人们知悉远古的事情，主要依靠什么呢？首先肯定是文字，其次应该是口语相传吧，当然还有可能如某些得道高人突然顿悟或者某些武林奇侠在悬崖绝壁突然偶遇。
首先排除第三种方式
这种方式恐怕是人们对现实生活的寄托或者讽刺。毕竟吕洞宾肉身飞升非人们亲眼所见，屡有奇遇的张无忌或者虚竹更是彻彻底底的武侠小说。这些只能是人们的某种向往吧？！
其次排除第二种方式
语言是日常人们交流沟通的最重要方式，但却不是传递历史的好方式。谁还能记得多少爷爷辈传下来的话语？即使记得，你又能传递下去多少呢？尤其是真实度会打多少折扣呢？
失真恐怕是语言传递最大的问题。且不说十里不同音，就是聆听领导讲话，也是各有各的理解，传达下去的声音甚至会大相径庭。
因此，语言是不可能记录真实或者传递历史的。
最后，再看文字
文字也有局限性。一是文字的撰写者永远不可能记录下来事实或者事实的真实。文字永远是片面的、夸张的或者带有个人观点的。比如读史，读《史记》，是否如此呢？二是人们对文字的理解永远是千人千面。人们总是从对自己有利或者从自己的舒适点去解读各种不同的文字，然后再把自己的观点写成文字，以讹传讹流传于世。
所以，才有了本题目：真传一句话，假传万卷书。
任何事情、任何现象、任何结论，都需要实证！然而，实证是艰难的，或者说，对很多现象，现有的科学技术是力有不逮的。这也就是人们仰望霍金的缘由之一吧？
所以归结于一点，其实就是一个“悟”字。绝高的悟性就是能够透过现象看到本质。现象是什么？本质是什么？当然也是众人殊异。呵呵
所以，假传万卷书，换句话说，万卷书都有假，需要自己去鉴真。
那么，真传一句话，换句话说，只有个别几句话是真的，但也不可全信，目前来看只有数学物理等自然科学范畴的一些定律是成不可欺的。比如两点定一线，比如万有引力，等等。
一些社会科学范畴的道理也是需要辩证去看待的。比如，狭路相逢勇者胜，正确吧？正确！但退一步海阔天空，就不正确吗？也没错啊！只有因时因地才正确。
个人理解，不当之处，请批评指正
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