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关于如何领悟岩韵，众说纷纭，见仁见智。
当然单纯以武夷山生态环境、茶树品种、加工工艺和品饮艺术讲还是远远不够的，应当升华到中华民族天生爱石恋石的情结去理解。
只有把物质与精神相结合，才能品悟出“岩韵”的物外高意。
高于国人天生爱石，爱到了顶礼膜拜的地步。
天塌下来，以石补天，石在这里是大智；
中流砥柱，一石擎天，石在这里是大勇；
卞和舍生忘死地守护一块不起眼的石头，为后人留下了价值连城的“和氏璧”，这里的石是真理；
古人把情谊坚贞的朋友称为“石友”，把牢不可破的交情称为“石交”，石在这里是笃信；
古代大户人家大门外常立一石碑，上刻“石敢当”用以镇邪，石在这里是正义。
石的精华称为玉。
美人称为玉人，好兄弟称为玉昆，好吃的称为玉食，好喝的称为玉液。
神仙住的地方称为玉阙，形容肌肽洁白细腻称为玉体，才貌出众称之为玉树临风，在这里石又是至美……
中国四大古典名著，竟然有两部与石头密切相关。
曹雪芹不仅让他的化身贾宝玉衔着一块石头出世，还干脆把整本小说命名为《石头记》。
吴承恩更具灵感，更富有想像力，他构思出的那个集猴性、人性、佛性一体的“齐天大圣”、居然是从一块大石头中蹦出来的。
在他的笔下，石头竟是物种的起源，生命的胎盘。
千百年来，我国圣哲贤达都爱石，有人说：
“人与石共处，便可以补元气，清心旺本，延年益寿，气质不凡。”
宋代词人苏东坡在他家的神龛上不供奉如来，也不供奉观世音，却供着一块从河滩上捡回来的石头，其爱石之心，莫过于斯。
明末清初的大文豪李渔更是苦口婆心地劝人种竹立石。
他认为人生在世，他病可有，俗不可有，得竹石两物，便可医俗。
武夷山是以石为神髓，水为灵韵的名山。
三十六峰，九十九岩，简直是大自然鬼斧神工造就的天然奇石展。
玉女峰之清丽，
大王峰之雄奇，
三仰峰之巍峨，
接算峰之险峻……俱能减人肺腑，摄人心魄。
武夷山景区的精华天游峰本身就是一块巨石，号称亚洲第一石。
当地民谣曰：“天游风光真新鲜，一块灵岩游半天”讲的就是这块巨石风光无限，美不胜收，令人留连忘返。
生活在灵山秀石中的武夷山茶人，对岩石自然一往情深。
元代时他们把贡茶命名为“石乳”，明清时期又把创制的乌龙茶称为“岩茶”，把岩茶那独有的“味轻醍醐，香薄兰芷”的风味称之为“岩韵”。
所以，岩韵一词，本身的来历就如此富有韵味。
常说茶文，同讲盏史，偶看山水，引经据典，多为编整，请勿KY。
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