爲什麼阿米爾汗在中國非常火,卻遭印度人一片罵聲?

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《三傻大鬧寶萊塢》這部印度經典電影,相信大家都看過吧。這部電影的主角阿米爾汗就是我們今天要講的。他的電影在中國可是非常的火,火到什麼程度呢?就是很多人認為他是印度國寶級人物,但其實不然,他在印度的罵聲不斷,很多人對他都不買賬。

都知道印度是一個具有濃厚的宗教色彩的國家,他們對宗教具有很高的信仰。但是阿米爾汗反其道而行,他所拍的電影都是揭露印度的黑暗,裡面也有很多揭露印度現狀的不平等人權問題等。要知道印度宗教色彩濃厚,印度人每天也處於這樣的氛圍中,雖然他們知道這些電影反應的是事實,但是一旦被揭露出來他們就會覺得憤怒,挑戰了他們的傳統觀念。因此,阿米爾汗在印度的名聲不好。

但是,他的電影在中國確是很受歡迎,比如《摔跤吧!爸爸》、《神秘巨星》、《我的個神啊》等都在中國大火,其中《摔跤吧!爸爸》可以說是當時很火的,而這部戲也是很有觀看價值的,裡面大膽的表現出阿米爾汗倡導男女平等,倡導女權。看過這部電影的人都深有感受,也從裡面學到了不少。裡面揭露的一些印度的現實中國一些地區也是存在的,所以在中國很受歡迎。

由於這兩種原因導致了阿米爾汗在中國和印度的境況不一樣,而且就因為阿米爾汗倡導女權,印度大多數人都揚言讓他滾出印度。但是我覺得印度在人權方面確實需要一個人出來引導他們,摒棄那些傳統觀念。


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當一群傻子出現一個正常人的時候,那一群傻子就會說正常人是傻子。印度最大的宗教是印度教,印度教有嚴格的等級劃分:神職人員最高、其次是掌權的人員、再次是平民、最後是奴隸。他們的等級劃分後,是不可逾越的,不會出現中國那種“朝為田舍郎,夕登天子堂”。印度目前在大力消除佛教的影響:因為佛教講究人人平等。

阿米爾汗一直致力於女權運動,這和印度社會格格不入。

女人的地位有多低,你完全難以想象!侶行主人公夫婦在印度的時候,在一個村裡一個婦女在生產,是一個女嬰,連臍帶都還沒有剪短,父親直接把還在放在水盆裡溺死!這在當地十分的普遍。當時節目組一個小女孩說想坐公交,體驗一下印度的公交車,嚮導直接說:你不怕被強姦就去。印度的小女孩14歲就結婚生子,為了防止女孩被強姦以及男方要高額彩禮(印度是女的給男的彩禮);小女孩在三四歲就送到男方家裡了。阿米爾汗拍攝過一系列關於印度女人生活狀況的節目,推動印度的立法保護女孩,但是這和印度的文化格格不入。

大家看《摔跤吧,爸爸》感覺很好,這個爸爸很有魅力,也很武斷。你要知道,在印度,這位爸爸是冒著生命危險給女兒找一個自己掌握人生的路。電影中女孩14歲結婚,電影中的父親在現實生活中確實存在,但是印度人不認為他是英雄,反而認為傷風敗俗。當這位父親把女兒的頭髮剪短,訓練他們的時候,村裡的人並不是嘲笑他,而是想暗殺他。阿米爾汗拍攝這部電影,當然會刺痛很多老頑固們的心。

西方的一位學者說:如果中國允許自由移民,將會有2億印度女人翻越喜馬拉雅山到中國來

阿米爾汗在做的事情,正是要改變印度這種不好的風氣以及文化。比如在《我滴神啊》、阿米爾汗質疑神的存在。這也大大得罪了印度很多神職人員,他們可是印度階級最高的。

侶行夫婦在印度,有一些年輕男女居住的小屋,裡面是私奔出來的男孩女孩。侶行夫婦曾經看到一對男孩女孩情侶,問他們:他們一個出身是最高的,另一個是平民出身,按照印度的規矩,他們是不能通婚的。當時,侶行夫婦說:你們已經在一起了,回家跟家裡說清楚不就好了

男孩說,他們回家就是死路一條!他們犯的是印度教的忌諱,回家會被“棒殺”——父母直接用棒子把他們親手打死,這叫家刑,法律不能過問的。是不是感覺不可思議?

阿米爾汗一直在抨擊印度社會存在的落後現象,這就好比叫醒一群傻子和裝睡的人,他們肯定會罵阿米爾汗!


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因為印度有宗教信仰,在這個國度宗教根深蒂固,女性地位低下。阿米爾汗通過電影拷問當下社會,為什麼會有性別歧視,對於絕大部分的印度人來說,都在說阿米爾汗是賣國賊,滾出印度。

阿米爾汗的部部作品都備受大眾喜歡,尤其是國內呼聲更好,口碑很好,很不錯。但是在作品中我們可以瞭解到,他對宗教,國家機構甚至是傳統習俗的批評和諷刺,這樣的做法無疑是讓一些人打破根深蒂固的一些看法。

從《我滴個神啊》、《摔跤吧爸爸》、《神秘巨星》這些作品都讓他取得了不俗的成績,儼然成為印度電影的代名詞,為什麼在國內備受追捧呢?

因為中國和印度有著本質區別,三觀也在一條水平線上,理解起來並不難事。但是阿米爾汗這獨一人放在印度一群人中間,不一樣的三觀總是看起來那麼另類,以至於不被大眾接受,被罵也就很容易理解了。

小編對他的初相識是在《三傻大鬧寶萊塢》,事實上,當時電影在中國大受歡迎,是因為在如今的互聯網社會,有了一部手機可以看很多想看的,可以瞭解很多其他國家的,電影就是其中之一,之所以阿米爾汗在中國很受歡迎,他本人表示這正是中國觀眾厲害之處,很多電影沒有上映就已經看過這個電影,以至於自己能這麼受歡迎,也是很高興的事情。

阿米爾是印度“國寶級”人物,寶萊塢的“全能”演員。要想打破種族制度制約的印度傳統,想來還有漫漫長路要走。


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平安無事!平安無事!

印度皇家理工學院,印度最難考的大學,每年錄取率不到5%,需要的不是家族背景而是複雜的最強大腦,有三個傻瓜竟然考上了,他們從屁股被高年級學長蓋章儀式開始叛逆,利用鹽酸導電原理讓學長走心走腎走神了。

蘭砌是他們三個傻瓜的領頭人,他希望在象牙塔裡可以學到學到有用的東西,而不是照本宣科為了應付考試,所以圍繞著機械的定義跟教授發生了論戰,逼著教授拉收自己褲子尿道門口的拉鍊做機械運動。由於老是突破既有規則,蘭切被學院視為危險份子,院長病毒給其他兩個傻瓜家長髮了信件,告訴他們家長如果再繼續跟蘭切在一起鬼混,他們的孩子將畢不了業,找不到工作。於是小業主家庭的法罕和工薪階層的拉託故事開始展開,印度的種姓制度和女權嫁妝及教育體制進行深入的刨析,這讓自信滿滿的政客們宣揚印度強大國力和高水平的教育體制原型畢露。

三個傻瓜,為了各自的人生而奔忙,蘭切成績優異但是隻是富裕家庭的替身,他獲得知識創造價值,富二代獲得文憑光耀門楣;法罕畢業後沒有成為工程師,而是做了一個動物雜誌簽約攝影師;拉託畢不了業自殺未遂,憑藉自己真誠找到了工作,幫助姐姐解決了大財禮出嫁了。院長病毒繼續他的感染教育,培養出優秀人才湧現美國,去爭取他們幸福人生,印度理工學院還是靜靜守候下一批優秀學生。


得罪完了教育部和民政部,阿米爾汗又開始拿印度的神開始說事,這可是大忌諱。外星人到地球上,光著身子隨身帶的東西被印度流浪漢偷走了,這個流浪漢開始招搖撞騙變成了萬眾敬仰的大師,神的化身。外星人學習地球語言,遇到了新聞工作者嘉古,嘉古在比利時留學與巴基斯坦青年相愛了,但是雙方宗教不同被父母阻攔了。外星人阿米爾汗系列反常舉動引起了嘉古的關注,於是開始跟拍他的生活,他為了生存到宗教場所拿供奉的錢,當被抓住的時候,神職人員準備揍他,他卻在臉上貼上神像開光,神職人員無可奈何。為了找到睡覺地方,他當街撒尿,被警察拘捕。嘉古採訪時內容涉及到大師,臺裡不敢播放,這會引起公憤,這反映出來印度媒體的虛偽不敢承擔社會責任,讓招搖撞騙的大師繼續愚昧人民。



我想諸如三傻大鬧寶萊塢和我的個神啊!及最近熱播電影神秘巨星都是在揭露印度社會的傷疤,這種勇於承擔社會責任精神讓中國觀眾欽佩,更引起我們的對照自醒。而對於自信滿滿的政客和民族主義氾濫的印度輿論來說,卻不是不可接受的,莫迪經濟學正在幫助印度重新偉大,阿米爾汗應該幫忙宣傳而不是搗亂。


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印度是一個深受種姓制度影響的國家,存在著各種各樣的社會問題,但是印度人身處其中,很難發現,或者深受既有習俗、觀念的一樣,看見了也裝作看不見。阿米爾汗的視野使得他能夠跳出所處的環境去看待整個環境,因此他能夠知道這個國家存在的真實問題。

在印度,擁有像阿米爾一樣視野的人很多,阿米爾的可貴之處在於,他不但看見了社會的弊病,還依靠自己的影響力,通過電影、電視節目、訪談等形式把這些弊病赤裸裸地呈現出來。他是勇敢地說出皇帝沒有穿衣服的那個人,但他不是個孩子,大部分人也不會像包容一個孩子一樣去包容一個刺痛他們的人。

阿米爾汗在中國非常火是因為他的電影,遭印度人一片罵聲也是因為電影。作為一個完美主義者,他總是聽從內心的聲音做出選擇,一旦做出選擇後,就會在選擇的事情上試圖做到完美。我們從他的很多電影裡就可以看出這種完美主義。

作為有著完美藝術追求的電影人,他的每一部電影都精益求精,兼顧商業性、藝術性和思想性,這是十分難得的。阿米爾·汗本身是一個很有思想的人。18歲那年,他不想完成大學學業。後來他在接受一次採訪中說:我不相信文憑有決定性作用,如果你真的對一樣東西感興趣,就應該不顧一切去學習。他在求學階段對於知識的理解和教育的反思,對他後來拍攝《三傻》應該也起到了作用。相信大部分中國人都是通過《三傻》認識阿米爾汗的。

阿米爾汗的電影讓中國人看到了一向被調侃的印度,竟然出了這麼一個人,依靠自己的影響力為民請命。他的努力美國人看到了、歐洲人看到了、中國人也看到了,都紛紛豎起大拇指,稱之為“印度的良心”,但很多印度人偏偏不領情。例子很多,我們只舉一個:《我的個神啊》上映前,曾有極端組織強行阻止其上映,因為它刺痛了“宗教人士”的心。

這部電影裡有句臺詞,就是電影的主旨:“誰是印度教,誰又是穆斯林……給我看看,他們的印記在哪裡?是你們割裂了世人,而並非神……這開始這個星球上最危險的錯誤”。印度是一個宗教大國,宗教人士地位更是神聖,敢公然這樣“叫板”,恐怕印度再也找不到第二個人了。這就是這部電影被稱作“最勇敢的電影”的原因。後來的《摔跤吧,爸爸》也是,為印度地位不高的女性發聲,同樣遭到了各種抵制。也難怪他遭到印度人一片罵聲了。

但使得阿米爾在國內更加“臭名昭著”的,是《真相訪談》節目的放映。這個節目目前已經拍到第三季,看看豆瓣9.6的高評分,就知道中國網友對它的認可。幾年前我在看第一季的時候,也是相當震撼,真的是生理性震撼:天,印度人竟然敢拍這樣的節目,還在電視媒體公開放映了!這檔節目直指印度的毒瘤:墮胎、溺嬰、婚姻買賣、醫療回扣……全都是嚴重的社會問題,全都是激烈的衝突,阿米爾在節目中極力剋制,不煽情,不控訴,甚至不憤怒,而是把它們明晃晃地擺在檯面上,還提出了切實可行的解決方案,呼籲全社會一起努力。

《真相訪談》第一季每集的開頭,都有阿米爾的獨白:

我演電影時,在不同的角色中,體驗過不同的人生。還有另一種人生,就是我自己的人生:卸去演員的身份,作為一個人,以我的方式存在。生活中,思緒如風般吹拂著我的腦海。我讀報紙、看新聞、與朋友閒聊、和陌生人交談,總有一些事觸動我的心絃。
一方面,印度在崛起,蒸蒸日上,作為一個印度人,我感到高興和自豪。但是,在社會中還有很多令人心酸的事實,我們卻對此熟視無睹。這些苦難,卻讓我深感不安,感到哀傷。有時我會想,幹嘛要去思考這些與我無關的事情呢?我的生活幸福美滿,別人的苦難與我何干呢?但是它確有干係。因為我也是這個社會中的一份子。一連串的事情把你我和社會的每一個人都聯繫在一起,一呼一吸中,體會心中的共鳴。
如果甘地、提拉克、鮑斯、尼赫魯、智者阿扎德仍然在世,我們有何顏面去面對他們。我們的先人懷抱夢想,為自由而奮鬥,就是為了建立一個像現在這樣的印度嗎?
……

如果不是一個有強烈社會責任感的人,怎麼會來蹚這一攤渾水?了不起!

因為這個節目,阿米爾受到很多人的尊重,同時受到了更多的人的唾罵,甚至有人讓他滾出印度。據說自此之後阿米爾的車也不得不換成了防彈的。真替他們感到難受。

當一個國家大多數人都在昏睡時,清醒的人中有一些聰明的會選擇裝睡,也有一些會起來喚醒他們,哪怕知道會挨他們的拳頭。阿米爾汗屬於後者。

阿米爾汗被認為是印度的國寶級演員。其實,無論放在哪個國家,他都是國寶級的。


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阿米爾汗,是印度人,卻遭印度人唾罵而受中國人喜歡,主要可能因為阿米爾汗致力的女權運動和印度社會格格不入。印度跟中國的習俗不同,所崇拜的宗教也不同。按理來說,阿米爾汗應該崇拜印度教才是啊!只是阿米爾汗是一個特例。

大家都知道中國人崇拜的是佛教,印度人主要崇拜的宗教是印度教,印度教是一個特別封建的宗教,他們堅信神的存在,把神看成萬物之主。雖然中國人也相信神的存在,但有區別的是中國人不相信神主宰著一切。

佛教與印度教同樣都產生於以婆羅門階級為中心的印度,因此,許多人誤以為印度教就是佛教,甚至以為佛教隸屬印度教。事實上,印度教以吠陀天啟、祭祀萬能、婆羅門至上為三大綱領,夾帶著濃厚的神權色彩;佛教卻否認印度教原有的萬能之說,主張四姓平等。印度教人是有高低貴賤之分的,女性的地位最低,而阿米爾汗卻堅持人人平等,所以在印度人看來是一群普通人當中出現了一位“異人”,很多人當然會有“歧視”的眼光了。

問了一下度娘,印度教信奉吠陀思想,與婆羅門的無限權威——透過祭祀,使人和神可以直接溝通,人們崇尚自然、歌詠自然,尤其崇拜神格化的自然神,比如梵天、毗溼奴和溼婆神。印度人之所以崇拜神,是因為他們覺得神主宰宇宙的一切。阿米爾汗就像屈原說的一樣:眾人皆醉他獨醒,真的希望他的堅持能改變女性的社會地位。


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印度影星阿米爾·汗,1965年3月14日出生於印度孟買,印度寶萊塢演員、導演、製片人.從《三傻》被國人熟知,再到後來的《摔跤吧!爸爸》再到《神秘巨星》,阿米爾汗的作品一直深受大家的喜愛,每一部作品都很精緻,引起大家的共鳴.因此阿米爾汗被稱為印度“國寶”,寶萊塢的“全能”演員。阿米爾汗在中國非常火,火到什麼程度看看國內知名導演和演員對他的評價就知道了。

陳道明:曾經在微信中這樣評價阿米爾汗:在阿米爾汗面前,中國每個演員都可以說是自慚不如,既沒有人家的能力,也沒有人家的智慧。

馮大導演在朋友的推薦下觀看了阿米爾汗主演的電影《摔跤吧爸爸》,看完後,心直口快的小鋼炮秒變水軍向大家推薦這部電影,直誇電影好看。

更是有很多明星願意跟他合作,邀請他一起品嚐美食,一起運動。為什麼喜阿米爾呢?是因為我們在電影中能夠看到他在電影中表達的情懷,有一種情感的寄託。而就是這麼一位深受中國人喜愛的導演,為什麼在印度在印度卻不受待見。

因為通過看他的每一部電影我們會發現都是帶有一定的諷刺社會現狀的表達。,阿米爾汗用大電影的形式展示出來,說明他非常有民族責任感。就是他這樣的愛國的舉動,卻讓一部分人不喜歡他,遭人言語攻擊甚至被集體喊著“滾出”印度。也許過段時間,人們會米叔的良苦用心。


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在印度的民族主義者看來,大印度國家的陰暗面、醜陋面,不足為外人道。他們掩耳盜鈴一樣,關起門來,他們當中的精英也會對這些落後的、未開化的習俗咬牙切齒,然而在國際上也要對這些現象大唱讚美歌,這是由強烈的自卑心理引發的虛榮心在作祟。

在大國沙文主義的催化下,民族主義者很容易就成為民粹主義者,在這些人看來,印度國家的一切,都是神聖不可玷汙的,印度有著天命去引導這些迷失了正確方向的人。

在現在的印度,由於宗教及神秘主義的盛行,加上政府有意引導,持有這兩種主義的人比比皆是,以至於印度大選時,候選人還要把爭取這些人的選票作為重要工作之一。

印度是一個很矛盾的國家,從他們獨立時採取的“非暴力不合作”運動就可以看出端倪,不能以中國的經驗去觀察印度土地上發生的一切。中國從周王朝開始就奠定了樸素的人文主義關懷,如“己所不欲勿施於人”。馬棚失火了,孔子先問的是人的損傷。孟子直接就說:“民為重,君為輕,社稷次之。”對於鬼神的態度,孔子說:“未知生,焉知死?子不語怪力鬼神。”當尼赫魯看到中國賢達在2000多年前的論述時,他該有多麼震驚。對於宗教務實的、持懷疑態度,使得中國人幾千年來生活在世俗社會。中國也有封建禮教,然而這些禮教並不是“神性”賦予的戒律,一場轟轟烈烈的革命,就可以將這些束縛人性的禮教都給打倒。“有些事看起來很難辦,但真要辦了,也能辦的到。”

所以,中國的革命要比印度的革命容易的多,只需要完成政治革命,擁有軍事權利時,政治基礎上附屬的各種建設都可以推倒重來。

印度選擇“非暴力不合作”運動作為獨立的方針,也是不得已而為之。印度國民的劣根性在於對宗教神秘主義的盲信,這使得在印度如果要依靠暴力革命,必然要通過宗教來組織。而印度的宗教內容,與現代社會提倡的文明、開化的內容相悖。印度的民族精英(中產階級知識分子)意識到,如果暴力革命後的印度是一個宗教原教旨主義的社會,那麼還不如不獨立,繼續讓大英帝國的統治。因此,印度的精英們小心的控制著革命的暴力行為,一旦超出法律範圍,就要有所控制。

印度獨立的領導人對獨立後的印度的憂心並非沒有根據,直到今日,印度底層人們信仰宗教的熱情遠超過人們想象。印度民間竟然有6萬多座神祗可以供印度人膜拜,這形成了印度底層人們的精神寄託,使得他們不管在什麼情況下,都保持著一種近乎愚蠢的“知天命”的狀態。

(印度開國總理尼赫魯)

這種宗教鴉片讓他們生活在一個介於虛幻與現實的世界,他們固執地堅守著精神領地。由於印度獨立是有各個土邦的政治妥協來完成的,因此印度實行了“屬人法律”,而不是“屬地法律”,可以理解為聯邦法律與“家法”並行。這種“家法”,一般是由宗教的戒律來規定的。一旦有人壞了所謂宗教的規矩,就會面臨“棒殺”、“斬首”等嚴酷刑罰,而印度國家法律雖然屢次禁止,卻不能有根本作為。

因此,印度在獨立時,不可能經過流血建立現代意義上的國家;同樣,印度在現在,也不可能不通過流血來完成現代意義上的國家的人文主義建設。

這是印度國民思想領域的現狀——印度的精英們能夠清醒的意識到這些,比如莫迪政府,然而他們依然無能為力。印度開國元勳尼赫魯任期內,都不可能觸碰的禁忌話題,在以後的歷屆印度政府中,都不可能有所改良。因為這些盲信宗教的人,既擁有選票,還擁有出色的刺客。

在所有的印度宗教裡,關於女權問題、教育問題等涉及到印度醜陋的一面,對印度的宗教信仰造成了衝擊。以《摔跤吧,爸爸》為例,印度現在不是談論女權的問題,而是印度女人的人權都無法保障。在男權主義盛行的社會里,女人被當作商品和財富,在人格上是不對等的。在中國社會,女性地位得到提升是伴隨著政治革命一同完成的。而在印度,這簡直是一件不可能完成的任務。因為宗教教義的存在,男權主義者對女性群體的壓迫已經成為了社會的普遍道德,甚至上升了法律,可以有殘酷的懲罰。任何膽敢在男權主義問題上發起挑戰的人,都會被以神聖的名義,予以制裁。更為可怕的是,這種制裁是團體內部的自發行為。

(印度宗教衝突)

正因為觸碰到了這些禁忌,即使在影片中,男主角因為訓練女兒做一名摔跤手,也遭遇到了冷暴力。這些還只是電影的委婉表達,如果是在現實中,可能會有真正的刺客實施制裁——這並不誇張。

阿米爾.汗的電影,在講述著一個印度人都在禁忌的印度社會,他在國外收穫的榮譽越多,就會越讓人們認為他在出賣國格和自己的靈魂,卑劣者的內心不會希望高尚者的行為得到更有的尊重,他更願意拽住高尚者的衣袖,淪入泥淖,與子偕亡,以所謂神聖的名義。

我們因此就可以瞭解屈原的意義:舉世皆濁兮,唯我獨清;舉世皆醉兮,唯我獨醒。敢說真話,敢於擔當,不隨波逐流,不人云亦云,這才是端午節吃粽子的意義。在這個意義上,阿米爾汗的行為,與中國的核心價值觀有共通的地方,所以在中國才會大受歡迎。


而知而行


不可否認的是,阿米爾汗在中國確實非常火,只要是提到阿米爾汗,一部電影的票房就有了保證,但在印度,阿米爾汗卻受到與在中國完全相反的待遇,這是為什麼?

首先,我們先來看一下阿米爾汗從出道至今的代表作品和價值取向。

1.《地球上的星星》

這部電影讓阿米爾汗成功獲得寶萊塢人民選擇獎最佳導演獎。這部電影主要講了由阿米爾汗飾演的尼康老師幫助一個有閱讀障礙但同時又具有五彩斑斕的想象力的小男孩伊夏重新找到生活快樂的故事。這部電影帶給我們的啟示即是每一個孩子都值得被溫柔相待。這非常貼近我們的生活現實,也代表著阿米爾汗開始關注身邊現實,並決定把現實搬上熒屏的決心。



2.《三傻大鬧寶萊塢》

這部電影就比較出名了。由阿米爾汗飾演的蘭徹從入學就和別的人表現得不太一樣,他決定用智慧打破學校墨守成規的教育觀念,當然,結局也非常好,有興趣但是還沒觀看的各位可以找時間看一下。這部電影看完之後我只有一種想法:我的生活太無趣了媽耶!長命百歲不敵半世痛快。


3.《我的個神啊》

這部電影也很有趣。影片通過講述由阿米爾汗飾演的外星人PK在地球上的奇幻旅行,對印度的文化進行了深度的探討。這部電影揭露了充斥了偽善與欺騙的各類宗教機構,還順帶把印度教大師拉下了神壇。


4.《摔跤吧,爸爸》


這部電影是2016年上映的。為了這部電影,阿米爾汗增重到了97kg,在拍完電影以後,又瘦出了腹肌,而這部電影的票房也證明了阿米爾汗的努力沒有白費。這部電影講述的是由阿米爾汗飾演的一位父親將自己的兩個女兒培養成女子摔跤冠軍,打破印度傳統的故事。這部電影完全顛覆了印度女人的地位,而一個女孩想成為世界摔跤冠軍更是連想都不敢想的事情。



5.《神秘巨星》

這部電影是2017年也就是去年上映的。這部電影講述的是由阿米爾汗飾演的音樂製作人幫助印度少女尹西婭突破歧視與阻撓,堅持追尋音樂夢想的故事,該片也引起了相當大的轟動。

說完了電影,還有阿米爾汗自己製作的一檔綜藝不得不說。在2011年,阿米爾汗製作了真人訪談節目《真相訪談》,該節目的內容主要是尖銳揭露印度的社會問題,反映印度不同階層的人民的生活狀態和情感,這一檔節目也讓阿米爾汗登上了2012年9月《Times》


(時代)亞洲版封面,在其中有一期探討虐待兒童的板塊,阿米爾汗更是邀請到了國會作證,讓國會通過了保護兒童法案,不得不說這一檔節目的影響之大。

其次,我們來討論一下印度這個國家的情況。

相信大家最不陌生的是“印度阿三”這個稱呼。

印度這個國家,提起它,我第一個想到的事情就是強姦。強姦案頻發,強姦率居高不下,政府和警察的不作為讓人寒心,其中最讓人刻骨銘心的要屬“印度黑公交強姦案”,這個案件至今在百度可查。一個23歲還沒體驗到更好的人生的女孩,被一群人渣強姦,即便是被送到醫院,也沒能逃的過死神的追趕,更可惡的是,在這個案件審理的時候,律師竟然說“如果他的女兒有婚前性行為,他會直接殺了女兒”???可怕。

印度的種姓制度。雖然已經被廢除,但是它在社會的運作中仍然發揮著作用,這就相當於我們封建社會的皇親國戚不能和平民結婚,這樣會汙染了他們純正的貴族或者皇族血統,可笑又可怕。

印度人口增長率特別高。地少人多,是印度的街上基本上是人擠人人挨人的狀態。

印度女人在印度更是沒有地位。她們在還是胎兒沒出生的時候就已經開始了自己的悲慘命運。在印度,懷孕之後是要接受性別測驗的,測驗出來是個女的,家庭可以決定流產再生,如果第一胎是女兒,她存活下來的機率還比較大,越往後越小。而且在印度,女兒出嫁,家裡人需要準備一大筆彩禮給男方,所以,女兒一出生就被認為是家裡的賠錢貨,在印度,咒罵男人的方式是“但願你生個女兒”。印度男人還可以隨時隨地休妻,甚至娶多個妻子。在印度,女人是基本上沒有出頭之日的。

對比阿米爾汗的作品和印度的社會問題,就不難看出為什麼印度人討厭他了

阿米爾汗的作品基本上都是反對現代印度社會的問題,而且是非常尖銳的放到熒屏上讓全世界的人知道印度這個國家的黑暗面。印度人歧視女性,阿米爾汗就拍女性自強不息,反對歧視,努力成功的故事。印度人信奉宗教,阿米爾汗就拍反對宗教,甚至將宗教裡地位最高的人拉下宗教的的故事。印度人越想掩蓋什麼問題或者黑暗面,阿米爾汗就偏偏要把它揭露出來,讓全世界看到這個問題和黑暗面。正是這種不畏強權,努力揭露社會問題的精神,才讓他在中國受到追捧,但在印度卻受到唾罵甚至詆譭。

最後,真的特別喜歡阿米爾汗拍的電影,當時看《摔跤吧,爸爸》看的鼻涕一把淚一把,三觀又正演技又好的人真的不多了,更何況阿米爾汗已經53歲了!!!簡直就是不老的臉!!!加油!!期待他的下一部電影。

以上。


娛記少女


阿米爾汗在中國大火,最大的原因還是因為他的電影,從最早進入中國的《三傻大鬧寶萊塢》到最近幾年的《我的個神啊》《摔跤吧,爸爸》《神秘巨星》《地球上的星星》可以說每一部都非常經典。這幾部電影下來,讓很多中國人認識了他,也認可他的電影。


但是很多人只是處在看熱鬧的階段,覺得電影好看好玩,沒有進一步去考慮每一部電影背後的意義。《三傻大鬧寶萊塢》反映的是印度的填鴨式教育,這個問題包括我們國內也是很嚴重的,《地球上的星星》是關注特殊兒童成長與教育的。

《摔跤吧,爸爸》和《神秘巨星》都是反映印度女權問題的,在印度,女性的地位非常地下,從出生開始,就註定了要結婚生娃做家務。



而《我的個神啊》批判的是印度的宗教信仰,早知道印度是一個宗教信仰很濃厚的國家,拍這樣的電影就是公然在和光大教徒作對,當時這部電影在印度上映的時候也是遭到了各大宗教的激烈抗議,有的在公眾場所焚燒國旗以示抗議。

從這些電影背後反映出的問題,可以看出,阿米爾汗所拍攝的電影都是直擊印度最醜陋的社會現象的,他不但拍電影,還主持了一檔叫做《真相訪談》的節目,專門在節目中揭露印度存在的社會現象,包括性侵案頻發、包辦婚姻、貪汙腐敗等等問題。因此阿米爾汗還被稱作“印度良心”。

他的這些做法觸及了很多印度宗教人士和有權人士的根本利益,所以在印度會遭到排擠

,但底層的民眾和女性朋友還是很認可他的,所以問題中所說的印度人一片罵聲,應該是指的權威遭到挑戰的部分官僚以及宗教人士,不是所有的印度人。

朋友們你們對阿米爾汗又是怎樣的認識呢?


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