《聊齋志異》:論的是鬼神,見的是人心。

讀中國古代文言小說,不可不讀《聊齋》。不讀《聊齋》,不知天下竟有如此奇聞異事

《聊齋志異》為我國古代最傑出的文言短篇小說集,

問世不久,便風行天下,萬口傳誦。

《聊齋志異》:論的是鬼神,見的是人心。

《聊齋志異》:論的是鬼神,見的是人心。

《聊齋志異》:論的是鬼神,見的是人心。


魯迅看完此書後評價道:“明末志怪群書,大抵簡略,又多荒怪,誕而不情,《聊齋志異》獨於詳盡之外,示以平常,使花妖狐魅,多具人情,和易可親,忘為異類,而又偶見鶻突,知復非人。

進士千千萬,松齡唯一人

蒲松齡,為清代文學家。

字留仙,一字劍臣,號柳泉,世稱聊齋先生。

《聊齋志異》:論的是鬼神,見的是人心。

少年時,他便才華盡顯、嶄露頭角。

但作為一介文人,蒲松齡不僅在博取功名的科舉路上屢戰屢挫,在文人賴以立名的詩文上也始終沒能有所突破。

生活拮据,鬱郁不得志,唯一的愛好就是痴迷於志怪之事。

據清人筆記《三借廬筆談》記載:蒲松齡每晨起就在大道邊鋪席於地,並擺設煙茶,坐待過往行人,以蒐集奇聞異事。 每聽到一事,回家後就加以粉飾潤色。

歷經十餘年,以傳奇、志怪筆法,講述仙狐鬼魅之事。

《聊齋志異》初稿出來,就逐漸在朋友間流傳,隨後越傳越廣,名聲遠揚。

但蒲松林那時真的太窮了,沒有財力來把這本書刊印出來,直到他過世後,乾隆三十一年,才有人將《聊齋》刊印出來。

目前已被譯成二十多種文字,被全球的名人大力的推廣。



《聊齋志異》論的是鬼神,見的是人心

《聊齋志異》簡稱聊齋,俗名《鬼狐傳》,

全書內含500餘篇神鬼怪仙的故事。

《聊齋志異》:論的是鬼神,見的是人心。

·在這裡,萬物皆有情:

有義犬為報答主人恩情而奮力追捕慣盜,也有咬死兒子的老虎承擔起照顧孤母的責任,更有無數落拓書生難得人間好女、寄情於鬼狐的悽美愛情。

·在這裡,萬事皆為真:

有行醫的姑娘遇見神仙幫助寫藥方,也有棋鬼痴迷棋局耽誤生還期限,或者酒痴與狐狸共同飲酒成為朋友的故事。

《聊齋志異》

文筆簡練,描寫細膩,堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

同時《聊齋》中的優秀作品,也反映了當時的現實生活,提出許多重要的社會問題。

“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱,“志”是指記述的意思,“異”是指奇異的故事。

有人說聊的意思,並不單單是指和不同的人聊天、交談,更是指蒲松齡以此聊以慰藉。

《聊齋志異》成功地塑造了眾多的藝術典型,人物形象鮮明生動,故事情節曲折離奇,結構佈局嚴謹巧妙。

郭沫若曾評價道:

寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。

家喻戶曉、婦孺皆知的不朽之作

魯迅、老舍、張愛玲、郭沫若等名家共同推薦


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如果讀原版的《聊齋》,難免感覺晦澀難懂。

既無法真正理解作者的意思,也不能真正看懂描寫的跌宕起伏的情節。

今天小編給大家推薦一套,由團結出版社出版的,

性價比極高的《文白對照聊齋志異》

這個版本的《聊齋》讀起來,就像讀小說一樣曉暢舒適。


《聊齋志異》:論的是鬼神,見的是人心。

獨具特色的典藏版:

·採用多個底本精心校勘

本書原文以清乾隆三十年(1775年)青柯亭刊本、乾隆十六年(

1751

年)鑄雪齋抄本、《異史》本等版本為底本,同時吸收最新的校勘成果進行校對整理。多次校對,文本精嚴。

·流暢精準的白話譯文

本書在保持原作風貌的基礎上,做了流暢精準的白話譯文,沒有古文基礎的讀者也能讀懂。

·影印多幅精美插圖,賞心悅目

本書高清影印了《詳註聊齋志異圖詠》中的多幅插圖,高度還原故事情節,圖文並茂,賞心悅目。

·設計經典,排版舒適

本書裝幀設計雅緻、簡潔,內文排版字大行疏,排版舒適,是一套兼具收藏和閱讀的優良版本。

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志怪奇書:《聊齋志異》

共四冊

原價:136.0

新書優惠價:79.0

你若看了《聊齋》,

那麼你總能在這本書裡找到點什麼。

世情、人情、愛情、友情,又或者你自己。


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