引言：蘇杭婉約，然而春秋戰國時期，吳越之人卻是勇決剽悍的象徵，輕生死，重大義，留下幾許燦爛風采。其時有一名女子，身份神秘，劍術高超，可謂是中國見諸文字最早的一名俠客了，也可以說是中國武俠的老祖宗。
越女劍
女子何許人也？趙曄所著的《吳越春秋》便曾記載了她的故事。
相傳吳越爭戰，越國兵敗後，勾踐及大夫范蠡施計贏得吳王夫差的歡心，三年後終得歸國，臥薪嚐膽，暗中秣馬厲兵，以待一雪前恥。時光悠悠，幾載過去，越國國力恢復如初，正是萬事俱備。然而吳國勝在武器精良，兵卒劍技高超，又善用孫武遺法，越國實難有必勝之心，勾踐一籌莫展。相國范蠡趁機獻策，說越國南方有一個山林，其間有一名女子，國中人都稱讚她劍術高明。於是越王派人帶上厚禮，前去請她，好來軍中教授擊劍舞戟之術。
越女
越女因此北行而見越王，途中遇見了一個老翁，自稱為袁公。袁公攔住越女的去路，說道：“聽說你擅長擊劍，我很想領教一下。”越女施了一禮：”小女子不敢有所隱瞞，就請老前輩考教吧！“於是袁公隨手摺斷身旁林中的竹子，竹梢跌落下來，越女伸手接住。接著，袁公手執竹竿向越女刺去，越女反應神速，立即還擊，將細小的竹梢準確地刺入竹竿筒中。如此你來我往，三招之後，越女驀然以竹梢刺向袁公，此招袁公無法抵擋，只得飛身躍到樹上，化成了一頭白猿，長嘯而去。
越女繼續北上，見到越王后，越王請教劍道，越女說：”我自幼生長於山林，遠離人煙，只是喜好劍術，師法天地，自學自悟，終於有了自己的劍道，此劍道一人習之可當百，百人習之可當萬，大王可以拭目以待。“越王高興，於是派軍官向她學習，然後再教給士兵。其時軍中隊伍，在劍術上實無一人能勝過她。
女俠客
一人一猿一劍，引出了後世多少浪漫傳奇。
這個故事流傳甚廣，不僅在《吳越春秋》中有錄，且在後世的《藝文類聚》、《劍俠傳》、《東周列國志》中都有記載。文中所描寫的越女關於劍道的敘述，包含著不少現代技擊原理，是上乘的武學，簡單概括一下就是：”靜如處子，動若脫兔；全神貫注，後發先至；攻其不備，出其不意。“
以我們現在的眼光讀它，便宛如看到一個短篇的武俠人物小記，該故事有背景，有經過，有結果，情節一波三折，曲奇離人。因此後世不少武俠小說，都從越女與白猿鬥劍的故事中受到啟發，而用於自己的創作中。
俠客
比如還珠樓主的代表作品《蜀山劍俠傳》中，就寫了好幾頭會武功的白猿，其中女主角"三英"中的李英瓊，就收下一個袁星做徒弟，而袁化，亦是白猿修煉得成人形，據說都是袁公的後代子弟。
再比如梁羽生的《大唐遊俠傳》和《龍鳳寶釵緣》，寫了個一臉猴相的精精兒，貌如猢猻，輕功極高，善舞精金短劍，其使的就是袁公劍法。
而金庸的作品中，描寫越女或者白猿的就更多了。比如《倚天屠龍記》中張無忌掉下山崖遇到白猿，在其傷口中得到武林秘籍；在《射鵰英雄傳》中，七怪之一的韓小瑩，綽號就叫“越女劍”。
江湖
當然，最值得一提的就是金庸所著的短篇小說《越女劍》，其故事即脫胎如此，算得上舊瓶裝新酒。據他自己描述，《吳越春秋》本寫白猿與越女比劍，但在後人很多詩文中，常說白猿學劍，或白猿授劍，因此他在自己的小說創作中，也就寫了越女阿青的劍法是從白猿處學來。
金庸寫越女阿青劍術絕妙，與范蠡偶遇並被帶到軍中教劍，最終幫助了越國雪恥復仇。但阿青卻愛上了范蠡，而范蠡心裡面早已裝滿了西施。最終阿青在見到西施的美貌後，不忍傷害，飄然離去，後來西施時時捧心，自是因為中了阿青棒端發出的勁氣之故。
小說藉助歷史傳說，將人性和情懷相結合，把家國之仇與個人情愛纏綿在一起，使其韻味無窮而引人無限遐思，實是大師手筆，推陳出新。
泛舟西湖
劍出江湖筆鋒銳，詩書譜寫俠客行。
古來陰陽對立，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。在多是男子縱橫的武俠小說中，出現了女子婉約清麗的身影，該是多麼精彩，多麼令人欣喜。她們或是英風俠氣，或是繾綣痴情，或是狡黠多智，或是豪爽大方，在刀光劍影裡，在江湖百態中，她們透露出的中國古典女性的東方美，實在讓我們欣賞著迷。
而中國武俠的鼻祖——越女，便如一輪皎潔明亮的月亮，一縷清秀絕倫的簫聲，在我們的精神世界中久久迴盪！
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