姒莞萱
東漢之後，天下大亂，軍閥割據，群雄混戰。
為人所知的是，歷史大勢合久必分、分久必合，三國時代最終以統一歸晉而畫上句號。
三國中的蜀漢政權，是劉備、諸葛亮等人白手起家一手創立，屬於創業一代。漢獻帝劉協禪位曹魏後，劉備自立稱帝，成為蜀漢開國皇帝。
而蜀漢的第二任皇帝，也就是劉備的兒子劉禪，史稱蜀漢後主，歷來被人認為是“扶不起的阿斗”，當然，也有人認為劉禪是裝傻保身、實則大智若愚。
劉禪，是蜀漢第二任當然也是最後一任皇帝，共在位41年，是三國時期所有君主中在位時間最長的一個君主。這確實令人不可思議！
在這41年中，前11年是由掌管大權的丞相諸葛亮輔佐。一代傳奇丞相諸葛亮去世後，劉禪在“無諸葛時代”又繼續做了30年的皇帝。在那個割據動盪、爾虞我詐的三國時代，劉禪能執政這麼久，也不乏其過人之處。
在市井街頭的老百姓眼裡，劉禪的形象是碌碌無為庸主一個，貪杯好色，寵信奸臣，昏庸無能，更有甚者稱之為“亡國之昏君，喪邦之庸人”。因劉禪小名為阿斗，人們常諷刺一個人是“扶不起的阿斗”。
除此之外，魏國將軍鄧艾偷襲陰平，克綿竹，殺諸葛瞻父子，身在成都的蜀主劉禪聞之，不戰而降，獻國都成都。蜀漢亡國後，蜀主劉禪及一干蜀臣，被司馬昭遷往洛陽，被封為安樂公（“安樂”二字，頗令人尋味）。
司馬昭一席賜宴試探，“樂不思蜀”這個千古典故，又成了劉禪身上濃墨重彩的標籤之一，說其“沒皮沒臉”。不過，在當時“人為刀俎我為魚肉”的情況下，劉禪不那樣“自賤”，恐怕早成刀下亡魂了，不乏明哲保身的成分。
史載，劉禪亡國後，司馬家族並沒有殺他，而是受到了寬待。劉禪晚年生活，有酒有肉有美女，倒也清閒悠哉（不過也有可能故作如此，其間真偽誰也不好說）。不過，結局是善終，一直平安活到壽終正寢。
西晉泰始七年（271年），劉禪在洛陽去世，享年64歲，諡號思公。已經篡魏的晉武帝司馬炎，賜給了劉禪三件“十分特別”的陪葬品，頗為有趣，似乎大有一番深意，但也細思極恐！
第一件是一雙草鞋。
劉備出身草鞋販子，早年以織蓆販履為生，後一步一步奮鬥登上皇位，但劉備費盡一生建立的蜀漢還是亡國於司馬家之手。由於這一層緣故，這似在諷刺劉備父子出身卑微，而司馬炎更多的是想讓劉禪把草鞋帶給劉備。（司馬炎頗有小人得志之嫌啊！）
第二件是女人長裙。
也頗有深意，昔日諸葛亮和司馬懿對戰時，諸葛亮就曾給司馬懿送了一件女人衣服，用以羞辱司馬懿龜縮城內像個女人，激他出戰。
而臉皮厚黑的司馬懿，不僅穿上了還大搖大擺出來秀，當時眾將無不都覺得恥辱，而此事也成了司馬後人的隱痛，司馬炎如今把女人衣服還過去，以彼之道還之彼身，大有報復、諷刺羞辱諸葛亮之意，意外之意：誰笑到最後誰才是贏家。
第三件是一隻酒杯。
這個酒杯就是留給劉禪的，昔日司馬昭試探劉禪，安樂公一句“此間樂，不思蜀也”，憨態可憎，令在場眾人捧腹大笑，而劉禪身邊的蜀漢舊臣門卻無不寒心、痛哭流涕，意在諷刺其貪杯好色，只知享樂。而司馬炎給劉禪隨葬酒杯：阿斗啊，到那邊繼續哈！
三件葬品聯繫起來，不免讓人聯想到司馬炎在表達：劉禪是織蓆販履之後，只知貪杯享樂苟且偷生，如婦人之流。
當然，若說司馬炎送此三物沒一點用意，連鬼也不信。畢竟所送物件與司馬家的往事都有著千絲萬縷的聯繫，何況世上物件那麼多，哪有那麼巧的事兒？
司馬炎幹嘛無緣無故送死人一雙破草鞋呢？再不濟劉禪好歹也是當過一國皇帝的人，穿雙草鞋？他會缺一破酒杯、一件破裙子？司馬炎作為皇帝、頭號政治人物，政治人物的舉動，尤其對待昔日仇敵的，自然是沒那麼簡單的。
有人說，司馬炎在劉禪棺材中, 放入三件東西，令劉禪祖宗八代蒙羞。那麼如果真是這樣，確實也太損了點！若劉備、諸葛亮泉下有知，不知作何感想？
峰子奇觀
劉禪死後司馬炎在棺材裡放了什麼
劉禪字公嗣，劉備與皇后甘氏長子，蜀漢懷帝，在位長達四十一年。劉禪自幼多磨難，劉備早年屢戰屢敗，劉禪也一起受苦，幸虧趙雲兩次相救，劉備攻克益州後，封劉禪為太子。彰武三年，劉禪在成都繼位，諸葛亮和李嚴同為輔政大臣。劉禪先後六次支持諸葛亮北伐，諸葛亮病死五丈原後，劉禪又先後九次支持姜維北伐，可以說劉禪也是一個堅決執行北伐大計的皇帝，儘管北伐把蜀國的國力幾乎掏空。
蜀漢後期，劉禪貪圖美色，大肆招募嬪妃，又寵信宦官黃皓，蜀國逐漸衰弱。景耀六年（263年），鄧艾偷渡陰平，兵臨成都，劉禪不戰而降，蜀國滅亡。後來劉禪被脅迫到洛陽居住，並在洛陽壽終正寢，雖然生前司馬昭對劉禪以禮相待，但死後其子司馬炎卻在劉禪陪葬品中侮辱劉禪極其家族，以下筆者做簡要分析。
首先分析劉禪投降後的遭遇。
其一劉禪投降。公元263年，司馬昭分三路大軍伐蜀，東路軍由鍾會率領十餘萬主力軍，分三路分別從斜谷、駱谷、子午谷進軍漢中，諸葛緒率軍三萬，從中路進軍，由祁山向武街、陰平橋頭切斷姜維的退路，鄧艾率軍三萬餘人進攻甘松和沓中直撲姜維。但鄧艾自知兵力最少，又想奪得滅蜀頭功，與其採取偷渡陰平的方法，鄧艾親自率領三千魏軍，瓶輕裝前進，在綿竹地區斬殺諸葛瞻父子，威聲大震，不久鄧艾就兵臨成都。當時劉禪還可以拼死一戰，一者劉禪沒有足夠的勇氣，二者蜀國滅亡是早晚的事，劉禪不想捶死掙扎，三者劉禪寵信宦官黃皓，朝政頹廢，不得人心，蜀中的官員都不願意做犧牲品。因此劉禪開城投降，鄧艾不戰而屈人之兵，蜀國滅亡。
其二劉禪投降後的遭遇。劉禪投降後，司馬昭本來想把劉禪安排在蜀地，繼續管理蜀國，但後來出現了姜維、鍾會反叛的事情，司馬昭便將劉禪押解回成都。並且封劉禪為安樂公，賜給劉禪宮殿美女，讓劉禪頤養天年。司馬昭派人嚴密監視劉禪的舉動，可以說劉禪稍有不慎就會被殺頭。然而劉禪卻沒有引起司馬昭的殺心，愉快的度過了晚年，這也和劉禪苟且偷生，貪圖享樂的性格有著密切的關係。
司馬昭也曾懷疑過劉禪，畢竟他年事已高，司馬昭也擔心自己去世後劉禪謀反，因此就派人宴請百官，最主要是劉禪，宴會上司馬昭故意讓舞女跳蜀舞。滿座的蜀漢官員無不淚流滿面，唯獨劉禪沒有絲毫反應，一邊喝酒，一邊笑眯眯的欣賞。司馬昭覺得蹊蹺，便問劉禪:安樂公是否思蜀？劉禪見司馬昭問話便答道:在此樂，不思蜀也。
滿座蜀漢官員都嘆氣，只有身旁的只有旁邊的郤正告訴劉禪:如果司馬公再問起你是否思蜀，你就說“先人墳墓遠在蜀地，無一日不想念啊”，這樣司馬公就會放我等回蜀地。司馬昭看劉禪二人在嘀咕，於是又問了一遍:安樂公真的不思蜀？劉禪便按照郤正交代的據實回答。司馬昭聽後便說:此話可是卻正所說，劉禪大驚到:正是，公何以得知？滿座文武都大笑不止，唯獨司馬昭笑的最是歡快，並且對司馬炎說:劉禪如此憨厚忠肯，我無憂矣！劉禪正是這種處事態度，憨厚的人品，贏得了司馬昭的信任，才免遭一死，安享晚年。
其次分析劉禪死後司馬炎是如何侮辱劉禪極其家族的。司馬昭死後，其子司馬炎受禪讓稱帝，建立西晉，劉禪繼續做他的安樂公，西晉泰始七年，劉禪病逝，被追諡為思公，享年六十四歲。劉禪生前受到司馬家族的厚待，但死後卻要遭受司馬炎的侮辱，司馬炎雖然按照王侯的禮節待遇安葬劉禪，卻沒有給劉禪任何有價值的陪葬品，甚至看不到任何金銀器物，反而放了三件讓劉禪祖宗八代都蒙羞的東西:一雙草鞋，一個酒杯，一件女人的長裙。三種培養品可謂諷刺意味十足，主要是想表達:劉禪是織蓆販履之後，只會貪杯享樂苟且偷生的婦人之流。可以說劉禪的祖輩們知道他被這樣侮辱，肯定會死不瞑目吧。
你是如何看待劉禪的遭遇？
三國逐鹿
這件事到底是真有其事，還是後人編撰呢？其目的是真的在貶低劉禪還是在指桑罵槐，諷刺司馬炎呢？我們一起來了解下吧。
據傳司馬炎曾賜給劉禪三件極具羞辱意義的隨葬品，具體是什麼東西呢？一雙草鞋，一個酒杯以及一件女人的裙子！雖然這件事並不見於正史，但在一些野史中有所提及，在民間也是流傳甚廣。為什麼這三件東西對劉禪而言是極具恥辱的呢？我們先來分析一下。
草鞋（劉備織蓆販履）
說到放草鞋的目的是因為劉禪的父親劉備早年曾有過織蓆販履的經歷！我們知道晉朝是一個奢侈之風盛行的時期，門閥士族在當時有著很高的權利，而當時的寒門庶族則被人瞧不起。放草鞋的寓意有二，其一是在諷刺劉禪，你家族不過只是個寒門，一個賣草鞋的，你死了也不要忘記啊！其二是在劉禪的不孝，你父親織蓆販履，辛辛苦苦打下了江山給你，卻讓你敗得一乾二淨，你有何面目去見你父親啊。
酒杯和女人的長裙
樂不思蜀這個成語想必大家都知道吧！當年劉禪投降，被押到洛陽，司馬昭曾宴請劉禪及蜀漢舊臣，期間故意安排蜀國的節目，蜀臣都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。
後來司馬昭問劉禪是否思念蜀地，劉禪直言：“此間樂，不思蜀”。劉禪不思亡國之恨，被俘受辱還能把酒言歡，縱情聲色，可見其之庸碌！所以司馬炎用酒杯和長裙給他陪葬，其一也許是讓劉禪死了仍然繼續去把酒言歡，縱情聲色吧，反正你劉禪是個沒心沒肺的人，也不需要記得你的國仇家恨了，其二是對劉禪因縱情酒色而導致國家滅亡的揭露，給這兩件東西，實際上是在狠狠的打劉禪的臉，其三是在諷刺劉禪，反正你活著的時候不像個男人，沒有骨氣，那麼死後給你女人的裙子，到陰間去做個“真”女人吧！
其實個人覺得這件事更有可能是後人編撰所為，特別是《三國演義》成書之後才出現的，因為《三國演義》中也有諸葛亮給司馬炎的爺爺司馬懿送女人裙子的情節，而後人編這個故事可能意不在諷刺劉禪，更多的可能在諷刺司馬炎！為什麼這麼說呢？我們知道司馬炎後期的統治是非常昏暗的，不但使得當時社會奢侈之風盛行，更是在繼承人的選擇上留下巨大隱患，導致了後來的五胡亂華，漢族遭受了前所未有的災難。而晉朝司馬家族也因此被後人罵了數千年之久。想到司馬炎以陪葬品諷刺劉禪的故事，再聯繫到司馬家族在歷史上的名聲，不覺讓人有指桑罵槐之感？你司馬炎還好意思說劉禪？你祖輩給你留下來的基業不也被你敗得徹徹底底？
靈魂的感觸
關於網上流傳的司馬炎放進劉禪棺材裡的三件東西——草鞋、酒杯、女人的長裙，讓劉禪祖宗八代都蒙羞的故事，可謂流傳甚廣。讓我們這些不明真相的吃瓜群眾一臉懵逼，真的如傳說的那樣，在劉嬋時候，司馬炎放了草鞋、酒杯、女人的長裙三樣東西以示羞辱嗎？
阿斗不傻，投降之後，生活依然美滋滋。蜀漢滅亡後，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽居住，受封為安樂公。在《三國志》中記載：“食邑萬戶，賜絹萬匹， 奴婢百人，他物稱是。子孫為三都尉封侯者五十餘人。尚書令樊建、侍中張紹、光祿大 夫譙周、秘書令卻正、殿中督張通並封列侯。公泰始七年薨於洛陽。”剛被俘後，司馬昭還不放心，在酒宴上試探了劉禪一把，劉禪搞了一個“樂不思蜀”騙過了所有人，司馬昭很開心，劉禪的生活美滋滋。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過餘生，泰始七年（271年），劉禪去世，晉朝廷諡劉禪為思公。
晉武帝司馬炎忙著篡權奪位，羊車望幸，哪有功夫搭理一個廢人劉禪的死活。公元266年，司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓，即位為帝 ，定國號晉，改元泰始。緊接著，司馬炎大封諸侯，鞏固皇權，劉禪也跟著沾光，怎麼會在他死後被羞辱呀！並且泰始七年（271年），64歲的劉禪去世，晉武帝司馬炎忙著一統天下，順便羊車望幸，與妹子們嬉戲，哪有時間去羞辱劉禪這個老頭的，並且即使有心，但為了自己新皇的名聲也不會幹這種蠢事的。於是，在劉禪死後，晉朝廷諡劉禪為思公。
綜上所述，關於網上流傳的司馬炎放進劉禪棺材裡的三件東西——草鞋、酒杯、女人的長裙，讓劉禪祖宗八代都蒙羞的故事，多為野史，無稽之談。大家就當飯後茶餘的談資，哈哈一笑罷了！各位，你們說呢？
密探零零發
劉禪出生的時候，劉備根基還不穩定，只能到處逃亡，而劉禪也就跟著劉備居無定所，所以說劉禪從小受盡苦難，甚至有好幾次劉禪都差點沒命，有兩次都被大將趙雲救了回來，劉備知道這事後，十分感動，把劉禪摔在地上並說“為此子差點損失我一員大將”。可能也正是此，劉禪從此腦子就不太好使了，被後人稱為扶不起的阿斗。
劉備死後，皇位傳給了劉禪，雖然知道劉禪不成器，但是也沒辦法，劉禪畢竟是長子，希望在諸葛亮等人的輔佐下，能夠恢復大漢江山吧。
就這樣，劉禪順利的登上了皇位，他先後六次支持諸葛亮北伐，諸葛亮死後，也七次支持姜維北伐，對於北伐，劉禪還是非常支持，畢竟這是他老爸的遺願。多次北伐也讓蜀國耗盡了國力，最終還是被司馬昭給滅了。
蜀國滅亡後，劉禪去了魏國，在那裡依舊享樂，還沒有人天天催著處理政務。司馬昭對於劉禪表面上還是十分敬重的，時常賞賜金銀珠寶和美女給劉禪，從此劉禪就更加不去想蜀國了，每日都在吃喝玩樂，日子過得十分瀟灑，比他老爹劉備日子好多了。
劉禪安穩過了許多年，最終在魏國去世，他死之後，司馬炎給他以王侯的禮儀厚葬，但是劉禪棺材裡卻只放了三樣東西，不是價值連城的寶貝，而是一雙草鞋，一個杯子，一件女人的長裙。意思就是說劉禪是織蓆販履之後，每天只會吃喝玩樂，眼裡只有酒和女色，過著醉生夢死的日子。劉備要是知道劉禪受到如此屈辱會怎麼樣呢？
一個看歷史的小矮人
公元263年，鄧艾兵臨成都城下，劉禪聽從了譙周的建議出城投降，從此蜀漢滅亡，劉禪也被送到了洛陽，封為安樂縣公。期間雖然劉禪被質疑是否還有謀逆之心，但是憑藉著自己的樂不思蜀的表演，成功的過上了安穩又富足的生活。
於是這樣就在洛陽度過了七年的餘生，公元271年64歲的劉禪去世。此時司馬昭早已經死去，司馬炎已經開創了晉朝時代。
當劉禪去世之時，司馬炎把劉禪的墓葬中放了三樣東西，分別是一雙草鞋、一隻酒杯、一件女人衣服。而這三件東西都有一定的深意。
草鞋
眾所周知，劉備前期就是靠著賣草鞋為生，一步步的走向了帝王之路。然而劉禪卻沒有能夠守住自己父親的基業，把自己的江山拱手送給了司馬氏。
在魏晉時期，極為講究出身門第，所以一個意思是諷刺劉禪出身低微，根本不能成大事。還有一個意思或許就是讓劉禪把草鞋帶給劉備吧。
酒杯
劉禪在位期間整天沉迷酒色，寵信宦官，當國破之時，劉禪被司馬昭帶到了洛陽。
一次酒宴上，司馬昭命人表演蜀地歌舞試探劉禪，並且詢問劉禪是否思念蜀國。劉禪答到“此間樂、不思蜀”。於是司馬昭哈哈大笑，知道了劉禪貪圖享受沒有了反叛之心。
而司馬炎放入這一隻酒杯就是在諷刺劉禪只知享受。
女人的衣服
劉禪在當皇帝的時候沉迷酒色，整天流連於美女之間，且在成為了魏國的俘虜之後亦是如此。雖然是為了保命，但是也不免受到司馬炎的嘲諷。
於是司馬炎就把這女人衣服隨葬入了劉禪的棺槨中。還有一種說法是司馬為了報葛亮用女人衣服羞辱之仇。
我是越關
哪本典籍記載的？胡編亂造，纂改歷史……三國志後主傳原文“食邑萬戶，賜絹萬匹，奴婢百人，他物稱是。子孫為三都尉封侯者五十餘人。”……對劉禪子孫後裔如此厚待，很難想象又去折辱對方先祖
修大路
😓人死萬事休，若真這麼做了，那也是做給活人看，畢竟阿斗是降國之君，如果不評價一下他，今後典範難免會產生錯亂，否則阿斗活著就是手心麵糰，想怎麼捏都行。
😁既然是典範，那麼也只是針對阿斗一人，不關他的祖先或後人什麼事，也就不存在什麼蒙羞不蒙羞。
此舉只是告訴世人，阿斗是壞榜樣，大夥別學他。既安撫氣不平的人，也表明態度。
隨棺幾樣，確有來源，願阿斗下輩子能學祖宗創業艱難而別再當慫包的敗家子。
