二月河去世，網上議論很多。對於二月河，人們褒貶不一。雖有“蓋棺定論”之說，其實是難做到的。
二月河以《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》三部寫清朝皇帝的作品，成就了其“著名作家”的地位。不可否定，二月河確實有很大影響，他的“著名作家”地位，並非浪得虛名。對於二月河，我也看過他的一些言論，感覺“無甚高論”。對於二月河的功成名字，我只能說，二月河是趕上了好時代。
曾幾何時，電視劇就是“辮子戲”的天下。以至於，連瓊瑤都要蹭一下“辮子戲”的熱度，來了個《還珠格格》。“辮子戲”為什麼會風靡天下？到底是，電視裡的“辮子戲”塑造了民眾的欣賞品位，還是民眾的欣賞偏好讓電視劇不斷推出“辮子戲”，這是一個說不清道不明的話題。
具體到二月河的作品，到底是“供給創造了需求”，還是“需求創造供給”，同樣是說不清道不明。但可以肯定的是，二月河走紅的時代，正是“辮子戲”走戲的時代。要說，二月河趕上了好時代，恐怕還是說得過去的。二月河正是“辮子戲”的代表人物。
要說起來，民眾看康乾盛世的帝王大業，是高潮迭起的；民眾對宮斗的謀略奸詐，是心領神會的；民眾對於戲中的肅貪反腐，是擊節叫好的；民眾對於戲中的掌權失勢，是心有靈犀一點通的。雖然，我們剪掉辮子，也有了一百來年的時間了。真要說起來，民眾的心態，離清朝並沒有多大距離，也就不存在多少隔閡。
對於二月河，對於“辮子戲”，人們或褒或貶，原因都在這裡面。
對於康乾盛世，我們無論怎麼讚美，但其中的底色，就是初中歷史教科書的中一個定論：清朝是中國封建專制的頂峰時期。
說起康乾盛世，離我們現在也才300來年的時間。在我們為康乾盛世高聲唱讚歌的時候，不要忘了，這時候的歐洲已經奔走在通向現代化的大道上。康乾盛世，並沒有指向現代化之路，這是可以肯定的。
在我們的印象中，乾隆皇帝是古代人物。其實，留著長辮子的古代清朝皇帝乾隆與穿著西裝的現代美國總統華盛頓，是同時代的人。兩人都是在1799年去世的。1796年，乾隆傳皇位給兒子，就任太上皇。1797年，華盛頓兩屆總統任期結束後歸隱鄉村。
在1793年，英國馬戛爾尼使團漂洋過海來到中國，想借祝賀乾隆皇帝80大壽的機會，商討與中國的通商事宜，並謀求建立外交關係，乾隆以“天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外來貨物以通有無”由，拒絕了英國使團的請求。從乾隆的言詞中，我們可以看到自給自足的小農經濟思維，也不難看到夜郎自大的心態。
本來，馬戛爾尼使團帶來了一批代表英國先進科技水平的禮物，其中還包括槍械和炮艦模型。後來，因為發生了馬戛爾尼面見乾隆皇帝-的禮儀之爭，而使乾隆大為惱怒。對馬戛爾尼帶來的禮物，乾隆表示：“天朝撫有四海，惟勵精圖治，辦理政務，奇珍異寶，並不貴重。爾國王此次齎進各物，念其誠心遠獻，特諭該管衙門收納。其實天朝德威遠被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所不有。”這冠冕堂皇的話，表達了對這批代表先進科技水平的禮物的“不屑”，也盡顯空疏。或許，乾隆對現代科學技術的認知，還停留在“奇巧淫技”的層面上。可能，晚清要等到1840年鴉片戰爭打響，見識了英軍大炮的威力後，才會認識到乾隆的“不屑”是多麼的可笑吧。無論如何，馬戛爾尼鎩羽而歸，乾隆或許還能笑出聲。但結果是大清錯過了與工業文明聯繫的機會，後來就是晚清哭的時候了。
如果不是英軍大炮轟開中國的國門，中國會自生自發地開啟自己的現代化進程嗎？答案應該是否的。就像處於同一時代的乾隆與華盛頓，華盛頓已經是現代人物，而乾隆皇帝還處於古代一樣。現在提到乾隆，很多人就想到康乾盛世加以稱頌，從現代化的角度看，當華盛頓已經帶領美國在現代化的陽光照耀下闊步前進，而乾隆讓中國還在古代陰暗的迷霧中。康乾盛世果然值得稱頌嗎？恐怕是一個問題。
然而，我們在二月河的作品中，能看到這種對於現代化的反思嗎？好像壓根就沒有看到，連影子也沒有。
二月河的功成名就，可以說恰逢其時，也只能說，恰逢其時。其實，沒有二月河寫辮子戲，也會有三月河、四月河來寫。
二月河辭世，空留辮子在人間。一聲嘆息。
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