李煜，五代十国时期南唐后主，亡国之君。其精书法，工绘画，通音律，诗文俱佳，以词的成就最高，对后世的词作影响巨大。
赵佶，宋徽宗，北宋亡国之君。其善书画，是工笔画的创始人，同时独创“瘦金体”，主张诗、书、画、印结合。
史书记载，宋神宗曾在赵佶出生之前到秘书省观看收藏的李煜的画像，“见其人物俨雅，再三叹讶”，随后其子赵佶出生，据说“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。
也就是说，赵佶可能是李煜的转世，转世的说法虽然不可信，但李煜和赵佶同样的文采风流，同样是亡国之君，命运确实很相似。
可是，为何后人对两位亡国之君的评价却大不相同呢？
1、与传统的正统观有关
传统史观认为，隋唐之后的正统是宋朝，也就是说我们是唐朝的后人，也是宋朝的后人。
因此，南唐之亡无法与宋朝之亡相提并论。
鼎盛时期的南唐
南唐的灭亡，是在唐朝之后的群雄逐鹿中失败了，是内战。李煜作为失败者，无非是能力有限，无法与赵匡胤争雄，同时并存的政权后蜀（孟昶）、南汉、北汉等等都是失败者，或者说输给赵匡胤也不算丢人。
宋朝的灭亡，却是整个传统的华夏文明区沦陷，在当时看来，是真正的被灭国，因此才有“靖康耻”的说法。
2、个人魅力不同
李煜，公元937年出生，南唐于公元975年被宋所灭，这一年李煜38岁。
赵佶，公元1082年出生，北宋于公元1127年被金所灭，这一年赵佶45岁。
应当说，国灭之时二人的年纪是差不多的，但是给后人的印象中，李煜是这样的：
而赵佶是这样的：
而且赵佶国灭之前还传位于儿子宋钦宗，给人的感觉已是一位老人了，其实并非如此。
同时，李煜与大周后、小周后伉俪情深，其故事为后人所传颂；反观赵佶一家老小被虏北上，受尽屈辱，最终死于今黑龙江。
3、词的影响力比书画要大
不可否认，赵佶在书画方面影响力巨大，但仍然无法与李煜在词领域中的地位相提并论。
同时，诗词的传唱远比书画更为广泛，李煜的亡国之词在一定程度上平添了后人对其的同情，比如
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
但无论如何，李煜也好，赵佶也罢，均是被皇帝耽误了的“文学家”、“艺术家”。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
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