傳統是一條河。它從遠古流來，流過昨天、流到今天、流向明天。
中國書法就是這樣一條波瀾壯闊的大河。
它從先民手下的彩陶刻畫符號發軔，自龜甲獸骨到石鼓碑刻、權量瓦當、封泥鏡銘、簡牘帛書、摩崖刻石 、墓誌造像、刑徒磚書、寫經文書、藥方地契……一路流來，流過魏晉，流過唐宋元明清，流到今天，還會繼續流向明天……
“傳統是如此豐富、多樣，使我們望洋興嘆”（沈鵬)。
蔡邕《筆論》曰：“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之。”南朝王僧虔曰：“書之妙道，神采為上，形質次之。兼之者方可紹於古人。”
一切藝術的本質無不是抒情達意、散發“懷抱”，體現生命自由的意志。
古人所謂的“神采”、“懷抱”等無不是人的生命意識、自由精神的體現，是書者個性、氣質、情趣、修養乃至審美觀的自然流露。而具體書家的“神采”、“懷抱”又無不與其所在的時代和客觀現實有關，與其獨特的審美心理結構、文化積澱有關，更與其書寫時的特定情境有關。
於是，我們才會欣賞到王逸少風流瀟灑的《蘭亭序》、顏魯公悲愴激昂的《祭任稿》、坡翁悽清蒼涼的《寒食詩貼》……
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