三皇五帝,我們所知道的老祖宗

三皇五帝是我們常常提到的上古帝王的統稱,是中華民族的祖先。中國所擁有的先人崇拜全都來自於他們,而他們就是我們說一直仰望的神。下面我們就具體來說一下我們共同的老祖宗。

三皇五帝,我們所知道的老祖宗

南宋馬麟所畫伏羲坐像

伏羲氏,又稱為宓羲、包犧、庖犧、伏戲等,風姓。傳上古相他的母親叫赫胥,赫胥在雷澤踩了巨人的腳印而懷孕,在懷孕12年後生下了他(母系氏族的印記)。伏羲人首蛇身,取代燧人氏成為王,他最大的功績是“仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物”創作了八卦。還說他發明了書契,代替了結繩記事。“造書契以代結繩之政。”這些發明在當時可都是信息革命性質的高科技啊,所以說伏羲是“一畫開天。

三皇五帝,我們所知道的老祖宗

神農氏,有人認為神農就是炎帝,就是因為他懂得用火。傳說他牛頭人身。相傳炎帝牛首人身,他親嘗百草,發展用草藥治病;他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具,教民墾荒種植糧食作物;他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟,共同擊敗了蚩尤。

三皇五帝,我們所知道的老祖宗

女媧補天圖

女媧,這個大家都熟悉,傳說中她也是人首蛇身,曾經“摶黃土作人”。還傳說有一次共工氏和祝融氏打仗,共工氏被打敗了,一怒之下用頭去撞不周山。不周山是撐著天的柱子,被共工這一撞不要緊,一下子天傾西北,地陷東南。女媧只好煉五色石把天補上,又殺了只巨龜,砍下四條腿當柱子把天撐住,這才把這個爛攤子收拾好。因為都是人首蛇身,也有說女媧是伏羲妹妹的,還有傳說是他們兄妹結婚繁衍了人類。

三皇五帝,我們所知道的老祖宗

鑽木取火

燧人氏,傳說他發明了鑽木取火,改變了先民茹毛飲血的生活方式,是伏羲之前的王。《太平御覽》記載說:“遂明國,有大樹,名遂,屈盤萬頃。後世有聖人遊日月之外,至於其國,息此樹下,有鳥啄樹,粲然火出,聖人感焉,因用小枝鑽火,號燧人氏”,意思是燧人氏在一個叫做遂明國的地方,看到有鳥啄大樹,啄出了火星,因而發明了鑽木取火。

三皇五帝,我們所知道的老祖宗

火神祝融

祝融,就是我們所知道的傳說中的火神,也是一位部落首領,曾經打敗了共工。還有一種說法是掌管火的官,也稱火正(這裡可能是借用上古聖人的名號),傳說他是黃帝的後代,也是楚國人的祖先。祝融還有個著名的兒子——太子長琴。

共工,傳說中的水神,也是一位部落首領,前面提到過,被祝融打敗,一氣之下撞了不周山。還有說他是和顓頊(讀專須,後面會講到)爭帝位失敗,撞的不周山。另外一種說法是共工為堯帝時期的一位大臣(同樣可能是借用上古聖人的名號),由於工作表現不好,被流放到幽陵這個地方。(沒有找到共工的圖集,各位擔待)

三皇五帝,我們所知道的老祖宗

黃帝圖

黃帝,這個大家更熟悉了,黃帝是少典(少典屬於有熊氏)的兒子,姓公孫(因為生長在姬水邊,所以也姓姬),名軒轅(因為生長在軒轅之丘)。黃帝從小就是神童,長大以後更加聰明。當時處於神農氏統治的末期,諸侯互相征伐。炎帝(這是史記的說法,所以司馬遷認為神農不同於炎帝。還有一種說法說炎帝和黃帝是兄弟,都是少典的兒子)欺凌諸侯,黃帝與炎帝戰於阪泉之野,經過三次戰鬥後,戰勝了炎帝。後來蚩尤又作亂,黃帝與之戰於涿鹿之野,擒殺了蚩尤。從此諸侯都擁戴他,黃帝就代替神農氏成為天子。傳說黃帝平定天下後,採首山之銅,在荊山鑄鼎,鼎成之時,有龍從天上飛來垂下鬍鬚迎接黃帝,黃帝乘龍飛天而去。黃帝和炎帝時期逐漸形成華夏族,因而他們都視為華夏民族共同的祖先,故中國人自稱“炎黃子孫”。每年在陝西黃帝陵舉行祭祀活動,在河南新鄭有拜祖活動。

所謂三皇,都是上古時期帶有神話傳說性質的人物,他們可能代表著某一部落的首領或者是整個氏族,在某些方面作出了偉大的功績(除了上面這些,還有發明了構木為巢的有巢氏),以至於先民們將這些遠古的記憶一代代的流傳了下來。

三皇五帝,我們所知道的老祖宗

堯帝圖

帝堯在位期間發了大洪水,大臣們推薦鯀(讀滾,顓頊的兒子。為了平衡禹和舜的輩分問題,也有說是顓頊的五世孫的)去治水,堯本來認為鯀不合適,但是大臣們建議試用一下。結果鯀治水九年都沒有效果。堯帝老了,讓大臣們推薦繼承人,大家推薦堯的兒子丹朱。堯認為丹朱不合適,還有人推薦共工,堯也認為不合適。後來堯建議從隱居的人裡推薦,大臣們推薦了舜。

三皇五帝,我們所知道的老祖宗

舜帝圖

舜名叫重華(雙瞳說:舜兩眼都是雙瞳仁,故名重華。《尚書緯·帝命驗》記“姚氏縱華感樞。”鄭玄注:“舜母感樞星之精而生舜重華。”),他的父親叫瞽叟(讀古叟),是顓頊的後代,早已成為平民。舜的母親死後,瞽叟又娶了個媳婦,生個孩子叫象。瞽叟喜歡象和舜的後媽,這一家人總想害死舜,但是舜對待他們一直很恭順。堯為了考驗舜,把自己的兩個女兒娥皇和女英都嫁給了舜。瞽叟和象幾次想辦法要害死舜,都沒能成功,即使這樣,舜還是依然恭敬的對待他們,於是堯讓舜試著治理國家。舜巡視四方,任用賢良,流放了作亂的“四凶”,無論是處理政務還是賞罰祭祀都做的井井有條。堯死後把帝位禪讓給舜,舜還想讓給堯的兒子丹朱,但是臣民都擁戴舜。舜繼位後,殺了治水不力的鯀,任用鯀的兒子禹治理洪水,終於取得了成功。後來舜在巡視南方的時候,死在了蒼梧之野

其實說來說去,三皇五帝是我們對於祖先的記憶與神話傳說相結合的產物,指代的是遠古時代,那些在人類文明初期做出偉大貢獻的部落首領或氏族部落整體,他們或是創造出偉大的發明,或是戰勝了惡劣的自然環境,或是改進了生產技術,或是取得了戰爭的勝利。總之,是他們在我們這片土地上撒下了文明的種子,是他們披荊斬棘,篳路藍縷,帶領我們的祖先離開了矇昧的黑暗,走向了光明的道路。我們的祖先把對這些偉大人物模糊而又深刻的記憶,以帶有神話色彩的傳說形式一代代的傳頌下來,後世的學者又根據這些傳說去探索祖先們的豐功偉績。

接下里我們會繼續討論我們華夏曆史,讀史明鑑,為了更好的復興偉大民族。


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