很多古人的繪畫作品都在講一個故事，通過欣賞古人的繪畫作品，你可以看到關於作品背後作者所想要表達的東西，甚至某一些古典的繪畫之中飽含著太多古人用意的內容在裡面，這也就成了學者們研究的對象。
二十四孝之中講了關於古人對孝道的理解與深入研究，但這中間其實也有一些討論的聲音存在，下面我們聊到的這二張繪畫作品，正是取自於這二十四孝的內容之中，也是通過繪畫作品引發了大家對於古人孝道的討論，更是體現了傳統文化對人們的影響有多大。
第一張作品就是講了一張《恣蚊飽血》圖，繪畫的內容就是講家中的蚊蟲太多了，一到了晚間要睡覺的時候，孩子就無法正常入睡。
而此時的孩子想到了父親也會被蚊子咬到，所以孩子就乾脆直接脫掉了上衣，然後扒坐在書桌前面喂蚊子。這樣子他就會以為蚊子不再咬父親，父親就可以睡一個好覺！
一張《恣蚊飽血》圖，簡單的古人生活場景卻引起了大家對於孝的一種討論！很多網友表示孩子太傻了，這樣子做就是一種愚孝，這就是魯迅先生所說的二十四孝裡面的那一種糟粕，這一點就需要清掉。這與郭巨埋兒，臥冰求鯉又有什麼區別了。
但也有一些網友聲稱是孩子太傻了，他的做法是有問題，但本身所講的孝順是沒有問題的。要怪只能怪父親無能，這個父親可以說是極度的不合格了，所以古人在孝字面前，孩子自然就成了犧牲品。
孝是可以的，但古人也別給弄成了一種愚孝，這樣子就不好了！
其實通過這一張繪畫，孩子應該要時刻提醒自己，不要讓自己成為父母這樣子無用的人。為什麼這一張圖能引發大家的討論，那就是古人口中的孝與現在大家所形容的孝似乎有了變化，大家覺得古人的孩子太孝順了也不好，可以用愚孝來形容，則當父母的太不上心了，太大男子主義了！
還有同樣出自於二十四孝之中，讓人們感覺可以接受的一種古人的孝順，那就是漢文帝的親嘗湯藥圖。據傳漢文帝的母親臥病三年，母親在這三年裡面，她所服的湯藥，全都是由兒子親口嘗過後才放心讓母親服用。
這樣子做一方面就是出於兒子盡孝的一種表現，另一方面就是為了給母親試藥的溫度與好壞。這其實也是一種愚孝的表現，但多少還是可以解釋得通，至少算是一種古人盡孝的方式。
相比《恣蚊飽血》中所形容的孝，漢文帝嘗湯這一種孝是可以接受的，至少是在大家可接受的範圍之內。
其實為什麼一個孝的說法會引發大家的討論，原因就是現如今年輕人已經不太懂得什麼是孝了，都被生活的一些事情給沖淡了。
甚至連在生活之中，兒子很難對母親說出一句“我愛你”，網友你們說現在的社會之中，年輕人應該如何學習古人把孝這一個字很好的發揮出來呢？
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