说实话，在开设此课程之前，我并没有系统性的学习过《学记》，当我快速的浏览该著作原文时，我发现了一些曾经耳熟能详的语句。如，“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”、“事故学然后知不足，教然后知困。” 、“教学相长也。”等，也发现我们曾经学过的一小篇文章《虽有佳肴》，感觉对此著作既陌生又熟悉，之后便开始学习。
对于就读师范专业的我们来说，我认为好好研读这本书是很有必要的。在研读之前，我从网络上的资料中得知《学记》主要是辩论了教学关系，因此只有读好这本著作，明白其内容的深意，我们才能够对“教”与“学”有更深的了解。
《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。这篇著作是对我国先秦时期教育理念和教育思想的凝练。系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。
在古时候，只称两种身份的人为“先生”，其一是医生，其二即是老师。而老师的职责就是教书育人。而老师就要学会如何教育。从古至今，教育都是放在国家的首位，也说明了文化及学习的重要性。不论何时，我们都不可以停止学习，应该活到老学到老，文化的传承与发展需要一代代人付出努力。
教育的成功经验在于“四兴”。即防范于未然，及时进行教育，循序渐进而不揠苗助长，博采众长以借鉴、补正。书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们读师范专业的学生，即预备教师而言，要懂得的知识很多，而我们目前掌握的知识也不够。因此，学习到这句话的时候我深刻的意识到学无止境，不进则退。
在高中时期，对于为师者的理解就是：师者，传道，授业，解惑也。评价一个好教师的标准有很多，我想为师之日，就是重任在肩之日。正如《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，有知教之所由废，然后可以为人师也”，作为一位预备人民教师，在知道自己责任的基础之上，还要有好的教学方法。因此在以后的学习生涯中，我会向着成为更优秀的自己努力。
“其施之也悖，其求之也佛”，说的是很重要的一个教育方法：因材施教。孔子就是一个例子，他了解了学生的基础，有针对性地进行教育，做到了真正的个性化教学，完美的诠释了何为因材施教。也比如我们现在许多中小学为特色学校，我曾经就读的初中就为体育特色学校，我们会有第二课堂，可以选择自己喜欢的项目，在每天下午的特定时间进行学习。这既可以锻炼我们的身心健康，又可以培养我们的兴趣爱好，还能学到更多的技能。每所学校都有自己的特色，培养出来的学生才会有所不同。
“相观而善”，取长补短。师友之间互相观摩切磋是古人教学的重要手段。因为有句话就叫做“独学而无友，则孤陋寡闻。”这一点对于现在教育十分有指导作用，教学生学会与别人合作，如现在我们在课堂上实施的小组合作就很好地体现了这一点。想的再更长远一点，这也为培养我们在将来工作中有很强的团队精神打下基础。我认为教学中应让学生处于主体地位，创造和谐的气氛，激发兴趣，多渠道培养学生的创新意识，为学生将来进行发明创造打下良好的基础。
任何一位教师，都需要后天的成长与学习。在将来实际的教学中，还要不断地总结教学经验，反思自己的课堂还存在的不足之处，以及与学生的相处模式是否得当，从而不断地提高自己，完善自己。唯有这样，我们才能真正成为称职的教师。我们既然选择了师范专业，以后从事教师这个职业，就应该先学好自己的理论专业知识，以及掌握好教师应该具备的素养，社会在快速的发展，时代在前进，我们应该紧跟着时代潮流的脚步，不断学取新知识。
