《六祖壇經》是中國歷史上唯一一本由中國人寫的佛經。作為佛教禪宗的至高經典，《六祖壇經》融匯了六祖惠能法師對佛學本質的深刻理解。書中經典的語錄不勝枚舉，如果我們能頓悟當中最精華的10句佛語，一定可以受益終身。
1、“本來無一物，何處惹塵埃”
正如《金剛經》所說：“應無所住而生其心”，當惠能大師頓悟到：“一切萬法，不離自性”時，他就明白了“何其自性，本自清淨，不生不滅，本自具足，能生萬物”。
識自本心的六祖大師，見自本性，所以能意識到神秀上座寫的“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”尚未得道，於是說出了“本來無一物，何處惹塵埃”這句直指佛法本質的佛語。
佛法的本質其實就一個“無”字，因為“無”，所以我們不曾拿起，何來放下？
2、“不是風動，不是幡動，仁者心動”
風吹幡動，有人說風在動，有人說是幡在動，惠能直接指出問題所在：“不是風動，不是幡動，是你們的心在蠢蠢欲動”。
“心靜自然涼”，只有心處在平靜狀態，才不會躁動不安。心若能平靜，哪還有什麼迷茫和焦慮？
3、“若自悟者，不假外求”
佛法到最後還是要靠自己頓悟，而在大徹大悟之前，我們要做的是不向外求、只向內心求。
名利終會成為過眼雲煙，唯有內心的富足才是永恆。
4、“常自見己過，與道即相當”
很多人終其一生都在追求成功之“道”，但卻往往未能得道。
殊不知“大道至簡”，當你能“常自見己過”，並不斷去精進成長，“道”其實已經在你心中。
5、“若真修道人，不見世間過”
判斷一個人是不是真的修道人，有一個很簡單的方法，如果他經常抱怨社會不公、其他人這個不好、那個不好，那他一定不是真的修道人。
真的修道人看到的都是別人的優點，別人做錯事時，他也能看出這背後的卓越意圖。
“人之初，性本善”，真的修道人是來普渡眾生的，而不是來責難眾生的。
6、“心平何勞持戒？行直何用修禪？”
學習佛法的很多戒律清規固然是好事，但如果過於被這些條條框框困住，反而會變成壞事。
當你能夠做到凡事心平氣和，不需持戒也能把事情做好。
修禪是為了心安，但如果我們能一直用一片直心在做事，不需刻意修禪也能心安。
7、“改過必生智慧，護短心內非賢”
改過遷善，是一種精進，精進了智慧必然也漲了。
護短，是為了掩蓋不足的地方，說明這個人的內心還不夠賢明。
佛法之道在於改自己的過，這是因，改過不護短，我們才有機會修成正果。
8、“迷人修福不修道，只言修福便是道”
很多人活著活著，不知不覺就迷失了。他們以為通過行善積德來修福，就是修道了，就可以擺脫一切業障了。
其實這樣的想法是以偏概全，佛道並不僅僅是通過做善事來積陰德，更重要的是明心見性，修道才能遇見最卓越的自己。
9、“直心是道場，直心是淨土”
人生於世上，沒什麼比擁有一顆直心更重要。
因為你有直心，自然會自帶流明度，擁有正念的磁場。這股正念的力量，會幫助你皈依虛靜，彷彿進入一片寧靜的廣闊天地一樣。
10、“苦口的是良藥，逆耳必是忠言”
從人的本性來看，人都是喜歡聽甜言蜜語的，但真理往往是逆人性的。
從藥物學的平衡理論來說，苦藥利心，所以苦藥是最能戰勝一切由心引發的疾病的。
而耳太順，就會變軟，直至失去分辨能力。因此，我們需要逆耳之言，這種忠於他人內心的真言，會幫助我們變得越來越好。
以上是《六祖壇經》最精華的十句佛語。當我們能參透箇中禪機，何愁過不好這一生？
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