禪宗公案:“誰知道你?”——人,生來本就平等

禪宗公案:“誰知道你?”——人,生來本就平等

禪宗公案,“誰知道你?”

不知道從什麼時候開始,社會當中出現了一種“重男輕女”的現象,並且這種現象一直在流傳,就好像根深蒂固的存在了人們的腦海當中一樣。直到如今,還有一些人存在著“重男輕女”的觀念。那麼,男性真的生來就比女性尊貴嗎?

其實,對於佛教而言,並沒有那麼多的門檻,佛教是接引一切眾生、度化一切眾生的,學佛最重要的是你“內心”當中“悟”到了多少,與你的“外相”並沒有什麼關係。

禪宗公案:“誰知道你?”——人,生來本就平等

從前,有一位比丘尼就曾找到龍潭禪師問過這個問題。

比丘尼問龍潭禪師:“我要怎麼修行,下輩子才能投胎成大丈夫相啊?”龍潭禪師回答到:”你出家多久了?“比丘尼說:”您問我這個幹嘛啊?我問的是我的未來,和我的過去有什麼關係啊?“龍潭禪師隨即問道:”那你現在是什麼?“比丘尼回答到:”當然是女眾了!不然我剛剛為何會問您那個問題!“龍潭禪師說:”誰看得出來你是女眾?“比丘尼當即開悟。

禪宗公案:“誰知道你?”——人,生來本就平等

學佛最重要的是什麼?

其實學佛最重要的就是放下我們內心當中的分別、放下我們內心當中的埋怨、放下我們內心當中的那份執著。我們所看到的,其實都是我們自己內心的呈現。就好像蘇東坡心中是”屎“看見佛印禪師像”一坨屎“,佛印禪師心中是佛所以看見蘇東坡像一尊佛一樣,我們所看到的,都是自己內心當中的顯現,都是自己內心當中的分別罷了!

這個世間本無對與錯,我們的內心出現了分別之後,這個世間便出現了對與錯。男和女也是假象,人生來本就平等,哪裡有男和女之分呢?我們之所以執著於”男相“與”女相“,就是因為自己的內心沒有得到修正,所以看不到自己的本來面目罷了!

禪宗公案:“誰知道你?”——人,生來本就平等

其實,放到現實生活當中,也的確是這樣的。我們即使是對於”男相“與”女相“不再執著了、不在存在分別了,我們對於很多事情還是放不下內心當中的那份”執著“與”分別“的!就比如說,我們有的時候就是覺得某個人是好人,某個人就是壞人、就是小人一樣,但如果你自己的內心當中沒有分別,這個世間哪裡有好,哪裡又有壞呢?這個世間哪裡有好人,哪裡又有壞人呢?本來就是一樣的罷了!

不過,要放下自己內心當中的的分別、放下自己內心當中的執著、放下自己內心當中的對別人的那份成見,確實不容易,我們也沒有幾個人能夠做到。但是,這不正是我們要去修行的地方嗎?這不正是我們要去改正的地方嗎?修行的這條路依舊很長,不要總認為自己修得已經足夠好了,多問問自己的內心,真的放下分別了嗎?真的放下執著了嗎?又真的放下成見了嗎?

讀了這宗公案,您是否有所領悟?歡迎大家留言與分享,阿彌陀佛!


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