咱們很多同修已經修行化的全部空了,空了以後功課關基本過了，過了以後這個時候就要求大家以不變為主了，不能老想著還有變化。從惡到善到清靜不變了，不變以後就保持一個安靜，平常心就好了。然後再通過修行做事，慢慢把這個光變成密度更大，變成鑽石的意思。
前面就是修戒的過程，慢慢安靜以後修定，我們也要求大家，按我們這個方法修的，最後臨終都得燒出一兩盆舍利。不能就像現在，現在我們修行的多不多，無數人修，沒看見說臨終特別瑞相，還得助念為主，病為主,修的完全不行。
我們這個方法是真修，你學了佛法真要求自己真變,做任何事都是磨練自己成長，這個修出來就是真的。平常心變成自然模式就好了，該幹嘛幹嘛。
一般學佛修道，要度過5種緯度境界;
第一階段：還很惡濁，各方面還都是黑色的。這個時候是什麼表現呢，一般都是惡念比較多，看什麼都不高興，身體難受。
第二階段：就趨於善了，開始白亮。這個時候普遍看什麼都高興，看啥都歡喜。
第三階段：就清淨了，這個時候，善惡很清楚，但是不太那麼執著了。
前兩個階段，變化特別多，像是身體逐漸轉好，身心非常舒服，遇到事啊什麼的念頭都變了；以後呢，這些感受就越來越少了。
第四個階段：一般就是空了，這個時候表現就是念頭什麼的都很少了；
第五個階段：還要凝聚成光，凝聚光的密度，光的各種形態
大約是這麼個路徑，到了空這兒功課關才基本過了，這個時候往生基本沒問題了，意識也不能亂想了；功課關沒過，基本都在這兒卡著呢，都能看得很清楚。
所以這個功課關繞不過去！不是你想不想,你過不去功課關，很簡單到後面還出事,該病病；該老年的出問題就還得出。為什麼我們現在大部分學佛的人還出問題呢？根本就沒過這個關，所以他該出就得出！
我們的功課必須執著點，用光化掉，再通過學習和實踐再磨自己，這個都能成就沒問題的，就這個意思，能看出來，非常清晰。
這個世界所有的事都是虛幻的，他過了以後就沒了，會壞掉。但是目的是設計這些做事來磨你自己呀，很簡單。這些都是你本身就應該經歷的，所有都是經歷。佛有修三大阿僧劫天天都是磨，啥都得磨透了，就成了。
沒有什麼不對的,不對的就磨、就是學、跟人家學，跟別人學和善知識學。走過來會了，這個事就過來了，過不去你放心天天還是這點事不停的磨你，磨過去了就沒有了。
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