得起話。漢書用了四個字描寫“尊寵任職”。

尊就是尊貴，寵就是受寵幸，當然是受皇帝寵幸，任職就是受重用。為什麼前後判若兩人？動宮刑之前還是個無實權的小官，惹得武帝大怒。動了宮刑，就變成了皇帝身邊的紅人！

那他這時候是什麼職位呢？“中書令”，中書令名義上官不大，與太史令的俸祿一樣，只有六百石，比縣長的俸祿還低。名義上就是轉達皇帝的命令，傳送百官的文書，和首席太監差不多。中書令的“中”字就是內宮，他可以自由行走，因為他被閹割了，不怕皇帝的“女家眷”。皇帝用著放心。

對於司馬遷的記載，漢書唯一有用的就是“尊寵任職”四個字，透露出巨大的信息，只是沒有細節交代，司馬遷幹了什麼實事全不知道。包括司馬遷的生卒年月也沒有交代。

中書令的權力到底有多大，只能從漢元帝的中書令“弘恭”、“石顯”來看了。弘恭和石顯把宰相蕭萬之玩弄在股掌之中，蕭萬之一是皇帝的老師，二是儒學領袖，三還受皇帝的信任。但是弘恭可以給他羅織罪名，並打他下獄，雖然被漢元帝赦免了，但是他們玩了“小花招”，讓一小支軍隊去送皇帝的赦免令。讓蕭萬之誤以為這是要提審他，不願意受辱（刑囚），而服毒自殺。

漢元帝知道這件事後，只是哀嘆，沒有拿弘恭、石顯問罪，他兩隻是多磕頭，就完事了。這樣的角色比宰相的權力還大啊！那麼司馬遷的權力估計差不多。

一、閹人可以在宮內隨便行走、沒有和女人有染的嫌疑。閹人大部分時間都在宮裡，和朝中大臣結黨的可能性就低。

二、閹人沒有後代，就算篡權，也沒有繼承人（司馬遷只有女兒）。皇帝用著比較放心一點。

三、閹人地位不高，如果篡權，會遭眾人反對。皇帝覺得這種人給他很大的權力比較安全。

四、閹人中書令分擔了皇帝一大半的工作，皇帝沒那麼累。

而司馬遷就是最好的中書令人選，他精通古今，諸子百家。上知天文地理，下知雞毛蒜皮。掌管絕密文書，最好不過了。難道漢武帝有意為之，借“李陵事件”故意讓司馬遷當了宦官？然後又讓他成為自己身邊的大紅人？

由於沒有具體記載，只是推斷。但至少表明，司馬遷手中有很大權力，而漢武帝這時的宰相都是擺設，這個史書有明說。

那司馬遷就還要加一個頭銜，唯一被閹割了的實權宰相。這也就是後世為什麼太監專權，其實是皇帝給的。

豬豬大師

我們都知道，司馬遷是中國歷史上有名的歷史學家和文學家，他費盡一生心血編纂而成的《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

就是這樣一位偉大人物，卻被漢武帝處以嚴厲的處罰——宮刑，這又是什麼原因呢？

事情出在漢代大將李陵身上。

漢武帝派李廣利領兵討伐匈奴，名將李廣的孫子李陵負責押運輜重。李陵帶領幾千人孤軍深入，在戰鬥中被匈奴俘虜。當時信息不通，朝廷聽說李陵投降了匈奴。漢武帝十分憤怒，詢問太史令司馬遷如何處理李陵。司馬遷與李陵關係不錯，於是便替他收了幾句好話，結果被皇帝關進大牢。後傳言李陵帶領匈奴部隊攻打大漢，漢武帝大怒，處死了李陵的母親和妻子，又將司馬遷判處死刑。

漢代有個不成文的規矩，判處死刑有兩個方法可以免死，一是拿50萬錢贖罪；二是接受腐刑。所謂腐刑就是人們常說的宮刑，即割掉男性的生殖器，是中國古代最殘忍的刑罰，僅次於砍頭。

司馬遷家中貧寒，拿不出50萬錢免罪，只好接受了宮刑，這就是此事的來龍去脈。

關鍵字: 漢武帝 宮刑 歷史