4月8日，某部門組織起草的《國家畜禽遺傳資源目錄（徵求意見稿）》開始公開徵求意見。《目錄》涵蓋了傳統畜禽18種和特種畜禽13種，值得關注的是，狗並不在範圍內。
專家表示，狗不在《目錄》之列，按照國家關於全面禁食陸生野生動物的決定，意味著狗肉或將被禁食。
這一《徵求意見稿》公佈後，反映不一。
各類動物保護組織、愛狗人士普遍歡迎。
筆者不是動物保護組織成員，現實中連自己都保護不了，更不要說去保護狗了，所以談不上歡迎。
做狗肉生意的商販，吃狗肉的食客反對。
筆者不吃狗肉。一是吃不起。狗肉雖然不是山珍海味，但價格仍然不菲。二是不想吃。民間有狗肉大補的說法，體質虛弱的人吃了強身健體。筆者不需要大補，補了沒什麼用處。三是不敢吃。狗可能攜帶狂犬病、寄生蟲病，吃了怕不好。對此，說不上反對。
不關你的事，為什麼拿來說呢。再者，你說了有什麼用呢，甚至說出來，看都沒人看。
筆者主要對他們將狗踢出傳統畜禽的說明不解，不吐不快。
他們在專門說明中稱，“隨著人類文明進步和公眾對動物保護的關注及偏愛，狗已從傳統家畜‘特化’為伴侶動物，國際上普遍不作為畜禽，我國不宜列入畜禽管理。”
“文明”的反義詞是矇昧、野蠻、陋習、粗野，“進步”的反義詞是落後，這麼說，吃狗肉就代表矇昧、野蠻、落後了？就不“文明進步”了？
為防止某個物種滅絕，對於那些瀕危動物，有益的、有重要經濟價值的、有科學研究價值的野生動物，禁止獵殺和食用，是必要的。因為某個物種的消失可能破壞當地的生態系統，最終影響人類生存。從這個意義上來說，食用這些受保護的動物，算得上“不文明”。
中國傳統啟蒙讀物《三字經》有，“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼”之句。“六畜”本來都是野生的，後來被人們漸漸馴化和人工餵養，成為人類的工具和食品。
“六畜”中真要說有人嫌棄的，倒是人們普遍食用的豬肉。有些宗教禁止吃豬肉，認為豬是一個“不潔”之物，醜陋、蠢笨，而且汙穢不堪，就連吃的食物都是殘湯剩水，等等。
吃“六畜”中的任何一種動物，沒有“文明不文明”之分。一個吃不吃狗肉的事情是扯不到文明進步上面去的。
“國際上（將狗）普遍不作為畜禽”，就能作為將狗不列入傳統畜禽的理由嗎？
據報到，全世界真正從立法層面做到禁止食用狗肉的，只有波蘭和奧地利這兩個天主教國家，其他100多個國家均未以法律的形式禁食狗肉。對這個事情說得最兇的美國，堪薩斯州狗肉節辦了幾十年，已經成了當地的特色旅遊文化項目。
吃狗肉，是飲食文化的一部分。我們常說要堅持文化自信，當然也包括飲食文化，一個民族、一個國家對自身文化價值要充分肯定和積極踐行，並對其文化的生命力持有堅定信心。
即使限制、禁止吃狗肉，也應該從中國現階段的實際情況出發，從衛生、健康的角度來考慮、來論證。
吃什麼不吃什麼，是我們的自由，能不能吃，我們自己選擇決定。
不要用所謂國際慣例，作為自己決定的註腳。更何況，“國際上（將狗）普遍不作為畜禽”，還不是所謂的國際慣例。
