志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本於志者。
“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，亦何所底乎？
談到人的一生，人們最熟知的告誡，是要立志，是要有理想。這方面的代表人、代表作，就是心學大師王陽明和他的著作。人生在世，即便不想名垂青史，也想好好地活上一把吧？
好好地活上一把，就是在一個有限的條件下，追求這個條件賦予最好的生活方式、生命風格、事業高度、思想深度！這就是王陽明為我們示範的“三不朽”立德立功立言的高峰。
不談高大上的，有理想、立志，就是“工匠”把一張桌子椅子做到最完美而無懈可擊的地步，就是“農夫”把稻田中的稻子種成最好的收成。
就是，如果您是廚子，您的勞動是藝術化的，手那麼一甕，肩膀往那一靠，腳往那一踩，膝蓋單腿一跪，嘩啦一響，刀一進去嚯嚯的響，所有的他的這些解牛的動作“莫不中音”，那個聲音都很好聽，就完全和奏音樂一樣。
針對這樣的情景，王陽明說到：““一個人若是想做出一番事業，首先要立志，否則就會一事無成。即便是各種工匠技藝，也都是靠著堅定的意志才能學成的。”
立志的根本，是有理想，有理想是有道理、貼近真理的想。這就是王陽明揭示的人類活動的第一大要素。
人們常說，一個人的理想往往決定了他的高度。燕雀安知鴻鵠之志，鴻鵠是要像大鵬那樣展翅翱翔於九天之高，盡收天下於眼中的；而燕雀沒有那麼遠大的理想，自然對能夠觸及榆樹就已經心滿意足了。有了高遠的志向，成就事業就有了可能，所以立志是十分重要的。我國南宋時期著名理學家朱熹說：大丈夫不可無氣概，立志不堅，終不濟事。 ——大丈夫 的立志（理想）發乎於天地之間、人身之中的氣概。
北宋文學家蘇軾也指出：天下未有其志而無其事者，亦未有無其志而有其事者。事因志立，立志則事成。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。—闡述“有事志”和“有其事”的關係。
王陽明能成為一位洞悉心靈奧秘、響徹古今中外的心學大師，正是在其志向的引領下才一步一步走向成功的。即便後來遭受到種種磨難，他也沒有放棄。
車爾尼雪夫斯基說過：人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。朱熹在批評當時庸俗的社會風尚時，說道：今人貪利祿，而不貪道義，要作貴人，不作好人，皆是志不立之病。這種風尚，在現今社會，也不同程度的在著。一個人在失去求好精神的時候，往往就會誤以為玩樂、奢靡、浪費、恣意就是活得好，從而逐漸失去對人生觀的正確認識。有志者事竟成，你如果知道到自己要走向哪裡，全世界都會為你讓路。
以上這些人等說這麼多，無非就是王陽明的“知行合一”，
有了立志，有了有道理的想，有了貼近真理之想，就要去做，知是行之始，行是知之成，這是王陽明揭示的人類活動的第二個素質，工作 ——古代叫做“行”。
班超就是這樣的：
班超是我國東漢時期傑出的軍事家和外交家，他從小胸懷大志，不拘小節。漢明帝永平五年，班超因哥哥被聘為校書郎，而隨同母親一起來到洛陽。因為他寫得一手好字，便受官府的僱用，抄寫文書，以此謀生。為了將這份工作做好，班超每天天不亮就起床，晚上很晚才睡。
當時，北方的匈奴時常侵犯漢朝邊境，班超特別憤慨；同時，他又看到西域各國與漢朝的交往已斷絕了50多年，心中非常憂慮。有一天，他正在抄寫文件，寫著寫著，覺得這份工作實在無聊，想到自己遠大的志向，忍不住站起來，將筆狠狠地擲在地上說：“大丈夫即便不能實現自己的理想，也應該像傅介子、張騫那樣，為國家做貢獻，怎麼可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢？”周圍的人聽了這話都笑他，班超回應說：“凡夫俗子怎能理解志士仁人的襟懷呢？”於是，他決定“投筆從戎”，去幹一番大事業。
後來，他成為一名將領，在對匈奴的戰爭中取得勝利。接著，朝廷採取他的建議，派他帶著數十人出使西域，重新打通了“絲綢之路”。他也因此成為我國曆史上傑出的外交家，名垂青史，萬古流芳。
班超“投筆從戎”，建立了千秋功業，正因為他沒有滿足於抄抄寫寫，安穩度日。他把自己的境界和志向提升到一定的高度，才做出了名垂青史的成就。這是“知行合一”的生動實踐、生動範例。
不是以為一定要做驚天動地的事情。立要立大志，但立志，不是工作當總統、總理、總裁、總長、當頭； 立志，是要按照（遵循）天理就辦事，專注天理的規則去做事，久久為功，就辦成了事，而這辦事的事，反過來看，也是 符合天理的，不符合天理，逆天逆理、違背規律，事情一定會失敗，不會辦成，一定會失敗。這就是王陽明說的”致良知”。
立志做大事，不做大官，孫中山這樣說：古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做事業的成功。人苟有正確的志向，地位雖小，未嘗無大事業之成功。青年應立志作大事，不可立志作大官。看來，孫中山窺得了王陽明“致良知“的心法。
何老師研讀王陽明“心即理、知行合一、致良知”心學思想，把這些思想翻譯成現代的大白話就是：
人的心是稟受宇宙客觀規律而生的，心就是道理、就是真理。心即理，就是這個意思。
立志，就是遵循宇宙的道理、真理去想一生要做事，所以，立志就人類活動一件很重要的事情。立志之後，宇宙的道理、真理內化於心，外化於形，讓心中只有天理沒有雜思雜慮，心是一種合符天理的“至善”，於是就是工作隨著志向走。這就是“知行合一”。
由於工作，是按心中的良知指示做的，所以成功隨著工工作來。這就是“致良知”
這是人類活動的規律。
何老師第一次隨想、隨思、隨筆表白，希望得到各位親人指教，正式論述待續。
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