其實嚴格說起來，孫悟空不算是佛教形象，只能算是小說形象，就好比西遊記後傳中的無天一樣，是佛教文化的衍生。但是在中國，孫悟空確實又是家喻戶曉。如果要隨便找一個路人，問起所熟悉的佛教形象，必定會有很多人回答孫悟空。
筆者在此彙總了一下，孫悟空的原型其實不止一個，咱們一一列舉。
一：印度神猴哈奴曼。
哈奴曼
在印度、在東南亞，哈奴曼的名頭非常大，他是印度神話中風神伐由和天宮歌姬安闍那的兒子，並且由於誕生時安闍那吞食了大梵天的金丹，所以哈奴曼擁有者無盡的力量和智慧。那麼言歸正傳，既然要說他是孫悟空的原型，總要找到一些相似之處，這些相似之處筆者都一一羅列出來：
1：都是猴子
2：哈奴曼可以飛，孫悟空有筋斗雲，都能夠隨意變化，並且有移山填海的神通
3：都有金剛不壞之身
4：哈奴曼有大鬧楞伽城的故事，孫悟空也曾大鬧天宮。
5：孫悟空的武器是如意金箍棒，哈奴曼的武器是虎頭如意棍，當然這根棍子看起來更像是一個鐵錘，但季羨林先生就是這樣翻譯的，以季老的水準，相信能夠輕易指摘的人可不多。所以我們姑且認為都是棍子吧。
支持這一觀點的，包括了民國大師胡適在內，都認為哈奴曼是孫悟空原型。但哈奴曼本身對於階級的維護是非常盡責的，而且也沒有孫悟空的藐視權威作風，所以就性格來講，也和孫悟空完全不一樣。
而孫悟空的原型，哈奴曼確實佔了非常重要的一部分。
二：水怪巫支祁
巫支祁
巫支祁是淮水的水神，山海經中記載，大禹治水時將他鎮壓在淮水中，後來他就成了水神。照例，我們也來列個表，看看他和孫悟空有什麼相似之處。
1：巫支祁曾率領十幾萬水怪大戰大禹，孫悟空率領眾妖大戰天兵天將。結局都是落敗，而且被鎮壓。
2：巫支祁出生在湖北北部與河南交接的桐柏山中的花果山，孫悟空則出生在東勝神洲海外傲來國的花果山上，山名都是一樣的。
3：巫支祁據山海經記載，有“金目雪牙”，孫悟空則火眼金睛，眼睛都是金色的。
這些年來很多人愈發贊同巫支祁就是孫悟空的說法，但同時也開始排斥哈奴曼，但筆者認為這都是心中的大國思想在作祟，不願意承認別人的東西。我們認可巫支祁的同時，其實也沒有必要去排斥哈奴曼。
三：唐朝僧人車奉朝
車奉朝
車奉朝是鮮卑人，早年曾跟隨唐朝使節出使西域，所以就人物經歷來講，他也和孫悟空一樣，有著從大唐到西域的路程，而他回到大唐後，德宗皇帝就賜他法號：悟空。
他和孫悟空的聯繫並不大，只有一個名字和走過的路途比較像。
四：西域胡僧石磐陀
玄奘後面的就是石磐陀
石磐陀曾是玄奘的嚮導，而且又是西域胡僧，從發音來說，猢猻和胡僧是很接近的，同時石磐陀也擔當了嚮導的角色，所以很多人認為他才是孫悟空的原型。但和孫悟空不同的是，石磐陀曾經對玄奘起過殺心，並且在隨後離玄奘而去。
其實我們總結一下，不難發現孫悟空是揉合了很多形象才形成的角色。
哈奴曼+巫支祁的各種神通，參照了上述兩者在神話傳說中的故事，以及身體外觀上的相似之處。而這個名字則來自車奉朝，同時身份上面則參照了石磐陀，所以孫悟空是一個混合體。
最後，孫悟空和唐三藏一起到了西天，被封為鬥戰勝佛，也可以在佛教中國找到原型。
鬥戰勝佛
《大寶積經》中說常住十方世界有三十五佛，包括唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為鬥戰勝佛，都位列三十五佛中。持誦旃檀功德佛能消過去生中，阻止齋僧的罪業，而鬥戰勝佛則不是打架的佛，所謂鬥戰，不是戰別人，而是戰自己，消除過去生中由傲慢所造的罪業。
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