大马士革罗马时期浮雕▲
我是你无家可归的月亮
献给我一张床吧
我已数个世纪不得入眠
我是你的大马士革玫瑰
把我插入你找到的第一只花瓶里
——Nizar Kabbani（叙利亚诗人）
对叙利亚的了解，很多人始于战争。但如果你足够了解，或者有机会亲身踏足那片土地，便会惊叹于他的璀璨文明与辉煌历史。
一百五十年前，作家马克吐温到达大马士革时说：“随意回溯迷蒙的历史，那里永远有一个大马士革，他眺望着无数灿烂文明的枯骨，在死亡之前，也将再见证无数文明的陨落。”年只是瞬间，十年间也只是无价值掠过的时间，他不用日月年单位来计算时间，而是以在他见证下兴起又毁灭的帝国来衡量，他就是永恒。
电影《阿拉伯的劳伦斯》里有一句台词：当大马士革有路灯的时候，英国人还不知道怎么用火。虽夸张，却足以证明大马士革的古老。他目睹了千万个帝国的枯骨，还将会见证千万个帝国的坟墓。对他来说，春秋只是一霎，十年不过弹指。他从不用年轮来感受时间的流逝，而是俯瞰帝国的东升繁荣直至破败萧残。
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大马士革倭玛亚清真寺▲
大马士革拱门▲
公元2世纪初罗马时期阿波罗多勒斯设计▲
大马士革老宅看大马士革和倭玛亚清真寺▲
大马士革城市一角▲
叙利亚的古城听了太多的故事，所以都有种过尽千帆的表情，好像它一出生就这样老了，而且会一直老下去。
——叶孝忠
作为曾经古老丝绸之路重要的一站，大马士革是联通东西方文化、艺术、科技的殿堂。伊斯兰教兴起后，大马士革成为了众多穆斯林朝觐队伍的必经之路， 往来商队满载的香料与药材令整个城市芳香四溢，大马士革“麝香之城”的美名远播重洋。历史上，叙利亚还是中东地区宗教融合较好的国家，直至危机爆发前，这个伊斯兰国家，都还完整保留着世界上最早的基督教村落和语言。如今随着大唐时期一同繁荣过的文明摇篮，被“文明”的刽子手所摧毁，历史好似从未变过，战乱践踏着文明的痕迹，和平只不过是空空的架子。
多年前读余秋雨先生的《千年一叹》，对先生描绘的伊斯兰文明很是神往。那令人神往的蓝色地中海，红色大马士革玫瑰，萨拉丁陵寝，倭玛亚王朝清真寺，幼发拉底河流淌了太多故事。关于亚述、马其顿、罗马、大食、十字军、马木路克、奥斯曼帝国，还有那些披着面纱的修士。还记得《天国王朝》结尾的时候，骑士团的旗帜一一落下，新月唤礼塔落成，萨拉丁在鲜花瓣铺成的朝圣之路上扶起被推落的十字架。
大马士革是深藏不露，名副其实的名字，是值得收藏的城市，往往比钱财外露的城市更耐人寻味。阿拉伯古书中说大马士革是人间的花园，地上的天堂，当歌声和传说都已经缄默时，那里只有建筑还在说话。曾梦见自己走进迷宫一样的大马士革老城里，梦里有阿拉米人的城墙，希腊人的雕像，拜占庭时期的教堂，阿拉伯帝国的清真寺，奥斯曼土耳其的澡堂。在梦里冗长沉重的诵经声由远古传来，一阵阵历史的芬芳，在不起眼的木门石墙后，一栋栋奥斯曼时代遗留下来的精美楼房，黑影幢幢下，白色石楼划出古老的城，就像一千零一夜里故事将要开场的封面。
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大马士革大清真寺▲
倭玛亚清真寺庭院▲
倭玛亚清真寺内的祷告者▲
大马士革的茉莉花，没有利齿
没有头盔
请把花留给它的梦幻和热望
留给恋爱的人们
请让滴自花蕊的香烛
将璀璨而迷人的光亮，布满叛逆者的路途
—— 阿多尼斯《时光的皱纹》
诗人阿多尼斯，1930年，出生在叙利亚西部沿海的小村庄卡萨宾，年轻时，因参与“泛叙利亚”的社团入狱。出狱后，诗人离开叙利亚去往黎巴嫩，从此故乡成了离他最远的地方。如今，山河破碎，这位叙利亚诗人写下“ 我如何能同祖国分开”。在诗人眼里，今天的阿拉伯，是历史上几个黑暗时期——蒙古人洗劫巴格达，拜占庭的战争，安达卢西亚的沦陷，奥斯曼的殖民，巴勒斯坦的割让的延续。由于长年寄居他乡，诗人变成了“精神上的流放者”，祖国与民族不幸的现状，是阿多尼斯忧伤与悲愤的根源。
诗人的母亲曾对他说："我最大的愿望就是我死的时候，你在我身边。"母亲去世后，因为叙利亚局势很糟，他没能赶回去。和许多一生颠沛流离的阿拉伯人一样，失去家园，失去土地，唯一没有失去，也无法被夺走的，是他们的语言。诗人说我看到叙利亚的悲伤,唱起无声的歌咏。诗人还说，在这个城市，树木的梢头戴着钢盔，每一颗果实里都有一颗子弹，阿拉伯的大地是忧伤的，她的忧伤是语言额头的皱纹。他书写祖国叙利亚的悲伤，他控诉这里的每颗果实都有一颗子弹。世界让他遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。
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阿多尼斯▲
大马士革旧城中穿着传统服饰的老人▲
倭玛亚清真寺内的穆斯林祈祷▲
希望世界和平
叙利亚不要再有战争
大马士革的玫瑰永远盛开
希望有生之年我能路过那片土地的时候
看到的是中东的少女们穿着花裙子
阳光洒在他们身上能随时跳出一支舞
而不是
无尽的逃亡和生存
从巴格达到大马士革，中东地区两个蕴含着古老文明而伟大的城市，都经历着剑与火的洗礼，皓月犹在，弯刀如故。现在他们正受到“另一种形式的殖民”等形式的攻击。我们无法评判政治，几百年前，我们也是被这么对待的。叙利亚代表在联合国发言控诉美英法，他的控诉并没有改变自己祖国的命运。当年我们也是那样期待八国联能够主持正义，阻止日本对东北的蚕食，我们也是在血的教训懂得弱国无外交这几个字。而战乱，又一再践踏着文明的痕迹。在中东地区，此前已有伊拉克、阿富汗等国因战乱导致文物流失和破坏的惨痛教训，如今叙利亚历史与文化宝藏也深陷危境。面对那些正在“流泪的”文物古迹，人们怎能不从心底发出和平的呼唤？
无论是笃信宗教的还是世俗的，无论是基督徒还是犹太人，无论是夏多布里昂，还是马克·吐温，都很善于发现神灵曾经站立的地方。可那些真实存在的文明列国却熟视无睹，或许在整个历史长河中，他只存在于那些热爱它的，远在美洲或欧洲的人们的想象当中。大马士革如同时间的横截面，跨越千年的各式建筑比邻而立，历史硝烟中的各类文明交汇融合。
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倭玛亚清真寺外的新娘宣礼塔▲
大马士革古堡遗址▲
大马士革旧城的十三世纪城墙▲
法蒂玛的手▲
战火在屋顶燃烧
硝烟在空气中弥漫
即使
只剩下一张铺满
灰尘的床
我也能够存活
我有我的香烟
我有我的歌谣
只是
再也没有了大马士革
没有了玫瑰
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毁灭之城▲
Maaloula▲
祈祷者▲
挂在老房子墙上的地毯▲
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