《诗经.权舆》写出了一个由富到穷者的失落心态：
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余①。
于嗟乎，不承权舆②！
於我乎，每食四簋，今也每食不饱③。
于嗟乎，不承权舆！
①於：叹词，无实义。夏屋：大的食器。夏，大。渠渠：丰盛。②承：继承。权舆：本意指草木初发，这里引申为起始，先前。③簋（guǐ）：古代一种圆口两耳的食具，由青铜器或陶器制成。朱熹《诗集传》：“四簋，礼食之盛也。”
唉，我呀，当年大盘装饭菜，如今每顿没剩余。唉，当年富有没传到今。
唉，我呀，当年每顿四大盆，如今每顿吃不饱。唉，当年富有没传到今。
本诗描写了一个没落贵族自哀，感叹今不如昔，富有不再。
《毛诗序》认为此诗是讽刺秦康公，说他“忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。”程俊英《诗经译注》是一首没落贵族感慨生活水平下降的伤时之作。
从前大盘大碗的酒肉饭菜，如今每顿没剩余，甚至吃不饱。如此境遇，怎不令人感慨？前人以为此诗反映秦康公不能礼待贤者，待遇薄厚悬殊，今不如昔，刺秦他养士不能善始善终。
一直在丰衣足食的富裕窝里生活的人，一旦生活条件下降，就觉得受不了，顾影自怜，感慨今不如昔。其实，只有享不了的福，没有受不了的苦。无论多么苦，只要想活着，就要忍受，挣扎，奋斗。一直富贵，突然变穷，不是受不了这穷，而是心里一时接受不了。
人生无常，富贵不常有，重要的是要有贫富不改其志的心态，这样的人生才不觉得空虚。
心有追求，内心充实的人，无论境遇如何，无论贫富，他都能坦然接受，随遇而安，积极面对。富而不骄不奢，贫而不忘其志。他能吃苦也能享受富贵。这样的人，不汲汲于物利的得失，不贪恋富贵，只要饭饱衣暖，就足以快乐地生活。
如古人所说“不以物喜，不以己悲”，虽不能至，但尽量学会自慰和调节自己的心态和生活。
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