李中梓他是明朝的大醫家，對醫理診斷非常在行。而明朝還有另外一位世界級的大醫家，他的著作是超越時代國家的，他也姓李，《三字經》上有對他的描述，就是：李時珍，編本草。
提到李時珍，中國基本沒人不知道，李時珍他最大的貢獻在於把本草進行認證編類，而且他這種編寫方式是世界上最先進的，連達爾文都點頭，都參考李時珍的著作，來撰寫《進化論》。
李時珍在中醫界的貢獻，就像唐朝的玄奘法師在佛學界的貢獻一樣。
當時唐玄奘為什麼要到西天去取經，因為他看到有很多經典都是殘卷，甚至有很多錯漏，都不知道如何補上，甚至還有一些偽經，這樣就容易誤導後人，所以他歷盡千難萬險，到西方去，也就是當時的印度搬運文化。
玄奘的目的是讓後來的學者有正確規範的經典可以讀，可以印證，少走彎路。
而李時珍他當時看到同一種草藥有很多名字，不同的草藥，有時又叫同一個名字，這樣混亂的中藥材市場，得不到真正統一，那麼全國的中藥交流就會成為問題，中醫的發展就會大受阻攔。
就像當時如果秦朝沒有統一文字，統一度量衡，那國家在文化上、經濟上就仍然是四分五裂，國家沒法真正統一。
文字的統一，功勞很大，它讓整個華夏大地，最高的智慧，都能夠靠共同的文字流傳下來。
醫藥的統一也是這樣，張仲景統一了辨證論治的思想，而李時珍他則統一全國的藥材，官方名字叫什麼，地方名字叫什麼，他一一都標上。
為什麼他要做這種工作呢？
因為有時候他開出湯藥後，病人到別的藥房抓，結果抓的不是這種中藥，導致疾病治不好。
李時珍就很鬱悶，沒有統一的標準，你醫生用藥就寸步難行，起效就遙遙無期。
李時珍在軍隊裡當過軍醫，當時他就瞭解到雲南的三七天下第一，乃金瘡聖藥，止血良品。
有一次一個馬伕由於心急超速駕駛，結果整個人被馬車拋出，摔倒在地上，胸部撞到石頭，立馬咳吐血。他就找到了李時珍，剛好李時珍家裡三七快用完了，他就叫病人到鎮上藥店去抓三七，結果這病人吃了藥後不單胸痛咳血沒減輕，反而又添了新病，還腹痛拉肚子，他就來找李時珍。
李時珍叫這馬伕把藥拿出來看，一看之下，既氣憤又無奈，這手中的藥哪是三七，而是三七的偽品、替代品，也叫三七，可很多藥店都這樣用，藥店的人都不知道用錯了，因為當時藥名實在太混亂了。李時珍馬上拿出自己僅存的一點三七，給這馬伕喝上，馬伕吃了真正的雲南道地三七後，胸中刺痛大減，咳吐血消失了。
像這樣的事情李時珍不知經歷過多少，這使得他不再相信外面的藥房，而是自己採藥購藥來給病人用藥。
但是李時珍發現這樣也不是辦法，我這樣一味地自己把關，即使把關再好再嚴，受益的病苦眾生都只是相當少的一部分。其他醫生辨證得再準，如果用的不是道地真藥，療效就會大打折扣，而且還會出現反效果，加重病痛。
你瞄得再準，子彈不行，又怎麼打得贏？就像當時甲午海戰，你把炮彈打到敵船去，發現這炮彈是假冒偽劣的，居然不爆，那這場戰爭必然失敗，戰士們不沒被打死也會被氣死。
所以藥材市場的紊亂，往往氣死那些良醫。
在這種情況下，李時珍一直都在思考，如果我窮其一生，搞辨證論治，充其量就是一個出色的辨證醫生，如果我現在搞藥材規劃整編，統一藥物的形態名稱，讓所有藥店的人不會進錯藥，學醫的人不會用錯藥，那這樣我活在這個朝代的價值就體現了。
這樣一念的轉變，使得李時珍馬上明白人生的真正意義在哪裡。
如果每家藥房都有一本草藥書籍，進來的藥草一對照，是不是真品，馬上明瞭，醫家也可以避免很多模稜兩可的用藥問題，這樣功莫大焉。
英雄出少年，當時李時珍不到二十歲，就有這種想法。
但是父親卻不讓李時珍學醫，為什麼呢？
他父親認為只有讀書走科舉之路才是正道，才是三教，而學醫識藥不過是九流之術走江湖而已，讓人家看不起。
但李時珍卻不這樣認為，他認為醫道是神聖之功，醫非聖智不能。
可小孩子還是要聽老父親的話，於是李時珍就埋頭去搞科舉，結果他的才華確實出眾，十四歲就考中了秀才。
由於李時珍他並不醉心於功名，心卻全在醫道上遨遊，所以幾次考舉人進士都沒考上。
李時珍的科舉之路走不好，卻成就了他醫道之路。
上帝為你關上一扇門，必定會為你打開一扇窗。
所以落榜對李時珍來說，看似悲痛，但是對於全世界的人民來說卻是一件喜事，那個朝代少了一個官員，無足重輕，但是我們整個世界歷史少了一位大醫藥學家，整個人類社會就會在病苦之中少了很多路子。
一直到李時珍二十歲，他還是不斷地讀書。老爺子抓得很嚴，李時珍父親說，你即使家裡有錢，你沒弄個官來做做，照樣讓人瞧不起，醫學只是雜學，偶爾學學來防身保健可以，你不要像父親這樣一干一輩子，把這當成職業，始終是江湖九流之輩不能光宗耀祖。
李時珍只好晝夜苦讀。他有個想法，就是先不管怎麼樣，把功名考到，然後再棄文學醫，這樣既能光宗耀祖，也可以以遂自己的心願。
可是世界上的事情哪有那麼好，心逐二兔，則一兔不可得，就像腳踏兩隻船，你一定會被摔得很慘。
所以李時珍到二十歲的時候，也學古人三年不窺園，一心只讀聖賢書，兩耳不聞天下事。這樣努力刻苦，他老頭子看了點點頭，以為這娃子必有出息。
想不到常年關在書房裡，攻讀書籍，焚膏繼晷，熬夜苦戰，搞得李時珍本來年少體弱的，身體就顯得更加瘦弱了。
在桌子上點著油燈，燒到深夜，而在李時珍的身體裡頭也像油燈一樣，大量地燃燒自己的精氣神。
青燈黃卷，加上夜以繼日地讀誦記憶，又很少出去採藥運動，李時珍感到自己弱冠年紀的身體，居然有點垂垂衰老之感，他就先安慰自己，沒事，等我考上科舉過後再來調理。
可是身體必須符合自然規律去使用，你違背了就會出問題，就像你開車，老是加速超速，就容易出事故，油也很快耗完。
李時珍明顯感到過用心腦後，晚上很難睡得著覺，有一次稍微受點風冷，就是讀完書後，躺在床上小睡片刻，沒有把窗關上，經涼風一吹，馬上就咳嗽，一咳怎麼也好不了，最後他感到皮膚像是有團火在燒，覺得身體發熱，好像從骨頭裡蒸出來，每天大口地吐濃痰，口中乾渴，心中煩，飯吃不下，覺睡不安，整個人立馬垮下了。
這就是長期透支得不到恢復引起的，李時珍也知道虛勞最怕風，虧損的話，一陣風可以把你颳倒。這時李時珍父親先是想盡一切辦法，用了止咳化痰，潤肺疏肝養陰生津之品，發現非但骨蒸發熱不退，還加重。
大家想想這長期勞損，導致精血彈盡糧絕，就像車子水箱沒水了，不斷髮熱，乾咳，這樣的病，豈是一兩劑湯藥能解決。
這樣折騰了一個多月，連李時珍都以為自己這病沒救了，人生就這樣成為科舉戰場上的炮灰，太不值得了，早知道這樣，我就不那麼急功近利，如果上天再給我一次機會，我一定視功名利祿如糞土，將寶貴的身體看成第一重要。結果上天真的給李時珍一次機會。
這時只需用一味黃芩，降肺氣，燎原之勢，如蒙雨露滋潤，馬上火退津生，於是他就用一味黃芩一兩，給李時珍煎湯服用。
想不到一個多月治不好的病，就憑一味藥，吃一次就好了。
第二天身熱盡退，痰嗽皆愈。
李時珍親身體驗到藥中病所，效如桴鼓，覆杯而愈的神妙。
《醫門法律》上講，肺氣肅降，則諸經之氣莫不服從而順行。
也就是說你五臟消耗過度，蒸蒸發熱，這時你再怎麼補陰都是杯水車薪，只有降肺氣，讓五臟六腑下一場甘露之雨，只有久旱逢甘露才有生機，中醫把這種治法叫降金生水。
本來李時珍脈象浮洪，一派上越，經過黃芩湯後，脈氣內收，五臟不再處於耗損外散狀態，這病算是回頭了。
經過這次大病後，身體康復，李時珍就跟他老頭子說實話，老爸，你別讓我在千軍萬馬的獨木橋上殺出一條血路來，這條路子不適合我。
你看要是官做不好，會被皇上抄斬；不說這個，就說讀書求功名，有多少人因此讀瘋了，讀跳樓了，讀得虛勞虧損，人不像人鬼不像鬼。
李時珍的父親聽了後，無話可說，還是兒子看問題看得深刻。
如非兒子這次被疾病百般折騰，死去活來，絕地逢生，絕不會有這種深刻的體驗。
孟子說，人之有德慧術知者，恆存乎災疾。
一個人有道德智慧技術知識，大都是由於他經歷過很多痛苦折磨，然後從中反思。
那你該幹什麼呢？父親這樣問道。
李時珍說，很簡單，一輩子能幹好一件事就不錯了，我打算操起醫術，解救民眾疾苦，不問政事科舉。
這老父親聽後點點頭。
這樣，二十三歲過後，李時珍正式放棄科舉，專心於醫。
這心一下子發對了，進步就像箭一樣快。
成功有個秘訣，就是做自己喜歡的事情，而且這事情對社會人類越有價值，你的成功就越大。
所以李時珍考場失利，卻在醫道上如魚得水，他邊跟父親採藥識藥，診病抄方，一邊又開始他的讀書生活，不過這回讀的不是教條的科舉，而是活活潑潑的醫籍。業餘之時，他就開始替貧苦人們治病。
這李時珍的天賦超高，看病效果很好，所以很快名氣就超過他父親，有時他父親治不好的病，經他調整一下方向，居然也讓他治好了，父親越看越點頭，而且最讓李時珍一炮在醫界上打紅的還不是他精湛的醫術，而是他高尚的醫德。
為什麼呢？
有些窮人來看病，李時珍居然不收任何望聞問切檢查費，甚至還佈施醫藥，連自己上山採藥的勞動成果，也無償地送給這些貧苦人家，搞得那些窮人感動得流淚，但是有些同行卻嫉妒得眼紅。
不過李時珍還是走自己的路，他知道行醫救人是自己的本分，有功勞沒必要激動，別人妒忌你也用不著計較，你只要一輩子一條心把醫幹好就行了。
人家問他，李先生你這樣行醫不單沒賺成個百萬富翁，甚至還倒貼了這麼多錢，你這怎麼過日子呢？
李時珍笑笑說，你們認為誰最富有啊？
這人說，當然是我們當今皇上富有天下。
李時珍笑笑說，知足第一富。人就是這樣夜眠八尺，日食三餐，粗茶淡飯，你吃得津津有味，一覺熟睡到天亮，那麼你就是最富有的。
真正懂得生活，懂得過日子的人，才是內心第一富。
如果只知道去抓取，那麼你百年後這些錢財你一點都不受用，所以當錢財超過自己生活所需時，那就是多餘的，多餘的錢財不應該用來攀比滿足慾望，而是要用來解救貧苦危難。
這人一聽，佩服得五體投地。
所以李時珍十年如一日，就這樣過日子，結果他的錢財沒有猛增，總是剛剛好用，但是他的名氣卻越來越大。
大到什麼程度，大到當時的楚王府，要請私家醫生，都必須把轎子抬到李時珍家裡來。
有個王妃不太大氣，說白了就是平時愛生小氣，心計比較多，就連吃飯眼珠子都在轉，這樣的人，身在王府，命卻很苦啊，還不如貧家女每天踏踏實實地幹活，快快樂樂地吃飯。
有一次王妃吃麵然後又生了氣，農村把這種吃東西又帶些情緒去吃，叫做吃了壓氣飯，像這種吃壓氣飯的人，問題就大了。
於是大家就想到李時珍，所以王府就派人來請李時珍去看看，李時珍一看這王妃，就知道這是鬥氣鬥多了，一肚子怨氣，加上平時嬌生慣養，不勞動，所以中焦氣機堵得嚴嚴實實。
於是就開一味藥，延胡索。
大家都愣了，我們用這麼多藥，都難以拿下這疑難雜病，怎麼李時珍你就開一味藥，你是不是怕開太多藥，吃壞了王妃，吃不了兜著走啊？
但大家看到李時珍自信的樣子，都不敢說話，王妃就吃了一次，胸口到胃脘，氣滯脹痛的感覺，立馬好了。
這下大家都驚歎為神醫，李時珍在王府裡頭治好王妃的事情，立馬名聞天下。
有些醫生還糊糊塗塗，不知道為什麼這味藥能治好王妃的壓氣胸口痛。
李時珍說，見病不能治，皆因少讀書。我以前也不會治這病，但是我多讀了幾本古書，發現《雷公炮炙論》上記載，心痛欲死，速覓元胡。
我知道像這種急性氣滯血瘀的心胸胃脘痛，一味元胡就搞定了。
大家聽了後如醍醐灌頂，連王府裡頭的王侯都點頭，然後說，李時珍你要想要什麼，儘管開口，我這王府裡頭有的，你都可以拿走。
這下大家都以為李時珍坐上了王府的快車，直接通往功名利祿。
但是李時珍卻啥都不要，他說，我現在能吃飽飯都不錯了，唯獨我這腦袋還吃不飽，所以大王你那王府裡頭有很多醫書，只需要讓我借閱讀一讀，讓我腦袋吃飽飯，我就滿足了。
這麼簡單的要求，王府很快就答應了，然後就給李時珍辦了一張圖書證，這樣李時珍就有個特權，可以自由出入王府的圖書館。因為他知道書籍才是醫學造詣不斷上進的階梯。
可是沒多久，王府裡的書居然讓李時珍讀完了，這在很多人眼中太牛了，李時珍的名氣居然傳到皇帝的耳朵。
因為他發現，現在民間的很多書，都讓他讀破了。讀書破萬卷，李時珍何止讀萬卷書。
李時珍便想道，恐怕只有國家圖書館還有我沒有讀到的醫籍。
所以李時珍進皇宮唯一的目的，就是衝著圖書館那堆書。可是皇帝卻不這樣認為。這皇帝后宮佳麗三千，天天派人研究長命百歲的仙丹，很多道士醫生為了投皇帝所好，都把一些壯陽興奮的藥，比如硫磺、仙茅、淫羊藿，融到丹藥裡頭去，說白了就是幫助皇帝縱慾。
這樣皇帝身體就日漸虧虛，老覺得精力不濟，他就請李時珍看病。
李時珍就跟皇帝講，多欲傷身，寡慾延年的道理，但是這皇帝怎麼聽得進去呢。
李時珍又說，心急火旺性淫之人，若過服壯陽藥，有百害而無一益，甚至他還說借藥縱慾，以速其死。
結果這樣科學的論點，非但不為皇帝接受，皇帝還是日復一日地吃他那些金丹 ，說白了就是春藥加重金屬。
李時珍又跟皇帝說，真正的修道要修內丹，不能借助這些外在的東西。
皇帝問，內丹是什麼？
李時珍說，內丹就是精氣神。
皇帝又問，那怎樣修精氣神？
李時珍又說，寡慾早睡少操心多運動。
這皇帝差點又暈過去了，說來說去，還是要我不自由，看來你也不是什麼神醫。
李時珍心中就很鬱悶，像這樣正知正見，皇帝居然聽不進去，難怪歷代的皇帝很少能夠善終的，壽命也不長，病痛卻很多。而且歷代的名醫大醫，如果跟皇帝沾上邊，也很少有好下場的，你如說扁鵲被太醫嫉妒，而遭殺身之禍，華佗一心想治曹操的頭痛，曹操卻以為華佗要謀害他，也把華佗冤死在牢獄之中。
想到這裡李時珍馬上心驚膽戰，俗話說福禍相倚，你這表面的頭銜光環，看似燦爛無比，你不知道什麼時候，暗箭就射過來，讓你死無葬身之地，自古就有伴君如伴虎之說，而且民間也流傳著醫不沾官的傳言，自己這條小命不要緊，百年光景遲早都會過去，可如果自己胸中的抱負得不到舒展，手中的《本草綱目》得不到編寫完善，那千百年後該留下多大的遺憾。
所以李時珍又想起孫思邈為什麼要躲在太白山寫《千金要方》，多少皇帝要請他出山做官他都不去。
陶弘景也躲在山中，寫他的《本草集註》，他有宰相之才，皇帝請他出去，他也不去，後來人們還稱他山中宰相。
最後這些人都能夠盡終天年，得到善終，說明官場朝廷這地方不太好混，來這裡見識一下就可以，如果想要長久待下去，估計不是成為子彈，就變為炮灰。
想到這裡，李時珍馬上做出決定，離開朝廷。
這次階段性的調整，華麗的轉身，在很多人看來是在退，但他們不知道中國最高的智慧就是退讓之道，以退為進，功成名遂身退天之道。
退的是榮華富貴之夢，進的是千秋壽康大業，萬載中醫藥發展。
李時珍決定一心寫他的《本草綱目》。可大家都知道寫書可不是件容易的事，何況是寫醫書。所以這一決定就是李時珍要走一條千古艱辛而又奇特的路子。
首先李時珍他開始學畫畫，學畫畫幹什麼呢？這跟弘揚中醫藥有什麼關係？原來你《本草綱目》裡頭，全部必須附上你手繪的插圖。
俗話說千描萬描，不如圖片一瞧。你用文字說千道萬，人家未必知道這種藥草，可你如果一旦畫出圖來，看過後的人，很容易就記牢。
古代又沒有數碼相機，更不可能帶一個會畫畫的人在身邊，今天到山裡頭看到這味藥就叫他畫下來，還得自己親力親為，你只有把圖片畫好，才方便藥書流傳，也方便那些初學者拿著藥書到山裡頭去對照，最起碼不會出現太大的過錯。
如果差之毫釐，你用藥就會害人，所以藥物學是非常嚴謹的，嚴到你不能出錯。
如果李時珍生活在我們這時代，那他採藥時就方便了，要到哪個地方直接空降下去就可以了，要最漂亮的藥草，手機一拍，什麼都出來。要是這樣，估計李時珍可能就不會去寫本草綱目了，而是會去尋求另一種弘揚中醫的路子。
比如藉助最新的影視科技，拍中醫的片子，《神醫喜來樂》之類，這些都是可以令中醫走入尋常百姓家，使人們更快速地走入中醫，深入中醫。
所以每個時代學習中醫的人使命感是不同的，李時珍那個時代，最大的使命感是要把本草統一，免得別人抓錯藥，害死人都不知道。
李時珍就開始壯遊天下。記住他壯遊天下可不是靠兩子輪子的車子，而是兩條腿。他為了寫好《本草綱目》，從最優越的太醫地位，變為浪跡天涯，有上頓沒下頓的流浪漢。
他的足跡踏遍全國名山大川，無論是懸崖峭壁，還是草原沙漠，有藥材的地方，就有他的蹤影，甚至為了驗證藥材的四氣五味，寒熱溫涼，酸苦甘辛鹹，他經常親自品嚐藥物。
有的時候嘗錯藥，差點像神農那樣中毒死掉，真是太危險了，但是為了全人類的幸福生活，他必須堅定地寫下去，走下去。
李時珍就是這樣一根筋的人。世界上很多大事情，也只有這種一根筋的人能夠幹得成。
足足有二十多年，李時珍竹杖草鞋，藥簍子，全憑雙腳走天涯。
這個有最為舒適的生活不過，卻去冒險，闖蕩，為了心中這個理想而奮鬥的人，終於完成了他的一代鉅著。
《本草綱目》一出現，在中國醫藥史留下了最為漂亮的一筆。
當時的大學者王世貞，為《本草綱目》作序說，閱讀此書，如入金谷之園，種色奪目，如登龍君之宮，寶藏悉陳，如對冰壺玉鑑，毛髮可指數也。
你想想，當時李時珍行走天下，編本草，為什麼呢？
書成了，沒有稿費，徒步天下，沒有任何贊助，不單這些東西沒有，還有無限的危險，不知道在哪個荒山野嶺突然跳出個強盜來，這就足以讓你寸步難行。甚至在荒無人煙的山林裡，不小心掉到懸崖下，誰管你啊！
還有如果誤入毒蛇出沒之處，被毒蛇咬住了，誰救你啊，若一個不小心在荒野裡碰上狼群或虎豹，一個文弱書生，如何能順利脫生？
如果把這些困難險阻，一一列舉出來，估計沒多少人有機會寫成《本草綱目》。
如果你能明白李時珍為什麼這樣幹，那麼你這一輩子估計就不會白活。
三千年讀史不過功名利祿，八萬裡河山終歸詩酒田園。
所以千秋霸業，萬里河山，還有一切名利，它們只是浮雲，甚至最後連浮雲都不是，如果你不明白的話，等你人生經歷過生與死的較量後，你就會清楚，如果還不明白的話，那就只有等到生命的再一次輪迴，但是李時珍不同，一萬年太久，只爭朝夕，輪迴綿綿無期，只求我這輩子盡我所能。
當時孫中山棄醫從政，魯迅棄醫從文，他們都覺悟到當醫生只能醫病人的身體，醫身體這身體遲早會壞，你不開啟民智，人們會永遠犯錯。
喚醒民智才是那個時代的主題曲，魯迅孫中山他們都沒有做錯，每個時代都有每個時代的使命，但是在李時珍那個時代，讀書升官發財絕不是歷史使命。
你們看王侯將相，歷史上有多少，能夠讓人記得起來的又有多少，為什麼李時珍的名號，在當今還家喻戶曉，其中最重要的就是他知道那個時代，人們最需要什麼，整個歷史，最需要的是什麼，他能夠做到什麼？
你去搞權利鬥爭，那不過是你死我活，高興過後，不久就會悲傷的。
人的生命才是最可貴的，也是最脆弱的，真正的醫者應該有高度的責任義務，也就是說時代的使命感，只有這東西才能讓你這輩子沒白活。
李時珍當時覺悟到了，所以他能放下人家一輩子死到臨頭都放不下的榮華富貴，他可以擔起別人怎麼也不敢擔起的歷史擔子，歷經千磨百難，受盡無數苦楚，就為了完善藥物學，讓世人和子孫後代不會用錯藥。
學完李時珍，筆者感慨無限，以前只是機械地讀過《本草綱目》，但沒有讀懂李時珍的心，經鄭老師這番講解，我不禁掩倦深思。
我們的未來在哪裡？我們這個時代中醫人的使命是什麼？
關於這個問題，在大學期間，我思索了五年，整整五年，相信其他同學聽了後也大受震撼。
人這一輩子不要白活，你如果沒有使命感，那麼你每天都在空過，一旦明白了這裡頭的東西，分秒你都不會白過。
真正珍惜時間，珍愛生命的人，不是說他有多麼勤苦奮鬥讀書。
如果只是為了功名利祿，你奮鬥多幾輩子，充其量都只是歷史上的一點塵埃。
你如果明白真正人生的價值，找到我們這個時代的主旋律，跟它共振，那麼你有可能奏響時代最強音，傳遍歷史長河，千年之後，還有回應。■
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