說起這個胤祥，想必大家一點都不陌生，1686年4月16日——1730年5月4日，清聖祖康熙帝十三子，生母敬敏皇貴妃章佳氏。在康熙帝九子奪嫡的血雨腥風中，胤祥就是站對隊的，他從小就跟胤禛關係很好，自然也是四爺黨的人。
1722年，四皇子胤禛繼位，胤祥被封為和碩怡親王，又出任議政大臣，處理重要政務。1723年，命總理戶部。自此即全力輔佐風根治理國家，胤禛亦對其十分信任。1725年，總理京畿水利營田事務。1729年因準噶爾部竄擾邊陲，命其辦理西北兩路軍機，敘協贊功待詔增儀仗一倍。因胤祥對雍正朝的治績助力甚大，遂得世襲罔替的許可，為鐵帽子王。清朝有史以來第九位鐵帽子王。1730年去世，時年44歲。配享太廟，上諡號為“賢”。其名“允祥”的“允”字改回“胤”字，這成為有清一代臣子中不避皇帝諱的唯一事例。
今天，我們就來說說這位享有十三爺的墳冢現狀。十三爺墳已於2006年被評定為“全國重點文物保護單位”。
胤祥
在河北淶水，橫垣著規模僅次於泰陵的清朝最大的王爺陵寢，康熙皇帝第十三子正藍旗和碩怡親王胤祥的王陵。這裡叫云溪水峪，東營房村南側。名字很美，有溪有峪，三面環山一面是水，淶水從東面緩緩流過，廣闊的天際連綿著起伏的群山，堪輿家眼中的聖水寶地。石碑、牌坊、華表依次列開，守望著三百年的神道。
十三爺墳現址
怡親王園寢坐西朝東，整個神道長三里，從東始沿神道依次建有碑亭、火焰牌樓、五孔石拱橋、四柱三門牌坊、平橋、華表二、佝僂橋、三孔橋、功德碑亭、神廚庫、井亭、宮門。院內有焚帛爐、享殿、最後是寶頂。
怡陵處於丘陵地帶，佔地300畝，站在陵區遠處的寶頂上看遠山近水皆入景，高天厚土如有神，風景極佳；當年怡陵全部建築物有30餘座皆紅牆綠瓦氣勢非凡，三里神道兩側遍植松柏，濤聲瑟瑟古木參天，寶頂與陵墓環以圍牆，牆外設園寢護衛軍，陵寢重地戒備森嚴，建陵後很長時間不許閒人進去，在祌路上豎走殺，橫走發配。“豎殺橫發配”或“橫走罰豎走殺”，成了村裡老人掛在嘴邊的專用歷史詞語，顯明以往皇家陵寢不可冒犯的威嚴。
十三爺墳建成後，從各地調來九十六戶護陵兵，村名“營房”兩字就蘊含了先人的身份標誌。緊挨十三爺墳，有兩個營房村。東營房村是領取國家皇糧的漢族護陵軍人構成，而西營房村則是管理陵寢的滿族人聚居，兩村相隔三里地，遙遙相望。
當地村民說：皇室來上墳，由西營房村出面接待，東營村接近不了。村民用一句話形容：西營房滿人是拿鑰匙的管事人。令外人好奇的是，兩個營房村竟沒有什麼來往。當地村民說說：“原來兩個村不友好，小孩放學路上碰到老打架，東營房村的女孩子不願嫁西營房村，西營房村有姑娘嫁來。現在沒事了，打破原來的規矩。兩個村的口音、人口、生活水平差不多。
胤祥的陵寢是超越一般王爺規制，在清朝王爺墳佔地最大，規格最高。1935年盜墓時，當地老鄉見：第一道石門簾，是純漢白玉石；地宮的門框是風磨銅滲金的；當年大殿門窗四角的銅荷葉雕有二龍戲珠圖案，各扇大門門釘碩如盈拳，外銅內錫，門鎖尺餘，可見雍正對這位弟弟的偏愛。生性多疑，殘害多位手足的胤禛，也有他至情至善的一面。
沿三里神道前行，怡陵地表留存建築目前還有：
神道碑
龍首龜趺，高5米，寬1.4米,碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻“忠敬誠直勤慎廉明怡賢親王神道碑”15個大字，一邊是漢字，一邊是滿文。看鐵凝的《孕婦和牛》中這石碑還是躺在地上的，是文革時被推翻在地，這幾年有滿清後人（一說美藉華人）出資立起來。
神道碑
火焰牌坊
三門四柱，漢白玉石制，每門的上額枋上正中有一個火焰寶珠，造形精美，氣勢雄偉。現保存完好。
火焰牌坊
五孔石拱橋
長38米，寬7米。橋體保存基本完好，橋洞上方雕有飸餮圖案，橋身原有欄杆已被拆毀。
三門四柱七樓漢白玉石牌坊
高10米,長25米，柱礎和坊梁有雕刻圖案，工藝精湛保存完好且建造得極其精美，可以算做石碑坊中的上上品。
平橋
平橋顧名思義就是建在平地上的橋，雖有橋的形狀，但卻不是建在河上，橋身平鋪，橋面石條有缺失，石欄已不存在。
漢白玉華表
分列神道兩旁高聳入雲。柱礎和柱體均呈八稜形，刻有大小騰龍48條,極為罕見，精美絕倫。兩華表柱上的“望天吼”曾被二次盜竊兩次追回。那一對望天吼也一直未安裝，華表的上面現在還是光禿禿的。 這些寶物過去都是臨近的石窩村製作的，純漢白玉一級料，現在已經絕跡。
漢白玉華表
三孔橋
僂佝橋向西是三孔橋，現多已殘破。兩橋都為三孔。
僂佝橋向西是一片廢墟，空有寬闊的臺基殿址、碎磚琉璃瓦被厚厚的積雪履蓋，寶頂被公然盜掏的大坑赫然在目，王爺早已乘鶴西去，落了片白茫茫大地真乾淨！
怡陵廢墟
然而，昔日金碧輝煌的十三爺墳，現如今已蕩然無存。先是在1925年，鎮威軍第一軍副軍長馬瑞雲強行砍伐了怡陵的松柏林，把伐得的木材運到各村強行拍賣，得來的銀洋足足裝了一大車，在運贓款到高碑店時，被當時另一支軍閥石友三的三十五帥大刀隊截獲；1931年神道碑亭被人拆毀；1935年地宮被盜，這一次是宋哲元任河北省長時淶水縣長王作舟派一個營的軍隊，押著80多個盜墓賊把墓挖開，將墓內珍物洗劫一空；抗日時有日寇曾有軍隊在怡陵與抗日軍隊發生激烈戰鬥，1944年八路軍為了打擊侵略者，將怡王陵拆除，磚瓦石片和木料用車拉走，至此怡陵地面建築全部被拆毀。“文革”中五孔橋的白玉欄杆消失，神路上四十斤重的青石板被拾走，生產隊曾組織人去挖十三爺及相近的幾個小王爺墳的牆磚，誰蓋房誰就可去買。現在村中不少人家的房簷、臺階、牆根都鑲有幾塊王爺墳的琉璃瓦、青石板、牆磚，一些文物販曾以七塊五的價錢上門收購。
如今的地宮原址恢復了農田的模樣，大坑裡的地宮入口處只是一簇草叢，周圍栽種好幾圈玉米。地宮的邊上孤獨地長著一棵小樹，在颯颯山風中無奈地搖晃著。站在這裡，想像十三爺的一世英名、威望，站在簡陋的大坑前無不覺得幾分失落和淒涼。
胤祥謙恭謹慎終年辛勞，剛過不惑之年就重病在身，雍正撥出私房錢齋醮祈禱，要親自看望被再三懇辭，每過十天半月胤祥還抱病入官晉見，病勢加重後為了不讓四哥為他擔憂，搬到遠離京城的西山居住。1730年五月，胤祥病情惡化，竟未等雍正從圓明園趕來見上最後一面就匆匆離開人世；他“悲情難遏”，輟朝三日親臨祭奠，還決定素服一月，為這位最親密的手足致哀。並下旨不避聖諱，將允祥的允字改回胤字，以示最大的褒獎。
安葬之日雍正親往奠送，親筆為胤祥撰寫了多篇祭文、秣文、碑文等紀念性文章，情真意切洋洋幹餘言，對其為人稱讚備至；六月諡號賢，賜“忠敬誠直勤慎廉明”八字冠於賢字上。
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