京劇臉譜：
源於我國南北朝北齊，興盛於唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨物，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰，貌若婦人，每次出戰，均戴兇猛假面，屢屢得勝。人們為了歌頌蘭陵王創造了男子獨舞，也帶面具。戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特徵，身份地位，實現豐富的舞臺色彩，美化舞臺的效果，舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統一。京劇是中國的國粹，對於年輕一代來講，都不太瞭解京劇，更不用說是臉譜。今天，就要和大家一起分享的就是，如何欣賞臉譜。
臉譜的色彩含義臉譜的色彩運用有一定的內容和含義，它是表現人物性格的主要因素.
紅色：象徵忠勇、正義、威武、莊嚴，大多用於富有血性的人物。如關羽。
紫色：表現驍勇、剛毅、正直、堅強、膽大。如楊延昭。
黑色：表現公正無私的，如包公；表現暴躁、魯莽、耿直的，如張飛。
白色：大多表現陰險、狡猾、居心叵測。如趙高。
黃色：一般表現性格猛烈。如《南陽天》中的廉頗。
褐色和粉紅色：表現比較正直的老人。
金、銀色：用於佛祖和神仙一類人物，如如來佛、二郎神。有時也用於一些比較有法力的精怪。
淨角紫色臉：紫色介於黑紅兩色之間，剛正威嚴的人物和忠義厚道的人物常用紫色臉。如《魚腸劍》中的專諸，《武科場》中的常遇春，《大保國》中的徐延昭，有些人物在小說或者民間口頭文學中描述為紫臉膛，因而使用紫色臉，如《惡虎村》中的濮天雕，《招賢鎮》中的費德功，《戰長沙》中的魏延。
有的人物用紫色臉是為了與同臺的其他角色區別，如《百壽圖》中的北斗星是相對於老生的南鬥星，顯得威武，而《柴桑口》中的龐統用紫色臉膛是表示其相貌醜陋。
淨角粉紅臉：粉紅色臉一般象徵年邁的紅臉人物，如《取洛陽》中的蘇獻，《盤河戰》中的袁紹，《四傑村》中的花振芳等。
淨角綠色臉：綠色臉一般寓意為勇猛暴躁，與黑色臉有相近之用意，有些佔山為王的草寇類人物使用綠色臉。如《白水灘》中的青面虎，《慶頂珠》中的倪榮，《失子驚瘋》中的金眼豹，《響馬傳》中的程咬金等
淨角藍色臉：藍色一般表示剛強陰險，在臉譜中藍色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠，《連環套》中的竇爾敦等。
淨角黃色臉：黃色臉寓意人物驍勇剽悍或兇暴殘忍，如《車輪戰》中的宇文成都，《洞庭湖》中的楊麼，表示人物兇暴殘忍性格的如《魚腸劍》中的姬僚，《戰宛城》中的典韋等。
京劇主要分為“西皮”與“二黃”兩大類。
京劇舞臺上的一切都不是按照生活裡的原貌出現的。京劇舞臺上的角色也不是按照生活當中人的本來面貌出現的，而是根據所扮演角色的性別、性格、年齡、職業以及社會地位等，在化妝、服裝各方面加以若干藝術的誇張，這樣就把舞臺上的角色劃分成為生、旦、淨、醜四種類型。這四種類型在京劇裡的專門名詞叫做“行當”。
下面來介紹幾種譜式類型
臉譜的譜式類型1——整臉
“整臉”是在整個臉部塗抹一種顏色作為主色，再勾畫出眉、眼、鼻窩
和紋理表現人物的神態。
臉譜的譜式類型2——三塊瓦臉
“三塊瓦臉”是用誇張眉、眼和鼻窩的手法，使額部和兩頰呈現出
三塊明顯得主色，平整的象三塊瓦片，因此而得名。
臉譜的譜式類型3——花三塊瓦臉
“花三塊瓦臉” 是在三塊瓦臉的基礎上，於眉、眼和鼻窩部位加畫比較複雜的色彩和紋飾，以表現人物性格的多重性。
臉譜的譜式類型4——六分臉
“六分臉”由整臉變化而來，它保留臉頰主色，把腦門的主色縮為窄窄一條使面部主色佔面部的十分之六而得名。
臉譜的譜式類型5——十字門臉
“十字門臉”由“三塊瓦臉”演變而來，用抽象的手法減去兩頰主色，僅以自鼻端至腦門的色條表示人物面部主色，再誇張的勾畫人物的眉子（即眉毛）、眼窩，以刻畫人物特殊性格。
臉譜的譜式類型6——花臉
“花臉”由“花三塊瓦臉”演變而來，減去兩頰主色，只留正額主色，然後在臉上各個部位增加複雜的輔色和複雜的紋理，表現人物性格的複雜性。
臉譜的譜式類型7——元寶臉
“元寶臉”由“三塊瓦臉”演變而來，腦門保留本來的膚色或揉微色，兩頰塗白，形成元寶形式，用以表現身份不高的人物。
臉譜的譜式類型8——花元寶臉
“花元寶臉”由“元寶臉”發展而成，基本還是元寶臉的形式，但是肌肉紋理安排的更加細碎。
臉譜的譜式類型9——歪臉
“歪臉”由“三塊瓦臉”和“花臉”演變而成。表現形式為面孔歪斜，左右不對稱。
臉譜的譜式類型10——象形臉
“象形臉”的形式極為靈活，主要是以鳥獸等象形圖案組織成面部圖案。
臉譜的譜式類型11——神仙臉
“神仙臉”也是由“三塊瓦臉”和“花臉”變化而來，
主要用來表現神佛面貌，多用金、銀色，其格局取法塑像，代替面具。
臉譜的譜式類型12——僧道臉
“僧道臉”的形式屬於“三塊瓦臉”或“花三塊瓦臉”的範疇，但眉和眼的形式與一般的三塊瓦臉有顯著區別。
臉譜的譜式類型13——揉臉
“揉臉”的基本形式是整臉，勾法為“揉”，用來誇張皮膚色澤，沒有象徵意味。
臉譜的譜式類型14——太監臉
“太監臉”基本也是整臉的形式，兩者的區別在於眉、眼、鼻、口等
各個部位表現太監特點。勾法有揉色和填色之分，所以主色效果又有
不同。
臉譜的譜式類型15——英雄臉
所謂的“英雄”一般是指武戲中的拳棒教師或參與武打得助手，
這些人物所勾臉譜的大基本形式是歪臉、花三塊瓦臉或花臉，
但是形式簡單，以便區別於劇中主要人物，是為“英雄臉”。
臉譜的譜式類型16——小妖臉
“小妖臉”和“英雄臉”的地位一樣是神話武打戲中的助手，其基本形式為象形臉，只是勾畫形式簡單，以便區別於劇中的主要人物。
臉譜的譜式類型17——文丑
臉譜的譜式類型18——文丑老臉
臉譜的譜式類型19——武丑碎臉
臉譜的譜式類型20——武丑臉
京劇臉譜，是指中國傳統戲劇裡男演員臉部的彩色化妝，由於每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。臉譜的主要特點有三點：美與醜的矛盾統一，與角色的性格關係密切，其圖案是程式化的。
京劇中的臉譜據說源自於一個歷史故事：
《樂府雜錄》、《舊唐書·音樂志》、《教坊記》的記載，北齊（公元550——577）蘭陵王高長恭，勇武過人，但容貌清秀，自以為不足以威懾敵人，遂帶木雕面具出戰，時常取勝。一次與周師戰於洛陽金墉城下，以少擊眾，大勝敵軍。齊人慕其勇冠三軍，便模仿他的動作，編成舞蹈，配以歌曲，稱為《蘭陵王入陣曲》。唐代發展成歌舞戲，稱之為大面。演戲時，扮演蘭陵王的演員頭戴面具，“衣紫，腰金，執鞭”（《樂府雜錄》）載歌載舞，作種種指揮、擊刺的姿態。
這個戲塑造了一個驍勇善戰的英雄形象，深受人們的喜愛。後世的戲曲臉譜，都受到它的影響，日本的歌舞伎亦受其影響。
京劇迷人的臉譜在中國戲劇無數臉部化妝中佔有特殊的地位。京劇舞臺上幾千出戏，數不清的花臉角色，而每個角色都有自己的一套畫法，這種臉部化妝主要用於淨（花臉）和醜（小丑）。京劇臉譜色彩十分講究，看來五顏六色的臉譜品來卻鉅細有因，決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪製在不同圖案輪廓裡，人物就被性格化了。內行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。
臉譜對於不同的行當，情況不一。“生”、“旦”面部化妝簡單，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“潔面”。而“淨行”與“醜行”面部繪畫比較複雜，特別是“淨”，都是重施油彩的，圖案複雜，因此稱“花臉”。戲曲中的臉譜，主要指“淨”的面部繪畫。而“醜”，因其扮演戲劇角色，故在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱“小花臉”。
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