用户62781199621

根据史料记载，永历皇帝被吴桑俘获以后，发生了这么一段对话。

吴三桂把皇帝送到公所。皇帝自己面朝南坐下了，到天亮的时候。吴三桂和属下的官员们相继过来见过皇帝，有的人下拜，有的人则是磕头。

过了一会儿，吴三桂觐见，一开始他表现的十分高傲，见了皇帝后只是长揖，并不磕头。

皇帝问他：你是谁啊？

吴三桂沉默不言。

皇帝再问他。吴三桂遂伏地不起,直接就跪下不敢起来了，然后才说了自个的身份。

皇帝问他：“你不是汉人吗？你不是大明的臣子吗？为甚么甘愿当汉奸叛国负君？你自己问问你自己你的良心在哪里？

吴三桂哑口无言，就像是个死人一样什么都说不出来。

皇帝最终说：“算了，我也没什么说的，我是北京人，我想看见祖宗的陵寝而死，你能做到吗？

吴三桂说：'我能做到。'

皇帝说：“那你走吧”，吴三桂这个时候伏在地上起都起不来了，左右人把他扶出去，见他脸色如死灰，汗流侠背，从这以后就再也没有敢见过皇帝。

有次可以看到，吴三桂的内心里，也是为他自己所做的一切而自卑的吧。

他不敢见皇帝，也不敢把皇帝送到北京献俘，怕中途被人劫了去，就提议说就地处决把，这时候连满洲的将领都看不下去了，爱星阿说：“永历怎么也算是我们的皇帝，这要是直接斩首，未免失了体面，还是让他自尽，留个全尸比较好”；安南将军卓罗也说：“怎么都是死，他既然做过皇帝，我们就全了他的体面把。”，于是吴桑就把朱由榔父子抬到门首小庙内，用弓弦勒死。永历皇帝由此殉国。

作为南明的最后一个皇帝，永历的性格是十分懦弱庸碌的，也就是所谓的无能决定命运，他喜好权利。曾经和广东拥立的邵武帝发生内讧，又极度懦弱。每当清军来袭的时候，朱由榔就开始跑，于是在其有生之年到处逃窜，甚至是逃到了缅甸，更缺乏能力。正是他的无能才使曾经一片大好的局面毁于一旦，所以说做皇帝他是失败的，但他在临终的时候没有摇尾祈怜做出皇帝叛国的事情，最终殉国而死，也算是不负他身体内流的那点血脉吧。

关河南望

公元1662年6月1日，南明最后一位皇帝朱由榔被吴三桂用弓弦绞杀，之后焚尸烧棺，终年40岁。永历之死，和他懦弱庸碌的性格有直接关系。

永历政权鼎盛时期曾控制半壁江山，包括云南、贵州、广东、广西、湖南、江西、四川七个省。还有北方山西、陕西、甘肃一带以及福建浙江沿海。台湾郑成功也一直高举反清大旗。但内部互相倾轧，永历不能平衡安抚各方势力。终致主将孙可望降清。永历不听从将领李定国和夔东十三家会合的建议 ，一路南逃至缅甸，给缅王奉献了大批珠宝，随行官兵放下武器才得以入境。缅王弟弟政变篡位，杀尽永历侍从近卫，永历沦为俘虏，受尽屈辱。吴三桂进兵缅甸，永历修书给吴三桂乞怜无效，缅王屈服把永历献给吴三桂。

永历和吴三桂见面，史料记载了这样一段内容:

三桂进见，初甚倔傲，见王长揖。王问之谁？

三桂噤不敢对。再问之，遂伏地不能起……

王切责曰:“汝非汉人乎？汝非大明臣子乎？

何甘为汉奸叛国负君若此？

汝自问汝之良心何在？”……

据相关记载，清廷内部在是否杀永历一事有争议，吴三桂坚持主杀，最后因为恐生意外，上书就地处决。吴三桂主张斩首，在满洲将领爱星阿和安南将军卓罗劝说下，将永历父子绞杀，并命昆明知县烧棺焚尸，吴三桂捡了几块骨头回京交差。被封异姓亲王。

吴三桂叛明降清，剃发易服，屠戮汉族同胞，残杀永历，罪恶滔天。降清复叛，反复无常，寡廉鲜耻，狗彘不如。

且听风吟品鉴历史

南明永历皇帝名叫朱由榔，他的父亲名叫朱常瀛，是明神宗的七儿子，被封为桂王。朱由榔是桂王的三儿子，被封为永明王。

顺治三年十一月，朱由榔在肇庆宣布登基，年号永历，不久奔往梧州。 以后奔走在桂林、柳州等多地，后来进入云贵，倚重李定国、孙可望。

后来李、孙二人之间内斗，孙可望落败，率军投降清军，永历政权实力大减。

清军三路大军进军云南，永历皇帝和李定国、白文选逃入缅甸境内。平西王吴三桂镇守西南，决心赶尽杀绝。

朱由榔给吴三桂写了一封信，提起当年崇祯皇帝死后，吴三桂缟素誓师、提兵讨贼的壮举，大加赞美。又说起自己当前的处境，说自己的命运现在都掌握在吴三桂的手中，自己愿意服从新朝，只求能够活命。

在书信的最后，朱由榔哀哀地恳求：“仆今日兵衰力弱，茕茕孑立，区区之命，悬于将军之手。如必欲仆首领，则虽粉身碎骨，血溅草莱，所不敢辞。若其转祸为福，或以遐方寸土，仍存三恪，更非敢望。倘得与太平草木，同沾雨露于新朝，惟将军是命。冀裁之。”

吴三桂毫不理会朱由榔的哀求。

顺治十八年十二月，吴三桂的大军进入缅甸，缅甸人把朱由榔父子送到军前。

《南疆绎史》记载了朱由榔和吴三桂见面的情景。朱由榔南面而坐，吴三桂入见，朱由榔“切责良久”，最后叹息说：“今亦已矣！我本北人，欲见十二陵而死，汝能任此事乎？”

显然，朱由榔明白自己不会有好结果，希望在死之前能够看一看祖宗的陵墓。

吴三桂答应了，带着朱由榔回到云南。

第二年也就是康熙元年的四月二十五日，吴三桂派杨坤、夏国相等人，在滇城的篦子坡用帛带把永历皇帝朱由榔和皇太子等人勒死，火焚尸体。

至此，南明永历政权灭亡。

于左

永历皇帝朱由榔是万历皇帝的孙子，父亲朱常瀛是万历皇帝的第七子，如果在和平年代，他也许能做一个和平年代的郡王，逍遥于世界，享受这个世间的荣华富贵。但是很不幸，他生在乱世，怎么也没有想到命运可以让他延续明皇室的血脉。

（永历帝）

1.初露头角，袭受桂王

天启七年（1627年），桂王朱常瀛就幡衡阳。崇祯十七年（1644年），这一年张献忠亲率大军主攻湖南，目标直指河南，衡阳最终失守，于是桂王南逃梧州。这时桂王朱常瀛已经病入膏肓，朱由榔沿袭受桂王之位，这就是永历皇帝。

（张献忠作战路线）

2.寄人篱下，监国称帝

1646年，随着隆武帝朱聿键在福建汀州被俘，在万历这一枝里也只有桂王朱由榔最近了，于是在两广总督丁魁楚等胁迫下在广东肇庆称监国，此时他只有23岁，随着前方战败的消息不断传来，永乐帝又被裹挟回了梧州，随后在肇庆宣布登基称帝，在一个多月内实现了由亲王到监国，再到皇帝的转变。

（此时南明形势）

3.颠沛流离，东躲西藏

他没主见，没气魄，没眼光，在永历朝完全成了权臣内斗的工具，甚至还被被孙可望以武力胁迫到安龙府囚禁过三年，虽然此时一度有回光返照，永历政权一度占据东南数省，以大西军为主干组成新明军抗清，连获大捷。但不久就再次流离失所，吴三桂亲率兵攻云南，永乐帝逃到缅甸，最后被清廷抓到，身死国灭。

（南明覆灭）

身在乱世，担不起历史的重任，永历皇帝就是一个悲剧。

特邀嘉宾：一枚蜻蜓（第32篇）

一枚明粉

1644年京城被攻破，崇祯皇帝自尽，大一统的明王朝灭亡，明朝宗室在南方建立的政权被称为南明，南明不是一个延续的相承的政权，而是数个不同政权的统称，包括弘光政权、隆武政权、绍武政权、永历政权。

朱由榔南面而坐，吴三桂入见，朱由榔“切责良久”，最后叹息说：“今亦已矣！我本北人，欲见十二陵而死，汝能任此事乎？”

吴三桂虽然将其带回云南，但是还是在昆明篦子坡用弓弦将永历皇帝父子以及家眷勒死。

一点点历史

张献忠死，大西军在孙可望、李定国等人的带领下入主云贵，加入抗清洪流，奉南明永历为正朔，与东南郑成功、张煌言等遥相呼应，南明俨然呈现出中兴之态。

而当南明第一名将李定国两蹶名王，杀孔有德、尼堪，尤其是杀尼堪，更将南明复兴事业推至颠峰。

尼堪首级被割下之时，三军欢声雷动。

“东珠璀璨嵌兜鍪，千金竟购大王头”的诗歌传颂一时。

曾经不可一世、纵横天下的女真八旗兵被打蔫。

清廷在震惧之中，尝有放弃川、滇、黔、粤、桂、赣、湘等七省之议。

天下无数忠于明室的官绅百姓精神大振，交口同称大明中兴有望。

黄宗羲神采飞扬地说：“逮夫李定国桂林、衡州之捷，两蹶名王，天下震动，此万历以来全盛之天下所不能有，功垂成而物败之，可望之肉其足食乎！屈原所以呵笔而问天也！”

在江南秘密从事反清复明活动的顾炎武也欣然赋诗：“不有三王礼，谁收一战功？”

这种形势下，一代沉猜雄主顺治深感力不能制，被迫开门放狗，放出豢养多时的汉奸洪承畴、吴三桂。

洪承畴挂西南五省经略，建幕府于长沙，威逼利诱，招降孙可望，硬生生地扳转了局势。

吴三桂为平西大将军，进取云贵，会攻昆明，迫得李定国和永历帝君臣失散，永历帝慌不择路，入了缅甸。

顺治十八年九月，吴三桂与征西将军爱星阿调动满、汉、土司兵及降卒共十万人，猛扑缅甸，不除永历誓不休。

躲藏在缅甸阿瓦城的永历帝逃无可逃，自知大限将至，在枯瘦的灯下，亲自研墨铺纸，字字泪、句句血，给三桂写了一封长信，全信大意如下：

将军虽是新朝的雄镇，却本是本朝的勋臣，世代接受本朝封爵，镇守外疆，烈皇帝（指崇祯帝）对将军可谓深恩厚爱。岂料国家遭受不测之祸，李闯逆贼作乱，闯入京师，逼死我先帝，掠杀我人民。将军能够缟素誓师，提兵问李闯之罪，应该说对本朝还是很有感情的。无奈清兵入京，其向外宣称是替本朝复仇，暗地里却包藏了问鼎中原的野心。将军重新觅得红颜，却忘了李闯逆贼身死之后，长江以北土地，已非本朝所有。南方重臣不忍我社稷颠覆，全力支撑起江南半壁，日夜图谋收复旧土。然而新政刚建，戎马已至。闵皇帝（指弘光）初登大位，转瞬便成清人阶下之囚。福建兴师，复立新君，既使不能保全宗社于东土，尚思可以偏处于一隅。但清人贪得无厌，进兵攻取了福建并灭亡我隆武皇帝。当是时，朕远遁于广东，痛心疾首，几乎不能生存，还有什么心思和能力恢复大明江山？众多大臣仍然不忍心看着我我二祖列宗开创的基业就此毁灭，再三强求，朕才勉强答应继承大统。可是，朕自登极以来，一战而楚失，再战而西粤亡。朕披星戴月，流离惊窜，不可胜数。幸得李定国迎朕于贵州，奉朕于南宁、安隆，自认为已经与世无争。不意将军忘掉了君父之大恩，一心要建清朝开国的功勋，督师入滇，犯我天阙，致使朕在滇南得不到寸地以安身。将军的功业算是伟大了！但将军忍心这么做还是不忍心这么做呢？朕因此遗弃中国，旋渡沙河，指望可以借缅国以保残生。朕出险入深，既已舍弃了社稷之江山，又承祖先的德泽苟延残喘于外邦，以为可以幸免。现在将军竟然不避艰险，亲至沙漠，提数十万之众，追拿孤苦无助、亡命天涯的故国之君，天下太狭太小了！天覆地载之中，竟不能容朕一人！将军既然已封王锡爵，为什么一定还要逼死朕以邀功！长思太祖高皇帝（指朱元璋）栉风沐雨取天下，朕不能身受寸地，却成全了将军建功之能。将军既毁宗室，今日又要灭我父子，感念诗经中“鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的句子，怎能不惨然心恻？将军不但是我中华之人，还是我朝世代食禄之后裔。即使不肯怜惜朕，难道不念当日先帝大恩？即使不念先帝大恩，难道不念二祖列宗？即使不念二祖列宗，难道不念你自己的祖父？不知新朝与将军是何亲何戚，又给予将军何种深恩厚赐，天涯一介孤客又有何仇何怨于将军？对新朝来说，你是尽忠竭力，对本朝你来，你是在除草绝根，如果将军因此而自以为智，实不知适成其愚。将军对清朝自以为厚，而清朝对将军诚以为薄，千秋万代以后，史书记载，会认为将军是怎么样的人呢？朕今日兵单力微，虽得在虎狼卧榻边暂睡，父子之命悬于将军之手已显而易见。将军一定要得到朕的脑袋，血溅月日，封函报命，朕不敢辞。倘能转祸为福，反危就安，以南方片地立身，则朕惟将军命是从。这样，将军虽一时称臣于清朝，还可说是不忘故主的子孙，不辜负先帝的厚恩。希望将军认真考虑。（原文见顾公燮《丹午笔记》二二二条）

永历写这样一封信，仅仅出于求生的本能。

但也从这封信体现出，他不是一个合格的政治人物。

政治斗争，从来都是你死我活的搏杀，没有第二条路可走。

别说吴三桂只是清廷的一条走狗，无权决定永历帝的生死，就算吴三桂掌握有生杀予夺的大权，吴三桂为了自己的飞黄腾达、荣华富贵，永历帝也是非死不可的。

所以，写这样一封信，除了给历史加一个注脚，留下些许谈资给这个世界，并不能改变什么。

可怜的永历！

吴三桂急于斩永历帝脑袋向清廷表忠，满人鄙其人品，力保永历全尸

十二月初一日，吴三桂通过缅甸王的安排，轻取永历。

入了吴三桂大营，永历南面端坐，气色如常。

吴三桂标下官员逐一上前叩见，跪拜如礼。

众将参拜完毕，吴三桂神色忸怩，行长揖礼，不跪拜。

永历看他服饰不同，已猜出七八分，忍不住还是问了一句：“来人为谁？”

吴三桂嘴巴张了张，竟然说不出话来。

永历再问，吴三桂突然浑身发抖，不觉膝屈而跪。

永历切责道：“汝非汉人乎？汝非大明臣子乎，何甘为汉奸叛国负君若此？汝自问汝之良心安在？”

吴三桂三缄其口，状若死人。

永历最后改变了语气，长叹了一口气：“今亦已矣！朕本北人，欲还见十二陵而死，尔能任之乎？”

吴三桂弱弱答道：“某能任之。”

永历挥手让他出去，吴三桂却泥一样瘫软在地起不来，左右人上前扶他起来，搀他走出了永历的住所。

出来时，色如死灰，汗流浃背。

初三日，吴三桂将永历一行携至旧晚坡。

初四日，邓凯跪拜匍匐至永历面前，说：“今日事至此，皇上当行一烈，使老臣得其死所。”准备君臣一同赴死。

永历却心存幻想，说：“固然！有太后在，且洪某（承畴）、吴某（三桂）世受我家恩，未必毒及我母子。”

十二月十日，三桂下令离缅甸班师。

三月十二日，永历和他的眷属被押回云南昆明。

昆明城中百姓听说皇帝被押回，都流着泪站在街前迎驾。

清军把永历一家圈禁在世恩坊原崇信伯李本高宅内。

吴三桂虽然有心将永历押解赴京献俘，但考虑到路途遥远，担心在路上发生意外，建议就地处决。

此议，很快得到了清廷核准。

爱星阿询问吴三桂以何种方式处置，吴三桂急于向清廷表忠心，斩钉截铁地答：“骈首！”（即斩首）

爱星阿颇不以为然，说：“永历尝为中国之君，今若斩首，未免太惨，仍当赐以自尽，始为得体”。

安南将军卓罗也说：“一死而已，彼亦曾为君，全其首领可也。”

康熙元年（1662年）四月二十五日，吴三桂命纛章京吴国贵率亲兵前往永历囚禁之所，将永历和他的儿子，还有皇室王维恭之子抬出篦子坡门首小庙中。

吴国贵命人出示弓弦，准备用刑。

永历心如止水，面无表情。

他的儿子年仅十二岁，痛骂吴三桂道：“黠贼！我朝何负于你？我父子何负于你？乃至此耶！”用刑时辰一到，吴国贵随即下令用弓弦把永历父子和王维恭之子逐个勒死。

永历时年38岁。因死于篦子坡，后人取其谐音，改称“逼死坡”。

看着永历三人已经断气，吴三桂便命昆明县知县聂联甲亲运薪木至城北门外，将尸体焚化，然后尸灰四扬。

所谓锉骨扬灰是也，非有杀父杀子的血海深仇不做此断子绝孙、绝情寡义的恶行。

吴三桂，狠毒心肠，一至于此。

永历被勒死时，“滇人如丧妣，罢市哀恸。各街市民假称丁艰丧服，半皆缟素”而“风霾突地，屋瓦俱飞，霹雳三震，大雨倾注，空中有黑气如龙，蜿蜒而逝”

云南百姓感念故主旧恩，次日，以出城上坟为由，在篦子坡寻得未烬小骨葬于太华山。

覃仕勇说史

朱由榔，中国历史上最后一位汉族皇帝，年号永历，史称永历皇帝。

南明政权

1644年，吴三桂放清军入关，明朝遗室南移，建立南明政权抵抗清朝。

1659年，清军入关15年后，在吴三桂的打击下，南明政府不得不逃亡缅甸，投靠缅甸王。

1661年，迫于清军压力，新缅甸王将永历皇帝移交给了吴三桂。

永历皇帝与吴三桂

吴三桂把皇帝送到公所。皇帝朝南坐，到天亮时。吴三桂和标下旧官相继入见，有的下拜，有的磕头。

过了一会，三桂进见，一开始十分高傲，见了皇帝后只是长揖。

皇帝问：你是谁？

吴三桂默不敢对。

皇帝再问之。吴三桂遂伏地不起,然后才说了自个的身份。

皇帝切责曰：“你不是汉人吗？你不是大明臣子吗？为甚么甘为汉奸叛国负君若此？自问你之良知安在？

三桂闭口伏地若死人。

皇帝最终说：“算了，我本是北京人，想还见十二陵而死，你能做到吗？

吴三桂对：'我能任之。'

皇帝令之退下，吴三桂伏地不能起，摆布扶之出，则色如死灰，汗浃背，自后不复敢见。

永历皇帝病急乱投医，清军打他，他没办法，派人去日本搬救兵，去澳门找葡萄牙人求救，甚至派使者去罗马找教皇哭诉（他的母亲妃子都受洗入教了），要十字军东征。

在吴三桂攻入缅甸后，他给吴写信哀求：岂天覆地载之中，竟不能容朕一人哉！

这些，都没能救得了他。

因为，自己不行，求谁都没用。