贾雨村，是曹雪芹开篇用来穿针引线的一个关键人物，在前八十回里，我们可以把贾雨村分成三个人生阶段，也是贾雨村两次人格转变之后的人性蜕变。
第一个阶段，是在葫芦庙卖字为生穷困潦倒的阶段。
在这个阶段，贾雨村是一个有才有义之人，在甄士隐家里，偶遇丫鬟娇杏，于是心中有意就作诗一首：未卜三生愿，频添一段愁。在自己升官之后，也不忘甄士隐曾给过的资助除了给了封夫人银两之外，还讨了娇杏当了妾，嫡妻死后，贾雨村却把娇杏扶正，这可谓“义”。
紧接着又做一首：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。他自己都说“若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名”，连贾政在大观园建成时，也曾想让贾雨村来题匾额，可见贾雨村的才华，在仕途上，从会了进士到选了外班再到升知府，时间不长，一个没有战功没有家族关系的人，在这么短的时间升到了知府这个位置充分显示出贾雨村的才华。
第二个阶段，贾雨村经历了繁华过后的阶段。
经历了贫困潦倒到升官，再到被罢官，这应该算是人生的一次比较大的坎坷，书中写因“贪酷之弊”，这么短的时间，通过才华获得的仕途，必然遭受真正贪酷之弊的那些人的排挤，如今被罢官，贾雨村却显出“全无怨色，仍是嬉笑自若”，可见这时的贾雨村，经历过这样的人生之后，对待世态的那种风轻云淡，于是自己安顿好家人就去游览天下胜迹去了，就算自己花光了身上的银两，仍可以去谋一个教书先生的营生让自己过活（完全没有那种享了福却吃不了苦的境地），这可谓“雅”。
第三个阶段，起复之后事在人为的人生哲学转变阶段。
从林家闲暇时间到智通寺看到了：身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。那副对联之后，悟与俗就在这一线之间戛然而止！就像甄士隐第一次走到太虚幻境前，站在太虚幻境牌坊前突然的一声巨响一样，悟与俗就是一步之遥，之后的贾雨村开始了自己事在人为的人生哲学阶段，从冷子兴的官场八卦到拖林如海去京城谋划自己的一席之地，再到后来的我们所熟悉的葫芦案，一个门子的眼色都可以左右自己公堂审案，可见第一次被罢官或许就是吃的这样的哑巴亏也不是没有可能，了结了案子还不忘把结案的事分两封信两个地方通知过去，一个是贾家一个是王子腾家，显然现在“会做官”了。
从此贾雨村开始了自己人生的不归路，已经再也没写他吟诗作赋的那种场景了，就只看见官场浮沉，为了几把扇子草菅人命的故事，曹雪芹用简单的笔墨刻画了贾雨村人性蜕变的过程，里面有无奈，同时也有悲叹！
文：读行客饼子
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