流星76138410
离襄阳20里的隆中，不可能被南阳管辖。
一、隆中在万山西。
二、阿头山在万山西。(乾隆襄阳府志记)
三、邓县在万山西。(襄阳说支持者说)
说明以上三方，都重叠在“邓县”。而万山为襄、邓分界线。
四`《后汉书》记:“南郡襄阳县有阿头山“。说明此“邓县″为讹传虚名。此“邓县″实为南郡襄阳县。
由此看出，隆中从始至终为南郡襄阳县的一部分。与真正的南阳郡邓县无牵连。其罪魁祸首，是襄阳人习凿齿所著野史《汉晋春秋》惹的祸。
造成正史《后汉书》与民史《汉晋春秋》的冲突、对立。以及后世官史与前世民史的一致。究其成因是，最早的正史属一笔带过，仅记重点。而民史偏重这一事件的祥细程度有关。导致后世官史编写时，习惯沿用祥细资料为宗旨(也称习派)的原因，所造成后世的纷争。我的原则是以第一手官方资料巜蜀记》所述为准则，寻找正确的答案。
巜蜀记》记载，刘弘至隆中，命太傅椽(秘书)李兴撰写祭诸葛丞相文，“天子命我，于沔之阳，及登隆山远望，诸葛之故乡″。这里面的隆中与沔之阳分属汉江两边，而作为参照物的“隆山”至今没找到。本人偶尔发现三国之前的我国最早词典巜尔雅，释山》中记述:“宛中，隆″。河南，华。河东，岱″。分别是黄河以南的西岳华山，黄河以东的东岳岱山(又称泰山)，那么“宛中隆″就是宛城的“隆山″(卧龙岗)无疑。结合巜蜀记》中的“隆中″，本人认为它谓隆中也没什么不可。因此我认为宛城南阳卧龙岗为躬耕地最为帖切。毕竟卧龙岗占有沔之阳，隆山，及无定论的隆中。总的三个条件，南阳方占两个半。而襄阳只占“号曰隆中″(为口语)，严格说只能算半个条件一一一有冒南阳隆中(无定论)之嫌。尽管其有颠覆古代史的可能，但同时又在修正正确的历史。我赞赏一位学者的话“能够正确面对历史的民族，才是最有前途的民族″。
千万千千万
从题目来看，说的应该是为了确定，诸葛亮是在哪里躬耕吧。
如今襄阳和南阳都在争诸葛亮。这个无可非议，都是为了自身的旅游。
诸葛亮是山东人，这个是确定的！
要搞清这个问题，首先要知道核心所在：邓城。邓城在三国时期属于南阳郡，而隆中正好属于邓城管辖。可能很多人不知道邓城吧！现在邓城遗址还在！邓城遗址在襄阳樊城区西北六公里处！
问题很清楚了，当时隆中属于邓城，而邓城属于南阳郡。所以诸葛亮说：“臣本布衣，躬耕于南阳”。
太阳鸟
争来争去争不过丞相一句话：臣本布衣，躬耕于南阳。
‘’苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者自碌碌。南阳有卧龙，高眠卧不足。‘’——这首诗是诸葛孔明隐居南阳卧龙岗怀才不遇时，与世无争的真情抒发，也是躬耕夜读，以待天时的真实写照。
襄阳有个古隆中，独缺一卧龙岗，近年把古隆中对面的山丘命名为‘’卧龙冈‘’，用以匹配“卧龙先生”之名号，颇有3.15曝光的山寨名牌‘’六仐核桃‘’的味道；而南阳卧龙岗有一古村落，名隆中村，也算契合了《隆中对》（初名《草庐对》）说法。
南阳人其实可以大大方方承认隆中是孔明躬耕地，只不过此‘’隆中‘’在南阳卧龙岗而非襄阳古隆中，乃卧龙岗上一村落也。强辞夺理谁不会？恨天恨地恨诸葛。诸葛老仙儿，您真不该自称“躬耕于南阳”，您让睡觉都担心名胜被抢的南阳人民好惶恐，让挖空心思打造‘’躬耕‘’古隆中的襄阳人民好尴尬！
最后重复丞相一句诗作结尾一一荣者自安安，辱者自碌碌。
望峰鸢
其实襄阳和南阳没必要再争来争去，两个城市都说着河南话，虽然说襄阳是湖北但是和湖北其他地方是有区别的，反而是说着河南话，可能是襄阳人不承认这一点，但是你必须承认其他湖北人把你认成河南人，有没有？，所以没必要争来争去，我个人感觉襄阳和河南风俗习惯是一样的，以前我还不相信，我特意找了襄阳话一听，简直就是河南话，和湖北话区别很大，还有一次在宁波去办事情租一个出租车，司机一说话我说老乡你是河南哪勒，他说我不是河南的，是湖北的，我非常诧异，我说你咋会说河南话，他说我们就是和河南话一样的，我印象中湖北话和四川话一样，怎么湖北还有说河南话的，我说有没有别人把你当河南人啊？，他说这是常有的事。所以以后我见了襄阳人都说是老乡，
农村八级评论专家
拿本所谓南阳出的《诸葛亮小传》就说这说那？这本书叫《毛泽东与南阳》，中央文献出版社出版，内容自己看！
弓凹凸长
东汉时期，荆州为荆州刺史部，下辖南阳郡和襄阳郡，邓城当时属南阳，故诸葛亮称躬耕南阳，南阳郡非今南阳市，但包含南阳市，如现在的荆州市不是那时的荆州一样。诸葛亮肯定在南阳市住过，因为他的干爹和袁术关系好，袁术控制宛城，原来的豫章太守死了，推荐他爹当豫章太守，治南昌，结果朝廷派了别人来当豫章太守，他干爹和荆州牧刘表的关系好，来了没当成太守，就跟了刘表，而刘表当初拿下荆州靠的就是襄阳势力，故而诸葛亮躬耕地不会靠近宛，而离襄阳近的邓城可以肯定地讲就是孔明的躬耕之所。以此看，隆中对是正确的，而非卧龙对
老夫爱国
这是谁说的？劝君多学习裴松ꪧ之注三国志＇多看习凿齿《汉晋春秋》。多学习点历史地理知识。诸葛亮在出师表中写道:臣本布衣躬耕南阳，裴松之注三国志引注了汉晋春秋中亮家于南阳之邓县襄阳城西二十里。于是，现在南阳人讲诸葛亮属于南阳，襄阳人不干了，因为要挣钱啊，亮隆中隐居。争没问题，争到亮不能在南阳种地，亮家不能在隆中就有问题了。这种不看历史地理演变，割裂历史的解构主义不可取！
龙行天下62046271
史书唐李吉甫《元和郡县图志》（卷21《山南道》二，第529页）说：“万山，一名汉皋山，在（襄阳）县西十一里。与南阳郡邓县分界处，古谚曰：‘襄阳无西’，言其界促进”。
飘逸的历史
本人研究历史不深，但从当时战事来看，说隆中归南阳管这不太现实，当时穰、樊等只能划归一定的势力范围，不太可能有实际意义的行政区划。之所以有这么一个问题，恐怕是因为卧龙岗和隆中之争。
个人有个小小的推断:孔明随叔投奔刘表，后玄卒，这个时候的孔明应该在当时襄阳潜心学习，更结识了徐庶、水镜、等一群高人，并结婚，但刘表死后，鉴于刘琮和刘琦不和的情况（参看上屋抽梯故事），孔明离开襄阳，到南阳躲避，其实孔明成长成名等都在襄阳，而在南阳时间一年？半年？甚至更短，只是为了等待机会，这个机会就是刘备。（就是后来所说的躬耕于南阳的来由）其实个人认为襄阳和南阳争这个毫无意义，为了纪念孔明也好，为了商业也好，襄阳更应从孔明故居以及孔明有关的东西着手开发，而不是盯着卧龙岗和隆中这些，然后再在地名和过去的行政范围来推，并没有什么意义。毕竟南阳的卧龙岗存在已经过千年了，现在必须要考证说卧龙岗在襄阳，即使是真的也没有多大的意义。
毛驴县令炮翻山
其说大概源于”襄阳无西“之说吧？其实，据史料，汉邓县就是樊城，称邓城县，今邓县则为穰邑。按照中国传统，邓城是管不到隆中的，因隔着汉水。再者，既然襄阳无西，就不可能管到十几里外的阿头山，说明还是有西的。既如此，为何就管不到仅二十里远的隆中哪？更何况，史书一再强调南阳与襄阳以汉水为界，“襄州、襄阳郡难为南阳郡“。隆中属汉南阳郡辖，其说缺乏历史依据。
