這裡的“修行”並非指佛教或道教的修行，而是指一種閱讀、思考的生活方式。以下是我對修行幾個意義的認識。
人生大部分時間是一個人生活的，當修行生活成為自己的一種生活方式、生活習慣，自己才能真正意義上地獨立生活，在沒有親情、友情、愛情陪伴，獨自一個人的時候，也可以生活地內心很充實。
與白天忙碌的學習或工作生活不一樣，當自己在修行時，我們是處在另一個世界，生活在自己的精神世界，靈性世界裡的，此時我們與白天俗事纏身時的那個自己是截然不同的。
沒有修行，那我們的生活不就跟這個社會的大部分人一樣，每天的生活以至於一生的內容就是:吃喝玩樂、工作賺錢、人際等等，周國平先生有過一個等式觀點，大致是：豬=吃喝拉撒睡，人=工作＋吃喝拉撒睡+玩樂=豬＋工作+玩樂，這樣看來可能有點偏激，但當我們從本質去看這個觀點，我們不得不承認這個事實。
通過修行，我們會思考、反省自己每天的生活，進而安排、改變自己的生活方式，這樣我們才能享受、清醒、有意識地過、感知每一天的生活，而不是被生活拖著走、拖著過，為各種事忙碌焦頭爛額，亦或另一個極端，每天無所事事，渾渾噩噩，如同行屍走肉般消磨每天的時光。
周國平先生說過：有一種人，感受性甚好，知識面甚廣，但—切都是碎片，沒有能力把它們組織成—個活的軀體。知識和感受誠然重要，但更重要的是要有駕馭它們的能力，善於賦予形式，否則—切都會白白流失。因此，我們需要通過修行，通過思考，整理自己的想法，使之系統化、邏輯化，不然想法再多也只能是“文藝青年式”的多愁善感，感慨人生甚至無病呻吟，而這些未經深入思考、整理的碎片化想法從而無法對自己的整個思想、人生產生影響。
通過修行，我們內心會日漸堅定、淡定與從容，從而不會輕易受外界與別人的影響，人生不會總是迷茫與慌亂，我們會活的更加率性與自在。
最終極的意義，修行，是自己認識人性、認識這個時代、認識人生、認識世界最好也是唯一的方式。通過修行，我們會認識到人性的善變與複雜；通過修行，我們會更好的理解這個時代發生的種種事件；通過修行，我們會思考人生，思考生命的意義這個每個人都不應該回避的永恆命題；通過修行，我們會關注世界，思考宇宙，木心先生的觀點，人生觀來源於世界觀，而世界觀，則來源於宇宙觀，老子、尼采、釋迦牟尼，皆如此。或者說，認識是目的，與此相關進行的閱讀、思考、寫作等修行是我們達到這個目的的方式。
