修行與修心
修行就是修心是我聽到的最無稽最扯淡的話，修心在修行中確實有不可取代的作用，但將之等同於修行就是無知了。至於行善積德這件事，不管和修行是什麼關係，做了總是對的，但也不必刻意損己利人。
我們為何要修心？不是修好了心就得了道了，就直接達到人類最高境界成仙成佛了，而是在修行的某些階段，不修心的話過不去那些關卡。一般來說，主要有三個問題，雜念、妄念、執念。
雜念就是胡思亂想，去雜念主要是為了能夠入靜、能夠進入忘境。主要是在修行打坐的時候，做到什麼也不想，這個應該是比較簡單的，要靠意志來克服，靠勻長的呼吸來調節，陳攖寧先生的數息法門和聽皮膚法，也是去雜念的好辦法，但最終要把達到去雜念目的的手段也去掉，才算真的去了雜念。
妄念就是痴心妄想，去妄念是為了在將來煉神修性時，精神墜入自己的幻想幻境沉淪沉耽其中而不願出不得出，那就會造成精神分裂植物人等後果。由慾望而滋生而出的妄想，是你內心深處的東西，要去除妄念，就要在平時注意保持平和的心態，真正的做到不過分的計較得失，那麼慾望就遮不住你的眼睛。得失要計較，但不要被浮雲遮望眼。從廣義上說，無論雜念和執念都是妄念的一種。
執念就是偏執之念，去執念的目的和去妄念差不多，更能鍛鍊道心。當你放下執念，世界便不同了，你看事物的視角就不會再偏頗，就真正有了一個修行人淡泊的心態。貪執、情執、生執等等都是執念，但執念是固執而不是執著。我們是可以執著的追求一樣事物的，如求道，如追求愛情。破除執念的關鍵不是不執著，而是能較為平淡的對待所追求事物的一切後果，得之我幸，失之我命。得長生固然可喜，亦不必若狂，絕症即死自當悲傷，不必過分。你需要，能夠承受好的、壞的、奇怪的後果，而不偏執的鑽牛角尖。如此如此，推展開來。
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