《浚稽山》讲述苏武牧羊隐藏在历史背后的真实故事


历史更多的时候是冰凉、寂寞甚至面目不清的。

《浚稽山》讲述苏武牧羊隐藏在历史背后的真实故事


秦腔戏《苏武牧羊》中的苏武也只是一位孤独落单的、吞毛饮雪的、悲苦无助的牧羊人,他被赋予了一个品质高洁、威武不屈、顶天立地的悲壮的英雄形象。

《浚稽山》讲述苏武牧羊隐藏在历史背后的真实故事


杭盖老师的长篇历史小说《浚稽山》,这部作品倾向于尊重历史事实,并挖掘隐藏在历史典籍深处的文化残片,企图像考古工作者修复文物一样,把这些残存的文化碎片串联起来,从中寻找隐藏在历史背后的真实故事。

《浚稽山》讲述苏武牧羊隐藏在历史背后的真实故事

(《浚稽山》2017年12月版)

汉宣帝派遣使者,从匈奴带回了苏武胡汉血的儿子苏通国,是历史典籍明确记载的,说明苏武在北海牧羊时与胡女有了婚姻之实。

《浚稽山》讲述苏武牧羊隐藏在历史背后的真实故事


典籍中还有李陵委托自己的妻子挛鞮拓跋去专门支助生活处于困境中的苏武,那么被匈奴封为右校王的李陵为何委托自己的妻子前去探望苏武?那只有一个可能:拓跋必与苏武之胡妻熟悉。生活在於靬王部落的苏武,能与胡女结为夫妻,只能是於靬王或者拓跋的帮助。在等级森严的匈奴社会,能接触到苏武的匈奴女子,不是单于王庭的王公贵族,那必是部落酋长贵戚。结合民间传说,右贤王之女嫁于苏武,再联系东部诸王与西部诸王与遥远的北海联系,只能将范围锁定在於靬王或者右贤王之女的身上。

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苏武在於靬王的部落生活多年,却没有於靬王将女儿嫁于苏武的只言片语的记载。从另一个角度来看,於靬王死后,部众南迁,苏武并没有因此跟随而去。侧面表明苏武之胡妻并非於靬王部落贵族之女。从苏武被丁零人洗劫更能佐证此历史事实。

就像作者杭盖所说的那样,《浚稽山》似乎在像考古工作者修复文物一样,修补着苏武在北海牧羊的那段悲壮的历史故事。特别是苏武和匈奴左贤王之女的爱情故事,就是从隐藏的历史资料中寻找、挖掘出来的文化残片拼接起来的。

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文学作品不论怎么去描写、刻画和塑造一个英雄人物,不论他的意志力有多么强大,也不能违背大自然对生命的基本制约,自然规律是不能随意违背的。

《浚稽山》讲述苏武牧羊隐藏在历史背后的真实故事

(《浚稽山》2019年4月版)

苏武被囚北海之时,在於靬王的驻牧地,他宁可选择死亡,也不肯投降匈奴的高贵气节,深深打动了敬畏英雄的匈奴人——大单于的叔父於靬王,并将落难的苏武收留在自己的部落。

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北海(今贝加尔湖)日出

苏武在北海极度恶劣的自然环境、生存环境下,却丝毫没有动摇忠贞的精神坚守,为了民族大义,他可以毫不犹豫地付出自己的生命。

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苏武的巨大人格魅力,不但影响、感动激励着身边的常惠等人,也感动了一群富有正义感的匈奴人於靬王、挛鞮昭云和吾庐等人。

苏武强悍刚烈、威武不屈的人格魅力,更是打动了一个胡女之心,美女爱英雄的传奇不能只诞生在汉地——胡地匈奴左贤王之女亦有爱慕英雄的权利,因而才演绎出这个千古悲怆的爱情故事。

因而,才有了一个惨烈、悲怆、壮烈而伟大的爱情故事的诞生,挛鞮昭云被苏武身上所散发出的巨大人格魅力所感染,仰慕追随而自死不改。为了苏武、为了爱情,一个性格刚烈的匈奴女子挛鞮昭云,勇敢坚定地付出了自己年轻的生命。她那圣洁高贵的灵魂随南归的汉使,去追随苏武而去……

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