《易经》的三大原则
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《易经》的三大原则是：不易、变易、简易。
第一节、不易
不易：易之变也，不易就是不会改变。什么才会不变，那就是千秋不改万古永恒的东西。就广义来说，就是永远不会改变的东西，永恒不变才是“真理”。她是不以人们的意志为转移的客观存在。如，一年中的四季更替，日夜的转换等等。
就易学的角度来说，不易，是指先天八卦序数及数的规律和后天八卦方位及其相关结构的分布规律，在任何时空中都是永恒不变的，都是适用的。换句话说，《易经》的三大法宝和先天八卦数及后天八卦图是永远指导我们学习《易经》的行动指南，除此之外，再没有其他的东西可以代替。因此，我们必须深入研究《易经》的三大法宝，先天八卦和后天八卦图，把她们搞懂弄透。只有这样，才能在易学的道路上通畅无阻，最后到达光辉的顶点。
第二节、变易
变易：就是会改变的东西。不易是相对的，变易是绝对的。宇宙间没有一成不变的东西，万事万物时时都在发生着变化。因此，就广义来说一方面是指在不易的大前提下的阶段性变化，是一种“量”变，而非“质”变。例如：一个人从出生到死亡，这是客观规律，是不易。但从生到死必然要经过婴儿→儿童→少年→青壮年
→老年→死亡这样一个不断发展的过程，这个过程就是变易。另一方面，由量变的不断积累，会引起质变。另外，宇宙间还有一种叫做“突变”。变易是推动事物前进的根本动力，没有变易，事物就无法向前发展。就易学的角度来说，变易，是指《易经》是没有模式可套的，在应用《易经》的理论时，我们不能用死板的静止的眼光去看待，去生搬硬套。而应该用灵活的、发展的眼光去看。例如同样的一个卦，按不易的原理来说，“这个卦”永远是这个卦；但这个卦由不同的人来断，则很有可能会得出不同的结果，甚至有多种结果，这就是变易，这就是各人对卦的理解不同，所以断卦是非常灵活的一件事，只有懂得 “活变”，才能成为真正的预测高手。因此，可以这么说，“活变”是《易经》的精髓和灵魂。再如同样的卦由一个人在不同的时间，不同的环境条件下，会有不一样的解说，甚至不同的结果，即同样的卦可断出不同的事，不同的卦可断出相同的事来。这就是说，卦是死的但人是活的。只有“变易”的存在，才会有丰富多彩的内容。变易的实质，就是告诉我们，在日常的易学事务活动中，始终要保持灵活多变的思维方式，从而推动《易经》不断向前发展。要打破教条，敢于创新，将《易经》看成是活生生的，有血有肉的事物。
第三节、简易
简易：就是说《易经》是简单易学的一门功课，或者说宇宙间的一切事物的道理都是很简单的。就广义来说，任何事物都是简单容易的或者说都要把它们看成是简单容易的，越是简单就越符合《易经》的原理，决不能将它们复杂化。
就易学的角度来说，简易，是指《易经》是一门容易学习的经文。只要将《易经》的 “三大法宝”，八卦类象及解读八卦的原理和方法都搞通了，理解透彻了，将后天八卦图看“转”了，我们就能探讨、分析认识宇宙中任何事物的过去，现在和将来的结果。例如，我们走到某人的家里或办公室，不要主人开口说话，我们可以根据室内的方位与各方位摆设的物体，运用《易经》理论，就可以评说出其家里曾发生过的一些事情或将会发生的事情。又如，某人对未来将要做的事，拿不定主意，不知做好还是不做好，我们可以起卦，为其指点迷津。
综上所叙，不易，是指《易经》是开拓思维的唯一大法；变易，是指在应用《易经》时要有灵活多变的思维；简易，是指《易经》是一门很容易学习的功课。同时，只要我们学好了《易经》，用《易经》的眼光去看待宇宙中任何事物的过去，现在和将来都是很简单容易的事，都是轻而易举的。
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