关于钱钟书先生的事迹，例如数学15分而被清华大学破例录取，花甲之年一怒而为夫人杨绛破例打人，前人之述备矣，故而不论述。这里只讲他的名字号及古诗集《槐聚诗存》（三联书店，2002年版）。
一、名字号
钱钟书（1910年-1998年），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名“中书君”。
- 1.“钟”字。
因为钱先生签名一般都是繁体字，很多人为显示自己高人一筹，或与众不同，特意将钱钟书的“钟”字写成繁体，不知自己出了洋相而不知。“钟”字的繁体字有两个，分别是“鐘”和“鍾”字。很多人不注意，就将两个繁体的“钟”字乱用，于是贻笑大方。“鐘”是指古代的计时器和响器，如时钟、钟鼓；“鍾”是指容器、量词和姓，还有集中的意思，如“万钟于我何加焉”《孟子·告子上·鱼我所欲也》。钱先生记忆力超强，又极爱书，所读之书汗牛充栋，可见“钟”字的繁体应该是“鍾”字。钱先生本人的签名也一直是“鍾”字。
- 2.名字变迁
钱先生原来的名与字，据说是因为他伯父的友人送来一部《常州先哲丛书》，所以就为他取名“仰先”，字“哲良”。（伯父无子，按例过继）但到了后来一岁抓周之时，抓了一本书，于是改名“钟书”。至于字“默存”，是因为他从小就心直口快，口无遮拦，常得罪人，父亲就劝他缄默无言、存念于心。可是钱先生怕是有负于他的父亲，长大后依旧狂狷不改。在清华本科毕业后，外文系留他继续研读英国文学，他扬言“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师”。钱先生有他狂狷的资本！何况，若不狂狷，他还是钱钟书吗？
- 3.号
朱自清先生曾评价钱先生：“中书君言必有本，不免掉书袋，然气度自佳。”因此它的号“槐聚”自然也是有典故的，它出自金亡后拒绝仕元的元好问的诗——《眼中》。
颈联一句，正是此号的出处。它既是感叹自身漂泊流离，处境艰难，人生虚幻，也是自谦一家之诗，自得其乐。钱先生经历了建国前后大半辈子的艰难，不知流失了多少诗，这本《槐聚诗存》也是“自录一本，绛恐遭劫火，手写三册，分别藏隐，幸免灰烬。”
二、《槐聚诗存》
（一）概述
《槐聚诗存》这本诗集辑录的是钱先生从1934年至1991年的部分古诗，共计282首（一般人认为270余首。本文不同意。个别同题诗到底属于诗中换韵还是自成一首，有争议。本文将悼亡诗《哀若渠》看作一首）。
从每句字数上来看其诗歌体裁，以七言为主，五言次之。此外，四言诗8首，六言诗8首（组诗《牛津春事》5首、《谢振甫赠纸》2首、《代拟无题七首·其一》）。除《寄祝许大千七十》之外，四言、五言、六言诗都是1949年前写的，而七言诗在各个时期都有不少。
从古、近体的体裁上来看，这本诗集以近体律绝诗为主，但古体诗也不少。
就创作量而言，建国前三四十年代的诗歌数量占据70%以上，建国后不到30%。
（二）诗歌枚举
- 1.最长的诗——《剥啄行》
诗集中篇幅最长的莫过于1942年的《剥啄行》（《哀若渠》若看作一首则64句，争议较大，故不列出来），有62句。（韩愈也写过一首四言诗《剥啄行》：剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔……）
- 2.作品最多的组诗——《容安室休沐杂咏》
最长的组诗当属1954年的《容安室休沐杂咏》，达12首。
- 3.标题最长的诗
以前觉得二三十个字的标题就觉得很长，后来看到康有为写的一首诗《游中印度舍卫城……千年而至吾矣》标题很长，有199个字，当时不可思议。最近看了钱先生的诗，才发现康有为也要甘拜下风。钱先生诗里标题最长的是首句为“浪仙瘦句”的一首四言诗，标题中英文夹杂，有十九行之多，光汉字就达246个。这是笔者目前听过最长标题的诗了。
- 4.其它优秀古诗
（三）寻根探源
- 1.作品数量呈递减趋势
钱先生当然还创作了其它的古诗，但未录入这本诗集，本文在此不予考虑。（若是考虑的话，也许笔者的这个观点就是错误的。可惜笔者精力有限，查阅资料的途径也有限。)在建国前的16年里，钱先生所作诗歌的达204首，而建国后的作品仅有78首（都是没有什么争议性的、可自成一首的诗歌），时间跨度却达40多年，甚至在1982—1988这几年一首都没有。这种怪异的现象不得不令人深思！
究其原因，或可从这几方面下手：
其一，政治和社会环境的阻碍。古诗属于封建时代的旧东西，建国后不提倡甚至阻碍古诗的创作。
其二，国家不幸诗家幸。建国后社会环境相对安定，结束了战乱，没有那么那么多“不平则鸣”（韩愈）。因此数量也就没有以前那么多了。即使在扭曲的十年动乱时期，心有不平，但你敢“鸣”吗？
其三，年老力衰多病。文革结束后的二十多年里，政治环境好了很多，但他早已年过花甲，创作精力有限，又常多病，“昏眼难禁书诱引，衰躯端赖药维持”。
其四，主要精力放在学术研究，并不注重诗歌创作。他的大部分学术论著除了《谈艺录》之外，《宋诗选注》（1958年）、《管锥编》（1981年）、《七缀集》（1985年）、《模糊的铜镜》（1988年）等都是在建国后完成的。这是一个很重要的原因。
- 2.七言诗缘何占据主流
前面概述中也已经提到，钱先生的诗歌以七言诗为主，其它言的诗次之，特别是到了建国以后。这是钱先生诗歌的变化之一。这个变化与中国古代诗歌的发展是相通的。从最早的诗歌是《弹歌》：断竹，续竹；飞土，逐肉。简单至极，只有八字。后来逐渐演变成三言，四言。到了《诗经》，就算是比较成熟的四言了。再到后面，五言、七言等相继出现与成熟。七言诗基本到了巅峰，至于后面更多言的诗，基本很难让大家接受。在一般大众的印象里，五言和七言诗是并重或不相上下的。其实，在七言在唐朝大放异彩之后，唐朝以后的诗人，作品多是七言诗。大家所熟知的也大多是七言诗。唐以后留给一般大众印象的五言诗，除了王安石的“墙角数枝梅”的那首《梅》，其它还能找出多少？当然，最近突然火起来的清代袁枚的《苔·其一》也算。若是要找七言的，优秀之作不可胜数。
钱先生和历代前人为何偏爱七言诗呢？究其原因在于五言字数太少，句子太短促，已经不能很好地展现自身创作内容、表达自身情感和体现人生哲理的需要了。五言诗大都过于直白简单，想要展现深刻哲理，或追求诗歌技艺的提升已经很难了。相对来说，七言更显得成熟稳重，读来气韵悠长。此外，诗歌注重用典故，与前人隔空呼应，若是一句只有五个字，典故就不好用了。因此很多诗人一开始或许会创作很多五言诗，但越到后来越会发现五言带来的拘束，就会不自觉地倾向七言诗的创作。
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