問：劉備在託孤的時候，後面有刀斧手為諸葛亮準備麼？
答：胡說什麼刀斧手？純屬危言聳聽！
有一句話怎麼說來著？人心不古，世風日下。
懷疑劉備託孤時在帳下埋伏刀斧手的心理，就是“人心不古，世風日下”的表現。
“白帝託孤”的情節，《三國志•諸葛亮傳》是這樣記的：諸葛亮到了永安宮，劉備鄭重其事地對他說：先生的才能十倍於曹丕，必定能夠安邦定國、成就大業，如果嗣子劉禪可以輔佐的話就輔佐他，如果不可以輔佐，先生就自行其是、自己稱帝吧。諸葛亮聽了，淚如雨下，毫不猶豫地說“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死”。劉備默然，回頭下詔訓示劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”
“白帝託孤”事，很多有識之士都給予了肯定和讚揚，將之推舉為君臣之間肝膽相照的一千古佳話。
《三國志》作者陳壽認為：劉備此舉歷歷落落，是古往今來君臣關係中最大公無私的典範，劉備已經把整個國家和親生骨肉全都託付給了諸葛亮，可謂毫無保留、毫無私心。
晉人袁宏也稱讚說，劉備授國給諸葛亮並無疑心，諸葛亮受劉備之託並無懼色，相授與相納者均無二情，百姓信之無異辭，君臣之際，良可詠矣！
《資治通鑑》注者胡三省直接作注：“自古託孤之主，無如昭烈之明白洞達者。”
清史學家趙翼更是盛讚：“千載之下，猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露。”
但是，寫《魏氏春秋》的晉人孫盛卻認為這是劉備的“詭偽之辭”。他說，世人有人以為，劉備這是赤誠付國，可代表全蜀人的意志，其實不是這樣子的。如若被託孤之人是忠臣賢士，無須如此說這種虛偽的話，如若所託非人，說這種話豈不是給其留下極好的篡逆理由？所以，古代留下顧命之言，必須表示明確，詭偽之辭，絕非託孤之語。幸好劉禪闇弱，無猜險之性，諸葛亮之威略，足以威懾群臣，免起二心，否則，恐怕就要產生君疑臣懼之局面，釁亂將生。
懷疑劉備託孤時在帳下埋伏刀斧手的心理，應該就在孫盛所說“詭偽之辭”的直接或間接的影響下產生的。
以這種心理，是解釋不了晉國人豫讓和韓國人聶政伏劍自殺的行為的。
因為，用利己主人和陰謀主義沒法解釋。
但是，如果從感情、大義，報恩、報怨等因素來思考，就沒什麼奇怪的了。
劉備有君主器量，亦有俠士之風。
《三國志•蜀書•先主傳》記其：“少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。”中山大商人張世平、蘇雙等人因此資以千金。曾有仇家買兇去行刺劉備，刺客見了劉備，竟“不忍刺，語之而去”。足見劉備待人至誠，深得人心。
劉關張三人早年“入則同臥，出則同坐”，形影不離，推心置腹，“恩若兄弟”，為後人所傾慕。
近來有陰謀論者說，關羽之死，其實劉備擔心其尾大不掉，和諸葛亮合謀整死的。
持此論者，說話根本不過腦。
試想想，就算劉備是要想整死關羽，也犯不著讓偌大荊州作為陪葬品啊。
《三國演義》寫關公死於孫權之手，劉備悲憤不已，以傾國之師替二爺報仇。
有人不以為然地說，替二爺報仇只是藉口，劉備不過是要收復荊州罷了。
也就是說，在這些人看來，情義是很輕的，利益才是重要的。
我覺得，如果一切只看利益而不談感情，劉備肯定會聽從諸葛亮的勸告，冷靜看待魏吳蜀三國中蜀國最弱的事實，繼續走聯吳抗魏的路線。
劉備不顧不管，發了瘋似的要興師伐吳，只能說，是感情戰勝了理智。
《三國志•蜀書•先主傳》就記：“先主忿孫權之襲關羽，將東征，秋七月，遂帥諸軍伐吳。孫權遣書請和，先主盛怒不許。”
劉備發起夷陵之戰的緣由是“忿孫權之襲關羽”；孫權求和，劉備“盛怒不許”。
劉備拒絕孫權求和，這不是要報仇是什麼？！
欠債還錢，殺人償命！
同樣，對於劉備的“舉國相托”，在陰謀者看來，是試探諸葛亮的反應。一旦諸葛亮面露喜色，便讓埋伏在帳下的刀斧手將諸葛亮砍死。又或者這是故意設個圈套讓諸葛亮鑽，逼諸葛亮在文武大臣面前表態擁護劉禪，給諸葛亮背道德包袱，套政治緊箍咒，讓他死心塌地地為劉氏子孫效力。
這些，都是從“人心不古，世風日下”的後世爾虞我詐、伴君如伴虎的君臣敵對關係推出來的。
劉備兵敗猇亭之後，於蜀漢章武二年（公元222年）八月，由陸路退駐白帝城，且一病不起。
“白帝託孤”事發生在章武三年 (公元223年)春二月，這期間隔了長達六個多月，劉備肯定想了很多。
毫無疑問，劉備原先是想由兒子來接自己的班的，他曾煞費苦心地讓劉禪的岳父張飛兼任行政官職司隸校尉，另外也把法正、孟達、黃權、吳壹、吳班、魏延等等一大批可靠的能臣武將恰到好處地安置到合適的位置，替兒子鋪路，讓這些人為兒子保駕護航。
但是，法正早逝、關羽遇害、孟達投降、劉封被殺……佈局被打亂了。
接著，夷陵之戰前後，張飛、張南、馮習、馬良、許靖、劉巴、馬超、糜竺等相繼去世，嫡系損失殆盡。
更加令人震怖的是，敗軍剛退到白帝城，成都附近又爆發了漢嘉郡太守黃元叛亂事件！
這也是劉備呆在白帝城而沒有回成都的原因。
可以說，蜀漢帝國內外交困，風雨飄搖。
我們有理由相信，病榻上的劉備經過了無數番苦苦思考和苦苦掙扎，最終說服了自己——只有將蜀漢大業交給諸葛亮，才不會致使自己畢生掙來的這一點事業轉眼成空。
另外，劉備自己也兩次經歷過“舉國相托”的事。
第一次是陶謙讓徐州。
陶謙不願徐州落入曹操之手，三讓徐州，對劉備說，我自己年邁，兩個兒子又不成器，難堪重任，“非劉備不能安此州也”，只有由使君您來管理徐州，我的一家上下才能保全，徐州百姓才可脫禍。
如果陶謙讓徐州不成功，後世持陰謀論者，肯定會說陶謙曾在帳下埋伏刀斧手，所說的一切是詭偽之辭、虛偽之語，目的是試探，是以退為進。
可是陶謙讓徐州成功了，大家無話可說。
第二次是劉表讓荊州。
《三國志 先主傳》中裴松之的註記：魏書曰：表病篤，託國於備，顧謂曰：“我兒不才，而諸將並零落，我死之後，卿便攝荊州。”……
劉表讓荊州沒成功，裴松之於是斷言，劉表其實是言不由衷，所說的一切是詭偽之辭、虛偽之語，目的是試探，是以退為進。
劉表死後，荊州由劉表的小兒子劉琮接管，劉琮和劉備的兒子劉禪是同一類人，曹操一來，他就束手就擒。
目睹劉琮的前車之鑑，劉備當然不願自己的兒子劉禪也是這下場。而且，這時蜀漢所面臨的困境，並不比當日的徐州、荊州好多少。
所以說，劉備託國相付給諸葛亮，是真心實意的。
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