知乎上有人問我：“黃騏老師，為什麼我學了很多心理學，反而越來越沉重？我看了很多書，參加了很多課，卻變得更加陰鬱了，怎麼辦，我該不該繼續？”
首先我會說，成長真是一條開始了就再也回不去的路，因為你沒法把這些年看過的書和參加過的課程從你的記憶當中抹去，所以唯一的方式就是繼續走下去。
只不過，朝哪裡走，這個方向太重要了。
市面上這麼多課，選擇哪個？
書店裡這麼多心理學書，看什麼流派？
那麼多諮詢師，找誰諮詢？
我覺得自己在這裡可以有一些經驗供大家參考。
我二零零四年開始接觸心理諮詢，後來參加了很多課程，市面上有趣沒趣的課程，我基本都上過了，什麼精神分析、家庭治療、家排、舞動、靜心、完型、敘事治療、行為療法、認知療法、戲劇、繪畫、催眠、沙盤、聲音療愈、本體治療、能量療愈、呼吸、覃崔、阿卡西、梅爾卡巴、薩滿療愈……
有些人看過我的履歷，問我：“黃騏，你學過這麼多東西，參加過這麼多培訓，不覺得太雜了嗎？你不怕自己樣樣精通，樣樣疏鬆嗎？”
這就是我想說的第一點——心理學這麼多的方法，我不認為哪個更好，哪個更不好，每一種，都為我們提供了認識自己和認識世界的方式。它們不是相互排斥和相互矛盾的，而是彼此補充和完善的。
比如最開始我從學習精神分析轉而學習薩提亞的時候，有些朋友不能理解，認為我“背叛”了精神分析。實際上，精神分析通過一種穩定的諮詢關係和嚴格的諮詢設置幫助來訪者培養自我分析和建立關係的能力；薩提亞把它更具象化，直接告訴你不同的溝通姿態和內心不同的層次都有什麼；家排超越原生家庭進入更大的系統幫你理清糾纏、愛得清晰；催眠幫助你透過潛意識瞭解自己、改變不合適的信念；藝術治療允許你表達和釋放創造力；靜心帶你去覺知；阿卡西和很多靈性的方法幫你連結所謂的“高靈”，其實也就是你的內在智慧……
你會發現，到頭來，那些經典的方法，精髓都是一樣的，只是或許切入點不同罷了。
這共同的精髓就是，幫助我們找到併發揮自身的愛和力量，迴歸那份和平和安寧。
有時候某一種流派和方式讓我們感到卡殼兒，有可能僅僅意味著這種方式並不是最適合你的。如果這樣，那不妨換一種方式，換一個角度看世界。
第二，也是我認為最重要的，那就是所有的心靈成長，一定是要幫助我們增加對這個世界的善意。否則，直接退回動物世界不就好了嗎？還談何成長呢？
這個善意，不是我們要否認所有的攻擊和傷害，而是用更加理解、冷靜、寬容的眼光去看問題。
說實話，看看書，上上課，很容易。
更容易的是，我們看完了書，上完了課，用這些知識作為武器，去攻擊和評判身邊的人，好顯示我們的優越，然後強迫他們改變。
這不是善意，這是霸道，甚至是推卸責任。
善意的眼光是什麼？是假設你因為夫妻關係而去參加課程，那成長之後你可以更理解丈夫為什麼那個樣子，自己為什麼這個樣子，自己需要什麼，丈夫又需要什麼，雖然他的一些行為你不喜歡，但它背後的發心是什麼，丈夫這麼做讓你有了哪些學習和成長，帶著這些成長你此刻想要做什麼樣的選擇……
◇ 善意，就是不把責任推卸給他人，尤其是父母。
◇ 善意，就是不狹隘不侷限，試著看得更高、更遠。
◇ 善意，就是拋下抱怨，永遠問：“此刻我還可以做些什麼？”
比如很多人都誤解了前世回溯這種方法，認為它就是八卦看故事。至少我個人永遠都不會把回溯單純地用作“隨便看看”。我們回溯前世的目的，是為了站在更高的角度，去理解整個事件，去重新看待事件中的每一個人，去明白他們的選擇以及每個人的靈魂所需要經歷的成長。
最後的最後，其實是關於愛的。關於你如何能夠愛一切的發生，愛與你相遇的每一個靈魂。
所以，如果你學了很多心理學，但反而感到越來越壓抑，那你不妨問問自己，我所學的這些，是否增加了我對世界的善意？
◇ 如果我們只是學會了無盡地分析，這增加了我的善意嗎？
◇ 如果我學了這些東西之後，感到自己比別人更好，這增加了我的善意嗎？
◇ 如果我“成長”之後，對父母更憤怒，這增加了我的善意嗎？
如果沒有，就先暫時停下來。這時候心理學不心理學的方法都不重要了，你可以做的非常簡單，那就是問自己：
“此刻我能做些什麼來表達我對自己的愛？
此刻我能做些什麼來表達對世界的愛？”
一切心靈成長，都應該是增加我們對這個世界的善意。
如果你能感受到自己更加善良、和平、寬容，那恭喜你，走在“正確”的路上了。
