傳承人類思想的記錄即稱為文明。
歷史是文明傳承和發展過程中遺留下來的印跡，這些印跡掩埋在時間的長河中，變得模糊、零星、斷續、缺損、遺失……只有找到正確的探索方法，才能辨明歷史真相，否則，失之毫厘謬以千里。
真相具有唯一性。歷史很難通過人力去篡改。那些隨著時間的推移被封存、掩埋的歷史，一旦找到正確的打開方式，就會重新破土而出，真相大白於天下。文明的特殊性在於大面積、寬範圍、跨時代的傳承，這種傳承既有相同，又有發展、變化以及創新，它們傳承有序、環環相扣、前後銜接、東西連貫。如果一段歷史被解讀錯誤，就會出現整體漏洞百出，既解釋不通，又對接不上的狀況。
簡單來說，文明的傳承即是把人類思想（傳承內容）通過圖象、聲音、文字、器物等（傳承方式）傳承給族群以及子孫後代（傳承對象）。所以要探尋幾千年前的歷史、文明，僅憑單一的專業或領域知識，是無法解開歷史真相的。想要探明歷史真相需要具備涵蓋各行業、跨越各領域的全方位的知識儲備，既能識字、識文，又會聽音、看圖、辨物，樣樣皆通，缺一不可。
如今我用一根佈滿文明節點的時間定位繩，按文明始祖南來北往、上東下西的遷徙途徑，把遺落在華夏大地東、南、中、西、北方的璀璨文明串聯起來，構建一幅人類文明起源與發展的彙總圖。衷心希望——當我有能力糾正錯誤的時候，這個世界有勇氣接受真相。
【文明起源探索圖表】
文明起源探索圖表中，最早傳承下來的是遠古人祖所“造”的“神靈”及“造物主”、“萬物之本源”；然後是我們口中的“三皇”，即天皇、地皇、人皇；進而是我們的人祖古帝，也就是我們口中常說的“五帝”；繼續發展為“九五之尊”，即古時期之帝由九帝構成，排序依次為伏羲、炎帝、黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯、舜、禹，九帝以前五帝為尊，構建世間萬物，萬物由五行生成，循環往復，即構建宇宙、萬物、人類社會。這使得我們的文明不再是傳世文獻以及大眾口中那些言之無物、虛無縹緲記錄和聲音，而是真正看得見、摸得著的事實存在。
一、古祖“造”神靈與萬物
文明的起源其實就是人類理解以及處理萬物起源、歸屬和權限的問題。
天地怎麼形成？萬物怎麼生長？物種之間如何劃界，如何管轄？權力地位如何分配？等諸多問題，當人類發展到一定程度，就必須解決這些或知或不知的問題，以建立秩序、應對困難、維護權益。而“造”便是古祖解決問題的方式之一。
上圖為古祖所“造”之諸神與萬物，它既美化了事物，又提供了出處，還斬斷那些不為人知的前塵往事……詮釋了問題，解決了難題。
二、尊祖“五帝”
“五帝”依次為：
大祖——伏羲
文祖——炎帝
神宗——黃帝
金祖——少昊
水祖——顓頊
“九五之尊”原本是指上古九帝，以“五帝”為尊，後傳承下來，久成習語，今人多已茫然不知原義。
由“五帝”演化出很多與之有關的文化內涵，例如五行、五色、五方位等。
三、嚳、堯、舜、禹（夏）
帝嚳可以說是中古時期、嚳後歷代王朝之“父祖”或“上祖”。
他是——帝摯之父，帝堯之父，殷始祖·契之父，周始祖·稷之父；他被堯、舜、禹（夏）、殷、周幾代王朝作為祖源而崇拜。
帝嚳身份顯赫、地位尊崇，所以他的圖騰形象如此地常見、多見、隨處可見：在堯、舜、禹、殷、周時期的金石器物上，他的圖標作為紋飾雕刻在金石器物上，接受後人的祭拜和懷念；在五代銅器如鍾、鼎、爵、彝等上，他的圖標多作為主紋飾。
帝嚳對於之後的王朝來說，既是近祖，又是遠祖，所以在三星堆遺址、殷墟五號墓中都出現他的圖騰標誌。
四、三點連通古文明
三星堆王城遺址，古帝王聚集的地方，是“虞都夏府”，同時也是夏啟、太康、中康、相時期的王城。在該遺址中，出現的帝王依次有帝嚳、帝堯、帝舜、帝禹、夏啟、太康、中康、相。
殷墟五號墓，它是殷商立國後為殷宗母、宗祖所建的宗墓（宗廟），宗墓承載的時間跨度近千年，它與三星堆在時間上有很大的重疊，只不過三星堆的主角是帝王，而五號墓是的主角是王祖（殷商王朝的先祖），當三星堆的帝王忙著治國的時候，五號墓的宗祖忙著擴殷方，所以三星堆與五號墓，所記錄的是不同身份、地位的兩批人，在同時期各自的事蹟。
曾侯乙墓，墓主郕叔武（姬武），身份為西周首封的曾國（諸侯國）的國君，周文王的第七子。
綜上所述，追溯中華古文明的起源與發展，從王朝入手，一代代地往上推，就能得到：
周 → 殷商 → 夏禹 → 舜 → 堯 → 嚳 → 顓頊 → 少昊 → 黃帝 → 炎帝 → 伏羲 → （人類文明初萌狀態所造的人祖及神靈）
中華文明最大的特點就是“承前啟後”。已發現的殷及其後的文明，無論是內容還是形式，呈現給我們的都是高度發展、完整完善的文明，這樣的文明不可能是短期內形成或是憑空冒出，它必然是“續前”的結果。
今人對殷前文明知之甚少，由於無法“承前”，所以很難“啟後”。試問，你都不瞭解“前因”，又怎麼能解“後果”呢？這就是為什麼在殷前、殷、周的文明考古中，出現那麼多的未解之謎，而自認為已經破解的，實際上又存在很多錯誤……文明探索之路，任重而道遠。
古文明的內容太過龐大和繁複，本文僅作概括及彙總，詳細資料只能分篇、穿插發佈，本人將重點詳解殷墟五號墓（婦好墓）、三星堆遺址、曾侯乙墓。欲完整了解，請參閱上下篇章。
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