这是我对这本书自己的一些看法，估计看过这本书的读友会不赞成我的解读。不过，每一个人看待世界的的角度不同，自然解读也就不同了。
将材开篇第一句话就写到四个要素，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急急名利，第四要耐受辛苦。在我看来这四要素都在说的两个字那就是耐和稳，为什么这么说呢？第一要中的堪字有两个意思一个意思是能也就说你的能力够不够，第二个意思是忍受，我认为其它三个要就是拓展和解释第一点的，其中第二要不怕死，作为一个将领不只是要身先士卒，行为上有表率还要稳住自己的心态，在精神上也有表率，在这里有人就说了打仗就没怕死的，那么就要结合第一点看有才能的人往往能审时度势，那说明就不是个莽夫，而智商在线的人往往对生死危局的感官更加的敏感，这时候，你的心态不稳就会出现大问题，淝水之战中的苻坚的草木皆兵和谢安的文枰谈兵的故事就很好的解释这一点。在这里也同时解释了第三点不急急名利，着急于名利的人更加爱冒险，爱剑走偏锋，容易让眼睛看到的事物迷惑自己的判断。那么第四点中的耐字就更加深对稳字的注解。回头来说，这四个要点就是在说，才能是前提，更加重要的是心态的稳定和对待工作的耐性。
紧接着对第一要的才堪治民又提出三点就是公、明、勤。公就是规章制度，明是公示，公和明是一体的，既然有规章制度那就大大方方的按照规章制度办事，一切要摆在台面上来让所有人都知道这件事是怎么办的，没有什么不可以让人们知道的。勤就是要你要不高高在上俯瞰下面，陆游在《冬夜读书示子聿》有这么一句诗“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
在这里原文对第三要不急急名利的解读我最为喜欢，为名利而出者，保举稍迟则怨，稍不如意则怨，与同辈争薪水，与士卒争毫厘。人生在世不是求名就是求利，还有一种是求长生的。但，这些都要有度，原文不是不让你求，而是让你不要让名利所左右，就和钱一样，为了钱而钱是钱的奴隶，为了生活求钱是钱的主人，同理为了名利而名利会让欲望吞噬，为了生活而名利这是赢家。
以上就是我对《将材》这段内容的微解，现附原文如下：
带兵之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要 不急急名利，第四要耐受辛苦。治兵之才，不外公明勤。不公不明，则兵不悦服；不勤，则营务巨细，皆废弛不治， 故第一要务在此。不怕死，则临阵当先，士卒乃可效命，故 次之。为名利而出者，保举稍迟则怨，稍不如意则怨，与同 辈争薪水，与士卒争毫厘，故又次之。身体羸弱者，过劳则病，精神短乏者，久用则散，故又次之。
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